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爱得有多深？　

　　同样是爱情，对于传统意义上的恋人来讲，是幸福的、美好的，是一种沐浴在鲜花跟掌声中的享受；对于我和霆，或者说更多在体验同性恋情的人们来说，也是幸福的、美好的，但却更可能是一种面临无底悬崖、万丈深渊的痛苦和折磨。我们虽然没有害怕，却很疲惫；我们虽然没有回避，却倍感酸楚。在经历了这么多磨难之后，我和霆仍然牵着手，在我们自己已经很知足了。可此时我们在共同面对钻石和玫瑰的时候，我们都无法分辨内心的感受，不知是该欢喜还是忧愁？这种尴尬，使我和霆不由得对视了一下。当我和霆彼此都在对方的眼神中找到了那份本应属于我们的鼓励和承诺之后，我们勇敢了，坚强了，微笑了……　　
　
　　
　作者：　61。144。138。*　2006…5…9　17：54　　　回复此发言　　　　
　

　
171　回复：慕霆（全文）　　
　慕霆　（39）　




　　“钻石女孩”纤长的手指非常灵活，在黑白相间、排列整齐的键盘上跳跃着，舞蹈着。优美的旋律象汩汩涌出的泉水，不由抗拒地闯进所有人的感官中，营造着美丽和谐的氛围。不管你的心是奔劳蒙尘的，还是欣悦兴奋的；不管你的情感是圆满平和的，还是历尽沧桑的；不管你的思绪是明快灵动的，还是幽怨哀伤的；在这连续而和谐的音程流动中，在这时清脆、时凝重的音色浸泡中，都安静下来，沉淀下来了。在场所有的听众，都忘却了周匝的纷乱环境，和永远纠缠不清的“生命之结”，每个人都陶醉着、升华着。他们停止了一切活动，甚至忘记了放平双脚、控制平时最刻意修饰的表情，甚至是有意屏住了呼吸。每个人都这样安详着、澄明着、悠然着、舒展着……　

　　音乐停止了，周围的人们还是毫无声息地站立着，好像还没有从细腻的工笔重彩般的梦境中清醒过来。静了一会儿，人们才纷纷鼓掌致谢，为“钻石姑娘”以音乐带给我们每个人心灵沉淀和平静的机会，表示感谢。此时的霆兴奋着，眼睛里闪动着灵异的光芒，脸上竟带着滚烫的潮红。我不知道霆这是怎么了？只是感觉到，霆的手心里也全是汗水。霆转过脸来对我说：“宇，听过《梁祝》吗？”我点点头。霆更兴奋了：“喜欢吗？”我又点点头：“当然了，大部分人都会喜欢吧？”霆竟然带着得意和自信的微笑信誓旦旦地对我说：“我弹给你听，好不好？”我一时还没明白怎么回事，霆就挣脱我的手，走到小舞台边低声的和那正在喝水的“钻石女孩”商量交涉着什么。那女孩用审视和质疑的眼光盯着霆，但同时能看得出她对霆英俊和叛逆的外表颇有几分好感的。女孩和霆低声交谈着，不时地在钢琴的各处上比比划划着。而周围的人，则把目光投向我，想从我这里找到答案。有些窘迫的我强自镇静着自己的情绪。　

　　那女孩的表情突然变得很惊奇，然后就向我看过来，继而对霆抱以理解和意味无穷的微笑。然后就起身，将放在脚边的一个紫色“水晶皮”的小挎包背在肩上，带着霆向商场更里面走去。人们纷纷散去，附近柜台上的售货员也低声议论着。不一会儿，那女孩带着霆回来了，霆正在用一块毛巾擦干手上的水渍。女孩走到很靠近小舞台的一张专供顾客休闲的蓝色“水晶磨砂”椅子前坐下来，又将小挎包放在邻近的一张椅子上，然后将长发全部理到身后，两手交叉着抱肘而坐，还将右腿很轻松地搭在左腿上，微微摇晃着，一副拭目以待的架势。霆走近女孩，弯着腰和女孩又交谈了几句。显然女孩在嘱咐霆什么事情，霆不断认真地点点头。终于霆直起身来，向我微笑着点点头，并用手示意我坐在附近的椅子上。我只好照做了。　

