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宋词里缓缓而吟-第18部分
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那一刻，他闻到了从车帘内飘出的沁人幽香，嗅得他飘然若醉。他看着那车行的辙印渐行渐远，他沉默了，看着她的倩影低徊不语。让人想起贺铸《青玉案》中的一句〃凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度〃。夜深人静之时他的灵魂思绕天涯，去寻那芳香女子，忽又横生惆怅，恨自己为何不是那杨花，杨花尚能穿帘入户，追随自己心爱之人进得洞房，而自己却是连在梦魂中也不可与其相见。
王安石作词风骨凛然、感慨深沉，王安国与其风格迥异。安国作词似少游，哀怨温婉、缠绵悱恻。宋人周紫芝在《竹坡诗话》中记载过一件轶事。大梁罗叔共曾言：〃昔在建康士人家，见王荆公（王安石）写小词一首，后其藏甚深。词云：‘留春不住。。。。。。'荆公平生不作是语，而如此何也。〃后沈彦谓叔共言：〃荆公诗，如‘繁绿万枝红一点，动人春色不须多'、‘春色恼人眠不得，目移花影上栏干'等篇皆是平父（王安国）诗也。王安石兄弟两人诗风词风，旁人一见即可明之，混淆不得。上提到留春不住出自于王安国词《清平乐》：
昨夜南园的一番风雨，落红铺满小径。如同那簇新的宫锦被溅上了泥迹，枝上的莺儿昼夜婉转啼鸣，春还是要悄然离去。如那深宅古院的美人，门掩黄昏，亦是留春不住。宋祁有词云：〃为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照〃，这是他的呓语梦言，春欲走，如何停得住匆匆的脚步，雨打梨花深闭门，误了青春，忘了青春吧。
小怜为北齐后主高纬的爱妃，以善弹琵琶而称于世，又极聪黠，李贺曾作诗言其：〃湾头见小怜，请上琵琶弦。〃那一曲曼妙的琵琶之音让人销魂，时而如行至云颠，时而又漫步海角，皆是心中之情所致，琵琶之声拨动了心中的那根情弦，让人飞越关山千里，横渡深涧万丈，只是为了见见那心爱之人。柔柔的春风也不愿永驻在画堂朱户之中，它要穿过窗扉，要将那春暮的杨花化作雪飞。花间词人顾
《虞美人》云：〃玉郎还是不还家，教人梦魂逐杨花，绕天涯。〃那美人在梦魂中逐着杨花，万水千山地寻着玉郎的足迹，思绕天涯，情深意远。
王安国在词中将自己比作那自在的杨花，清洁孤高，不愿附会于权贵。虽然王安国为王安石之弟，但安国切实新法的反对者。据《
水记闻》记载：〃安国曾经力谏其兄，天下之人皆不喜新法而力为之，恐为家祸。〃王安石不听其言，安国苦于影堂言：〃吾家灭门也。〃又曾经指责曾布误惑其兄更变法令。布言：〃足下谁人子弟，朝廷变法何预足下事。〃安国勃然怒言：〃丞相父即吾父也，丞相由汝之故杀身破法，及先人。岂不预吾事也？〃正因为安国性耿直，不求苟合，得罪人不少。其兄在时，亦是冷暑闲置，后其兄相位被吕惠卿接替，此吕惠卿在王安石为相之时便和王安国有过罅隙，正好趁此时机，将王安国借故罢职。
王安国暮年之时，忘情于山水，终做成了他逐梦的春风。曾得一梦，有人邀其至海上，见海内宫殿辉煌无比，殿前题名为灵芝宫。恍惚间梦醒，原来是寺中寒钟常鸣。其后题诗云：〃万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿梦灵芝。挥毫不是人间世，长乐钟来梦觉时。〃不久王安国卒，应了他的诗谶之言。
