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与佛低语-第46部分
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曲傲风道:“不要急,不要躁,前面不就是。”说罢,随手一指,悟空随着手指处看时,遥遥的早见了那株红红的灵芝雕塑。不由得到:“原来到了此处,这可不是这儿的中心位置么?”
曲傲风微笑道:“正是,适才斗战胜佛已然到过此地,我这地儿可好?”
悟空道:“这地儿自然是好,只是不知你住在什么地儿?”说着,二个早已来到红红的灵芝旁,只见曲傲风向着灵芝,口中念念有词,灵芝突的转了开来,地下现出一个门来,拾级而下,悟空见了,心道:“此处还有这个机关,俺老孙怎么会想得到,这下面定是一个大大的所在。”想到这儿,跟紧了,尾随而下。下面甚是光亮,两侧壁上每隔几步远便镶了一个珠子,有拳头般大小,发出荧荧的光来。悟空仔细看了,不见四周有何古怪。走了约莫有半杯茶时光,曲傲风陡的停了。悟空定睛看时,却是一室,很是狭小。除了熠熠发光的珠子儿,什么也没有,空荡荡的,地下只有几个蒲团。
曲傲风在靠壁处,中间一个蒲团上坐了,然后道:“斗战胜佛,此是老朽平时修炼之所,甚是简陋,也没有茶水,还请见谅。你也请坐了。”
悟空道:“老曲儿,你这所在也太过简陋。不过,此处既是净琉璃世界的中心所在,药师琉璃光如来又怎能容你在此处安身,实是怪哉,怪哉!”
曲傲风素然道:“适才与斗战胜佛开了个玩笑,老朽正是药师佛!”
第八章净琉璃世界(十九)
悟空听了,噗哧一声笑出声来:“老曲儿,你这个玩笑开的大了,你说甚么,你是药师佛?”
曲傲风道:“正是。”
悟空见曲傲风一脸正色,绝不似开玩笑模样,祥和之态盈盈一身,于适才一副老态龙钟的糟老头子形象又是不同,先自有四分信了,又想到适才一路之下,凡是见了曲傲风之人莫不旁立,口念“药师早”心下已有七分信了。
悟空也是收敛了嘻皮笑脸模样,在一个蒲团上坐了,然后道:“老曲儿,你说你是药师佛,俺老孙确实有些不信,你这个佛爷怎么做的如此寒碜?”
曲傲风望着悟空道:“斗战胜佛,你以为一个主宰一方的佛爷应当是何等模样?”
悟空道:“你倒问我,佛家的事儿,你不比我明白得多?”
曲傲风道:“你这猴头,若是按你的想法,定当如西方灵山或是如天庭之中玉帝之所了。”
悟空道:“老曲儿说的不错,一个主宰一方的佛爷的确当如天庭,方显得气魄和手段。你这个地方连我那花果山也还不如,你这个佛爷不当也罢。”
曲傲风道冷然道:“都道斗战胜佛是天生地育的一个石猴儿化身,一身集天地灵气,颖慧非凡,故而我还高看得一眼,若是早知如此,我这陋室,你不来也罢。”
悟空听了,心下不是滋味,辩道:“老曲儿,你休要逞口舌之能。天庭之中我想去就去,你这个破地儿,我如何又来不得了,你且说了,若是不能让俺老孙心服,定要斗你一斗。”
曲傲风听了,摇头道:“你若是想要听个说法,本也不难,我让你入我陋室,本就是这个想法,不过,你若是想动一动武,还是到别处去罢,我这里不欢迎。不过话我先说到头里,就凭你那几下子,要想在这儿闹腾一翻还不能够。”后几句话却是说得斩钉截铁般,语意冰凉,悟空直听得自脊梁骨上冒冷气。悟空心下暗道奇怪,怎么会如此?
曲傲风语气缓了缓道:“不是我不提醒你,斗战胜佛,能有资格在此地居者,哪一个当年不是娑婆世界的大恶之辈?寻常人等实是进不了我净琉璃世界。”
悟空听了,昂然道:“老曲儿,你且慢说狂话,你先说我为何就不能入了此地?”
曲傲风道:“凡是能入我陋室者,莫不是灵慧过人、卓识不凡者。适才听了你言语,便知你修为不到,实不当来了此地。就以你对佛家的认识来看,你自是差得远了,比唐玄奘的前身金禅子更是不如。想当年,我与西方极乐世界的阿弥陀佛,娑婆世界的释迦牟尼如来曾于灵山相晤论道,三界之中,当时座下弟子听者又何下数千人,其中尤以娑婆世界弟子为众,我仅带了日光与月光二人,阿弥陀佛也仅带了南海观音与大势至二个而已。我们三人论道,直说了九天十夜,座下弟子也是听得如醉如痴。正当其时,释迦牟尼如来的大乘佛法初具雏形,佛法上最是别具一格,而我与阿弥陀佛并无卓见提出,也只是原有的佛家理念略有延伸而已。故而风头皆为释迦牟尼如来所抢,一时座下弟子喝彩之声时时传出。我与阿弥陀佛也是伸感自愧不如。释迦牟尼如来的威望便是于那时节奠下了的。”
悟空听了道:“如此说来,在这三界之中,三位尊者又当以释迦牟尼如来为尊了?”