　　霆走到小舞台的钢琴前面，坐在钢琴凳上。这下，引起了周围柜台上许多售货员的注视。霆轻松镇定地坐在那儿，旁若无人地开始练习一下基本指法。并且弹了几个“和谐音程”。最后，霆清了清嗓子，使劲儿攥了攥拳，将手放在键盘上。那一刻，我的心提到了嗓子眼儿。我从来不知道霆会弹琴，也从来没听到霆说起过。真不知道会怎样收场？甚至后悔当时该拦住他。但是现在什么都晚了，只能静观事态的变化了。　

　　霆真的开始弹奏了，那确实是我听过无数次的非常熟悉的旋律——《梁祝。化蝶》。《梁祝。化蝶》的旋律我相信所有的中国人都很熟悉的。它优美、深沉、意境深远，特别能够表达东方人含蓄细腻的感情。这部音乐作品取材于中国四大爱情悲剧中《梁山伯与祝英台》的动人传说。是陈刚、何占豪先生联袂倾情打造的最优秀的民族音乐，也是中国第一部自己的交响乐，或者说是小提琴协奏曲。因为它的旋律和曲调特别符合东方人的审美情趣，而且表达的意境非常深远，好像叩开了中国人特有文化情愫的大门。　

　　尤其是《化蝶》这一乐章，它吸收了我国江南很多地方戏曲中的音乐元素，把梁山伯和祝英台的爱情悲剧演绎得极富华彩和感染力。并把最残酷的现实带给人们的情感冲击，用最完美的祝福和对未来幸福的无尽想象空间淡化了，带给人们挥之不去的惋惜和惆怅。音乐是没有国界和语种差别的语言，冲破了种族的、文化的藩篱，跌破了仇恨、阶级的窠臼。和绘画一样，成功的音乐作品也将毫无差别地带给全世界共同的感受和思想，是唯一可以面对全人类上演的艺术。所以一部成功的音乐或者美术作品总会被视作全人类的精神飨宴，和全世界的共同财富。《梁祝》以它无与伦比的文化含量和感染力，理所当然地成为了影响面遍及全世界的优秀作品。所以它也被各种乐器、和来自各个国家的不同文化背景下成长起来的艺术家们所读解过、演绎过。成为中国甚至东方文化在世界乐坛的典型代表。被全世界不断地传颂和演绎着。　
　
　
　　
　作者：　61。144。138。*　2006…5…9　17：56　　　回复此发言　　　　
　

　
172　回复：慕霆（全文）　　
　
　　就我个人而言，也非常喜欢这首曲子。因为《梁山伯与祝英台》的爱情故事中有很多切合我们这种“另类爱情”的戏剧元素。所以我也相信，这首曲子一定被很多“同志”们深深地喜爱着。我不明白霆为什么会在这个时候、这种地方，选择这首曲子弹给我听？是霆把我和他的爱情看作悲剧？还是把我和他的第二次更深刻的相爱看作是经历浩劫之后的化蝶？抑或是在告诉我，不管前途有多艰险，哪怕会粉身碎骨，哪怕会万劫不复，他对我的爱情都不会蜕变？不管为什么霆会选择这首曲子，不管霆怎样看待我们的爱情，首先，此时此刻的我是幸福的。看着霆灵活的双手在键盘上跳动，看着霆微闭的双眼跟紧咬的嘴唇，我知道，这不单单是在弹奏，这是霆在用全部的情感和灵魂在对我说话。看着他清瘦的背影，倔犟而叛逆的外形，和此时发自内心的、仅仅为了证明爱情的呼喊！我的表情麻木了，但却感觉到两行热热的眼泪在脸颊上痒痒地爬着、流着。　