【小传】：王安国（1028－1074）北宋官吏。字平甫，临川（今江西抚州）人，安石弟。自幼聪慧，操笔为文皆有条理，年十二时，出其所作铭、诗、赋、论数十篇，观者惊叹。屡举进士不第。神宗熙宁初，以韩绛举荐，召试，赐进士及第，除武昌军节度推官、西京国子监教授。秩满，授崇文院校书，改秘阁校理。因与吕惠卿有隙，惠卿以郑侠事诬陷之，夺官归田里。熙宁七年八月卒，年四十七。安国器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其〃于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深。
＇楼主＇ ＇19楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/09 17：12 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷十六】柳永
【派别】颓放派
【文集】《乐章集》
衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴
词人中能如柳永落寞者寥寥无几，但若柳永如此风光者亦是寥寥无几。柳永的一生充满着不合时宜，注定着坎坷无数。他仿佛是独上高楼之人，徘徊在恨与痛的边缘。他一个人缓缓而吟，在风华雪月中买得一醉。他做着他的才子风流，纵使仕途将其抛弃，他还有他的红粉佳人，在温玉满怀中轻轻地抚慰着他那颗受伤的心灵。
柳永初名三变，其父为柳宜，与宋初文人王禹偁为至交。柳永生于书香门弟之家。永少年时刻苦好学，入夜必燃烛苦读，烛灭而声不止，后人名其读书之地为笔架山或蜡烛山。柳永困于场屋近三十年，消磨殆尽了几十年的上好光阴，柳永因久不登第，后改名为永，方及第。柳永因为身体虚弱且多病，取永字有长久安好之意。
柳永才名很大，写词更是如探囊取物，柳永词流传很广，甚至远于西夏处亦是〃凡有饮井水处，皆能歌柳词。〃柳词多涉写男欢女爱、风花雪月。仁宗皇帝也是极其喜欢柳永词，每读之击节叹赏，陈师道在《后山词话》中记载云：〃仁宗颇好其词，每对酒，每使侍妓歌之再三。〃但是，朝廷有他们自己的一套仁义道德之观，柳永混迹于青楼酒馆、狎妓寻欢，被他们视为异己，有伤风化，遂不容。
晏公为相时，柳永曾登门拜访过。据吴舜民《画墁录》云：〃柳永以词忤仁庙，吏部不放改官。三变不能堪，诣政府。晏公曰：‘贤俊作曲子么。'三变曰：‘只如相公亦作曲子。'公曰：‘殊虽作曲子，不曾道针线闲拈伴伊坐。'柳遂退。〃晏殊能知晓柳永词句中〃针线闲拈伴伊坐〃，说明晏殊平素亦读柳永词，只不过仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之人，所以虽然明知柳永有才，却也只能抑压之。柳永因词成其千古之名，却也因词造就了他悲剧的一生。其实还是有很多人赏识柳永之才，昔日永为睦州推官，吕蔚知睦州府，极欣赏柳永，遂力荐于朝廷，但柳永因写词早就留有败名，不但没有提拔，朝廷还因此规定地方官的提升需侯数年才可。
柳永词不仅为红袖女子所喜，就怜方外之士亦爱慕之，令人称奇。刑州开元寺有一僧名法眀，平素落魄不检，嗜酒好博。每次至大醉，即唱柳永词。由是乡人莫不侮之。每有召饮者其欣然而从，酒酣乃讴柳词数阙而后已，乡人皆称其为疯和尚。忽有一日，谓众僧言：〃吾明日当逝，汝等无出观。〃众僧笑言：〃岂有是哉。〃翌日晨起，法眀摄衣就坐，呼众言：〃吾往矣，当留一讼而去。〃众人惊愕而细听其言〃平生醉里颠蹶，醉里却有分明。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。〃乃逝。（见《类苑》）柳永若得知此事，即是一生惆怅，也应慨然长笑。
