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神箭传说-第2部分
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样，皇帝的选择也绝不能错，尽管他的决定混杂私心，尽管李广利的表现差强人意，尽管李陵的确能征善战。否定他的选择，就是否定圣上的英明。这样有伤君王尊严的事情绝对不能发生。那么，只好让李陵死了。君叫臣死，臣不得不死，何况还要奖励他的战功。汉武帝设计了一个自认为皆大欢喜的收场。然而李陵并不买帐，他顽强地向命运抗争着，要活下去。反对皇帝安排的命运当然是犯上，武帝又一次动了真火，他毫不愧疚地将这名为他血战到底的将领的家人全部下狱。
事情到此看样子是结束了；但那个临战畏缩的雁门太守勾起汉武帝对李广——能够“不教胡马度阴山”的飞将军——的回忆，他终于怀疑起强弩都尉路博德那别具深意的奏疏。于是，在天汉四年的出征前，武帝交给因木于将军公孙敖一项特殊使命：迎接李陵归汉。这似乎是转机，孰料却给李陵引来了又一场撕心裂肺的苦难。
透过贰师将军李广利的眼睛；原来还藏头露尾的卑鄙小人一个个原形毕现。路博德、公孙敖、包括他自己，想的做的都是那么龌龊不堪。李陵骁勇善战，而他们不是。为抹煞这四个字，为了维护现有的声望和地位，他们把李陵推上了祭坛。公孙敖带回“李陵为匈奴训练军队，准备攻打汉朝”的消息后，以下的发展就是自然而然了。像对待所有敢于拂逆圣意而又不为他器重的人一样，汉武帝诛灭李陵全家。
？？
“皇上让我相机行事；深入大漠，迎接李陵回来？？万一鄙将完不成任务，或是有什么差池，陛下那里，还望李将军关照啊。”
“公孙史放心。”
“一言为定。”
“一言为定。”
？？
想起公孙敖与贰师将军的对话；心徒然收紧了。李陵就这么被同胞推进深渊。一时无语，缓缓翻回章首，“井石”蓦地映入眼帘，竟不由一阵惊悸。
第三章 迷境
老母、妻子、孩子？？所有这一切通通没有了。李陵躯壳犹在，根已断，他的心魂飞离大汉，像断了线的风筝，飘泊于广袤荒凉的漠北。
仅仅因为一个莫须有的罪名；天子下令处死李陵的全家。人是最受不得委屈的，何况这委屈带来如此严酷的惩罚。李陵把满腔怨恨发泄到李绪——实际上是他为匈奴训练军队的身上。他杀死了李绪，却没有复仇的快感，除了母阏氏的追杀，什么也没得到。李陵陷入了无穷无尽的自责和悔恨，当初他投降的真正原因也浮出水面。他身上承继了前人太多太多的梦，壮志未竟而死，有何面目见祖先于地下？仿效赵破奴的念头像一根稻草，使李陵在匈奴尚能苟延残喘。可如今连这仅有的一丝希望也被斩断了。心火熄灭了，他开始把自己当作死人。唯一在他身边的人，一个神奇的匈奴老巫师，一次次地把李陵的灵魂从濒死的绝境勒回。老巫师说了许多使李陵震惊不已的话，其中有一席话是这样的：
一个士兵，只要他英勇地战斗过了，尽了自己的最大努力了，那么，无论他最后是否战死，无论他最后是否投降，他都是一个好士兵。军人的天职是战斗，而不是牺牲。
还有什么言语能够像这番话一样温暖李陵的内心？他与这个游牧民族打了几十年的交道，却从未对他们的观念、思想产生兴趣。如今，李陵像发现一个新世界那样审视着草原上人民的心理。他咀嚼着老巫师陌生而又亲切的话语，仿佛明白了些什么。
李陵活了下来。他或许没意识到，自己已经跨过一道门槛，心灵的解脱开始了。
第四章 大漠