　　哭了？但我的心是幸福的！我拿出纸巾，抹掉泪水，把头扬得高高的，做出很勇敢的样子。霆这样大胆地向我表达着他对我的爱，诉说着他如此炽盛和强烈的眷恋与情感，我又为什么要胆怯呢？我又有什么理由退缩和回避呢？既然是爱情，就是人类最原始、最朴素、最纯洁、最真诚的情感，又为什么非要给它加以规范呢？让它戴着道德的面具，背着社会和责任的压力，经历着痛苦和折磨，然后慢慢在每个对爱情还没有失去信仰的人心中悄悄地枯萎、衰竭。现在甚至没有人会为爱情的夭折而流泪和祭奠，因为这将会被更多顺从了现实社会中“功利”准则的“聪明人”所嘲笑和不齿！　

　　之所以同性之间的爱情总会开出美丽绚烂的花朵，却不会坚持很久就凋谢和飘零。难道我们真的是因为我们的爱情被“上帝”所“诅咒”了吗？难道我们真的不需要爱情，而更需要肉欲吗？当然，你可以解释说这是无奈的肉欲，是在实现“功利”色彩的婚姻、家庭义务之后，受本能的诱惑才屈从于兽性而产生的肉欲。当我们还对爱情怀着美好憧憬的时候，就被那些“时刻保持清醒头脑”的“老玩儿家”、“老油条”们，在“必须掌握分寸”和“面对现实”的无比“光明正大”理由下，险恶地欺骗和愚弄了。所以我们受了伤害。然后我们就浇灭了原来对爱情虔诚而无怨无悔的信仰，为自己最美丽的纯真和善良穿上了用最有韧性的“无耻”制造的铠甲。我们在“保护自己不受伤害”的自我安慰中，给我们的良心和同情罩上了可以提供完美保护的“全金属外衣”。如果真的把经历爱情的考验看作是战场的话，当与我们同龄的“主流爱情”者们还是新兵的时候，我们早就个个经验老道、本领高强，成了“笑看沙场”的将军和元帅了！　

　　爱情，或者是性，在大多数经历了一两次情感挫折的“同志”们看来，已经变成了一种满足了物质需求之后，如歌舞戏剧和小道消息般，专供娱乐和消遣的“玩意儿”。“技术高明”些的，或者拥有迷人外表这一“关键资本”的，当然可以免费获取“品质纯正”、“质量上乘”的爱情或性。就像我们在一间经常光顾的超市或商场领取了一张“贵宾卡”，凭卡享受很多“免费服务”一样。而没有这些“技术”或者“资本”的，就必须要为获得爱情和性支付必要和“理所当然”的费用。说起来有些滑稽可笑，好像在更为广阔的“同志圈”中，爱情和性的对象成了“二类消费品”一样，可事实确实如此。难怪很多圈内的“同志”常戏称和我们相同性取向的人为“货”！　

　　排在超市货架上的商品，在普通消费者看来是需要花钱购买的，而对于拥有“高明偷窃技巧”的人来说，更象是放在那儿等着他去“拿”。许许多多新鲜的、纯洁的“新货”，当然是最有诱惑力的。对于拥有“技术”和“资本”的这部分“同志”们来说，就像“窃贼”眼中排在货架上的商品一样，等着他轻松地选择和“获取”；对于没有“技术”和“资本”的那部分“同志”们来说，想要选择和获取，就不会享受到“免费待遇”，而必须支付费用、付出代价。仔细想一想，难道爱情和性的买卖与交换关系，真的就只存在于money　boy和嫖客之间吗？其实这种“斗智斗勇”、“费尽心机”的“较计筹量”；认真地比较待选的“货”们诸如身高、体重、年龄、相貌等品质特征，和我们可能会为此付出的代价“孰重孰轻”的那种情形，一点都不比我们平时憎恨的“大斗进、小斗出”的奸商们逊色。而这种情况就非常普遍的存在于我们身边，甚至曾经发生在我们身上。只不过大家都司空见惯了，就都没有去思考和重视。超市里行窃的窃贼会感受到保安的震慑，恐惧于被抓后必须接受的法律惩罚。而同性恋中那些专门骗取别人纯洁“贞操”和善良“情感”，并以此为乐事的人，却毫无顾忌，潇洒自在地为所欲为着。　
　
　
　　
　作者：　61。144。138。*　2006…5…9　17：56　　　回复此发言　　　　
　

　
173　回复：慕霆（全文）　　
　
　　所以我知道霆对我的爱，不管是在同性