柳永很早就应及第，因作《鹤冲天》词云：〃忍把浮名，换得浅斟低唱。〃大约是柳永在青楼酒肆偎红倚翠，蚀骨销魂中忘乎所以而不知所云。后仁宗皇帝读到此词，大为不快，及临轩放榜时，将柳永名划掉，并言：〃此人花前月下，好去浅斟低酌，何要浮名，且填词去。〃仁宗的一番话好比关上了柳永欲进仕途之门，柳永便自嘲为〃白衣卿相〃，并从此打着〃奉旨填词柳三变〃之旗号，其实柳永极醉心于功名，其祖上多有当朝为官之人。极尽失意之后，柳永心灰意冷，更加放逐自己，频繁地往来秦楼楚馆，在这些风月女子身上寻得灵魂的慰藉。但柳永并没有因此沉沦，纵情风月并非自己最好的归宿，他想到他那明显的家世，希望就会无由地从心底升起。在此期间，柳永畅游了荆湖、吴越一带，这段出游生活丰富了他的人生阅历，吴越一带秀美的山水深深地浸染了他那颗多愁善感之心，为其慢词的创作奠下坚实的基础。
柳永作词用语多俗艳，描摹绮罗香泽之态，细叙风月情浓之境。遂被时人言为轻薄冶荡之人。李清照在《词论》中云：〃柳屯田永者，变旧声为新声，出《乐章集》，大得声称于世，虽协音律，词语尘下。〃易安一句词语尘下抹去了前面所有的光彩，后徐度在《却扫编》中云：〃柳词虽极工致，然多杂以鄙语。〃由是观之，当时文人对柳永词是一种贬斥态度，但是具有讽刺意味的是他们自身作词也是深受柳永影响。据《高斋诗话》记载言：〃少游自会稽入郡，见东坡。东坡云：‘不意别后，公却学柳七词。'少游曰：‘某虽无学，亦不如是。'〃其实这只是少游个人说法。其词云：〃销魂，当此际。香囊暗解，罗带轻分。〃如此艳词，不师柳七，更师何人。后来东坡就此词讥笑少游云：〃山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。〃虽然两人皆作情语，但后人将柳永词喻之为《金瓶梅》，而将少游词喻为《红楼梦》，虽然此言不免有失偏颇，但雅俗自是分明。
柳永游冶于秦楼舞馆，以他的才气，赢得青楼薄幸之名。那歌妓之女皆以得到柳永词为荣，柳永亦是乐此不疲地为美人而作。虽然女子尽是落入风尘之人，但待柳永亦是一片真心，互相之间也就有了真情。柳永算得上一个浪子，但他亦是情痴。试看其词：《集贤宾》上阙：
小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容。
几回饮散良宵永，鸳鸯暖，凤枕香浓。算得人间天上，惟有两心同。
柳永毫不讳言其沽酒而欢的生活，深巷花开，小楼香浓。柳永愁来之时常来此地，纵酒恣歌，欢情买醉。他结识了一名为虫虫的烟花女子，那虫虫生得花容月貌、典雅可人，风情万种最是能牵住柳永那一颗浮泛之心。他忆起了两人于芙蓉帐暖之时，凤枕含香，情意正浓。温庭筠有词云：〃真珠帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。〃才子佳人在憨语中把两心同，同心即为生生世世不离之意。苏小小有诗云：〃何处结同心，西陵松柏下。〃柳永能对风尘女子许下如此海誓山盟，亦看得出其一片痴心。
此类艳情之作亦是柳永遭受时人诟病之由，真正体现柳词艺术风格当是宦旅羁途别后相思之作。韩愈在《荆潭唱和诗序》中言：〃欢愉之词难工，愁苦之音易好。〃正因为处于离境愁苦的困顿中，对感情的认识更深一层，反映到作品上来，亦会深刻不少。试看其名篇《雨霖淋》：
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
柳永个人特别衷情于秋来之景，在其词作中也是屡有体现，给人秋士易悲之感。骤雨初歇之时，长亭古道之中，一对相爱之人即将成别，那宿在衰草中的寒蝉亦是哀鸣不已。张齐有诗云：〃先秋蝉一悲，长是客行时。〃到底是蝉悲而客行拟或是客行而蝉悲，寒蝉为悲彻之物，亦是晓通人心。都门寒帐之外，美人为其送行。劝君更尽一杯酒，自是别离少故人。酒未到，先成泪，一番�
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