苏武出现了。无论古今，苏武都是象征汉民族气节的精神丰碑。耐人寻味的是，与在史书中的描述不同，李陵并未因苏武的嵌入而就此晦暗。不是因为苏武不够伟大，也不只因为李陵和苏武担负不同的职责，履行不同的义务。关键是他们的遭遇本质上是不同的。
如果不是副手张胜的贪功；苏武的这次出使应该能够和平圆满地完成。他曾试图以自尽来捍卫使节的尊严，被救。丁零王卫律再度劝降，不从。然后，他被放入匈奴人的地窖。在这里，冻饿交加的苏武决心活着回到大汉，他顽强地坚持了下来。此后，便是遥遥无期的流放。北海边寒冷的北风，破败的庐棚，匮乏的食物，经年不见人的孤独，以及渺茫的南归希望，都不能磨灭他那颗对汉廷坚贞不渝的心。他赢得匈奴人的尊重。於革干王提供给苏武住所、马匹和牛羊，甚至为他建立一个家。生活有所好转，苏武归汉之心却未有一丝一毫的动摇。他给儿子起名为“苏通国”，又硬起心肠不去亲近他们母子俩。他知道自己不可能将含有匈奴血液的人带回大汉。苏武的忠诚是无坚不摧的。但我们能要求李陵也保持这种忠贞吗？
从苏武点点滴滴的回忆中；人们可以看出他和李陵不同的家世。李陵的前辈世代从戎，多为英雄虎胆而又郁郁不得志，死而不得其所。怀才不遇者自古有之，却也鲜有一族人这么受当权者冷眼的。延续数代人的不平遭遇在李陵的心头蒙上阴影。他肩负光复李氏将门荣誉的使命，要完成几代人渴望完成的目标。他的崇高的理想打动了苏武。李陵英武的形象是维持苏武的刚强信念，使他在艰苦的生存环境下苦苦支撑的重要力量。而在与於革干王的第一次会面中，这个完美的塑像被狠狠地打碎了。苏武陷入深深的痛苦。他不明白这是为什么，为什么要把他内心仅存的美好东西毁掉。他不断寻找理由来宽慰自己，但并不如何关心李陵为什么会陷入绝境。李广、李敢、李禹？？都没有得到历任统治者的器重，任何时候都像是凑份儿的脚色，用时拉来，用毕甩开。他们其实全是弃将。李陵没有逃脱这种命运，在天汉二年的那次惨烈的战斗中，他被汉武帝抛弃了，背叛了。他在前方孤军奋战，武帝则把他的老母、妻子召入宫中，不是奖励李陵的战功，而是让相面之士看看有没有他的死气！只因不受赏识，便要经受这般的惩罚？
这样沉痛的家世是苏武没有的，而这样的“礼遇”更是苏武所不曾受到的！
卫律的话使李陵悟到了一些他从未想过的事情。他明白了，自己不是一个臣子，而是一名侠士。他没有义务侍奉那个残暴的君主。他终于摆脱了那梦魇一般的自责与羞愧。大汉毁掉了李陵的一切，匈奴，这个崇尚英雄的民族，这个曾经的敌人，反倒给了他最需要的——家。李陵曾经梦萦魂绕的国度，如今越来越远了。
第五章 巫蛊
在“迷境”中，老巫师曾对李陵说：天子眼中，你们这些军人都变成了虫子。仿佛为印证这句话，作者跨越千里，把人们拉回多灾多难的汉朝。
汉武帝的再次登场充满了莫可名状的恐怖气味，令人毛骨悚然。他是来杀人的。这一回，被他判死刑的不再止为李陵一家，而是成百上千的朝臣王族，以及他们不计其数的亲友。此时的武帝，除了残酷，还有昏聩。他不安、多疑，认为天下人都在和他作对。这使他忍无可忍。在汉武帝的心目中，他是天地间唯一的至尊，其他的一切，不只是那些军人，所有人都是卑微的虫子，应欣欣然供他受用、驱驰，应恭恭敬敬地向这个威严的帝王顶礼膜拜。他有权决定任何一个人的前途，他有权调动全国的人、财、物，把厌恶的人打入冷宫，将喜欢的人培养成神话。卫青、霍去病、李广利、公孙贺？？他们的尊荣地位全部是受赐于君王无上的权势。谁要不顺从主人的旨意，无论曾经有多么显赫，愤怒的铁拳都会无情地将他们碾得粉碎。
从前，这些皇权意志的牺牲品还是经过深思熟虑挑选出来的。随着武帝年事渐高。他开始不在乎了。整个天下都处于王之彀中，何必关心几个臣子的死活！于是他不再费心判断谁可杀谁可留，一感到有威胁，简单直接地一刀割掉。正因为如此，朱安世才敢栽赃。如他所料，甘泉道下的偶人刚被挖出，汉武帝就将丞相公孙贺一家灭族，连卫皇后的亲侄卫伉和自己的女儿，嫁给公孙敬声的阳石公主也不放过。所以。当皇帝宠臣江充将蛊气一直查到作为东宫的长乐宫时，太子刘据便知是大难临头。他被迫以起誓来证明自己的清白。这样的行为激起了武帝更为强烈的反应，一场父子大战爆发了。几天之内长安城血流成河。势单力薄的太子失败了，一家人被诛灭，而受此案牵连者达数万之众。
在这种情形下，李广利立自己的外甥昌邑王刘 为太子的图谋就可以理解了。他虽侥幸躲过太子兵变案，但此刻朝廷已是人人自危，天知道会不会有什么灾难降临到他头上。届时能否保住自家性命都难说。因此他铤而走险。然后，他出击匈奴。在匈奴的围困中，他得知一家老小于长安被害。李广利投降了。
从这大大小小的事件中，汉代朝野的残酷荒谬暴露无遗。整个社会围绕汉武帝一个人的意志转。个人的荣辱生死和皇帝的喜怒好恶紧紧地联系在一起。得势成虎，失势成鼠。曾经位比王侯的皇帝爱将，说毁灭就毁灭了。那些不为武帝重视的士人，他们的死就更无声无息，微不足道，不论他们有多么出色。这个王朝是汉武帝的王朝，不是凭才能纵横四海的理想国。何处才是侠士的故乡？
我想起李陵了。天汉二年曾对李陵的兵败投降肆意辱骂的官员，在天子的“关照”下，大多去了另一个世界。李陵呢？他在干什么？
李陵再一次做了父亲。木兰居次为他生了一个小孤涂。李陵亲眼目睹了这个女人生育的过程。她呻吟着，惨叫着，痛苦万分。她承受这样的苦痛，为的是给丈夫生下一个血脉。李陵的心被震撼了。他跪在木兰身旁，哽咽道：“谢谢你，母亲。谢谢你给了我一个家。谢谢你重新生下了我。”他有了妻子，有了母亲，有了孩子，又有一个完整的家了。在这神圣的一刻，李陵终于冲破意念上的樊笼，将复苏的生命之根牢牢地扎在漠北草原上。他的新归宿属于马背上的民族。
第六章 远方
前面已铺陈的太多太多，以下的发展似乎是水到渠成，没什么可疑虑的了。
昭帝即位后，朝廷掀起平反冤案的浪潮。任立政接受辅政大臣霍光、上官桀的委托，出使匈奴，迎接李陵归汉。此时的李陵已不需要这些了。尽管任立政信誓旦旦地想要证明霍光作出什么样的保证，李陵仍然斩钉截铁地回绝了：“大丈夫不能再受辱。”经过几次沉痛的打击，李陵已经很清楚，只要特权人物的意志大于一切的传统没有变，他李陵只能处于待人宰割的位置。回家？？那边早已没有家了，难道为这一“回”还要抛妻离子么？
不过李陵没有忘记苏武，他还在执著地等待着。在李陵的帮助下，苏武最终如愿以偿。虽然也面对亲情，但想到对汉朝的忠贞，他决绝地上路了。“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃催，士众灭兮名已溃。老母已死，虽欲报恩将安归！”在李陵的悲歌声中，两个朋友就此诀别。
李陵是看得明白。苏武回到大汉的第二年，就因儿子苏元参与燕王谋反案被罢免回乡。力保汉节十九年不失的功绩仅仅使他免于一死。赏赐散给亲�
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