曲傲风道:“也不能便如此说了,佛家理念,全靠一个‘悟’字。谁若先能形成了一套系统理念,谁自是占了上风,不过佛家思想博大精深,且当随时而变,故而也不能说谁得了风头便当是其中之尊。在这论道之中,正当我与阿弥陀佛自愧不如之时,却发生了一件我们谁也想不到的事,这件事让我记忆尤深,至今不忘,你我今日能坐于此陋室之中说上这么几句话,也当是因此事而起。”
第八章净琉璃世界(二十)
悟空听了,暗道:“有什么事情能让他如此改变,莫不是就是他适才提到的,与我那唐玄奘师傅的前身金禅子有关?”
曲傲风道:“释迦牟尼如来语意正酣之时,座下有一人站起,释迦牟尼如来见了,便问他有何事。此人道:‘敢问师傅,猪马牛羊等是否魔鬼化身?’释迦牟尼如来笑道:‘金禅子,这等事,你也来问我,当然算不得魔鬼。’金禅子又道:‘算不算得妖邪?’释迦牟尼如来道:‘猪马牛羊与天下众生一样,都是天下苍生耳,若是这些也算得妖邪,这下界人类岂不也算得上是妖邪?故而这算不得。’金禅子道:‘既然都是天下苍生,缘何人类但可尽吃得这些畜牲,而这些畜牲却难能吃得人类?’释迦牟尼如来道:‘这就是我佛慈悲,让世人切莫随意杀生的道理所在。故而我大乘佛经云:“扫地尚惜蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”就是这个病理。’金禅子又道:‘下界之中,但凡食过这些畜牲者,莫不有还想再吃之念,就是已入了我佛门的僧众,也少有无此想者。既是这畜牲非妖非邪,非魔,为何就有如此吸引之力,让那些纵是修为高深之僧众也是念想不断,大有吃之后快之心,请我师解惑。’释迦牟尼如来听了此话,思索良久,方道:‘想来是心魔作祟。’金禅子又道:‘既是心魔作祟,且人人都有之,那此心魔就当算不得心魔。’此时释迦牟尼如来已是不悦,便问金禅子:‘你说不是心魔,以你之念,那算作是什么?’金禅子道:‘既然人人皆有此心,便是天理昭然,就像那些畜牲一般,它们所想的怕是想找一个水草茂盛的地方,大吃大喝,虎豹豺狼想的就是怎样吃到这些畜牲,这也可以说是算作一种本能,人有此念,也是应当,故而我佛所说不得杀生,实是违背天理。’”
“其时,当金禅子把话说到这儿的时候,座下诸弟子已是议论纷纷,大有以为金禅子所说之言对者,我与阿弥陀佛听了此翻言语,心下也自觉有理。金禅子又道:‘天生万物,本是一个相生相克的局势,万物相生相克,不叫一方独大,这相生相克,本就意味着一个随意念本能所为而为的道理,若是一味的禁止我僧众杀生取食,一是违了天理,二是就怕日后我教教徒越来越少。故而不得杀生这一诫条,还请吾师免了吧。’”
悟空听了这翻言语,不由得接口道:“好!好!这金禅子说的不无道理,他能说得这翻道理出来,显见胸襟不凡,令人佩服,你也想一想,强令僧众不得杀生取食,实是有违自然之道。若是天下之人,皆不杀生,虎狼也不杀生捕食,这相生相克的一环就没了,实是不合天理。”
曲傲风道:“斗战胜佛现下也觉得有理,实是难得。”悟空道:“那后来又是如何?”
第八章净琉璃世界(二十一)
“金禅子又道:‘我佛法旨要戒一个“贪”字,其实这“贪”字也是戒不得的。’释迦牟尼如来道:‘你且说说因由。’金禅子道:‘这贪念,也是缘于心生,自打出生之日起,便已是深重于心,只是有的人埋得浅了,有的人埋的深了,埋的浅的人,易于显露,做事张扬;埋的深的人,不是没有,只是寻常难得显露,但是一旦显露出来,必将大惊于天下,故此这贪念也是本能之一,若是没有贪念,凡事就怕也做不得,直如一介畜牲而已,做人也就没有任何意义,没有贪念,我辈在坐诸位,也不要在这里听我师讲经论道了。我辈只所以在此九天十夜,为的就是要求一个成佛之法,这一欲望若是从小了说,是一片拜师求道的真心,若是从大了说,也全是一片贪念而已,只是此贪念是善念,在要成了一翻正果。故而贪要看一种怎样的贪法,并非只要是贪便要全部戒了。’”曲傲风娓娓道来。
悟空听了,心道:“不成想,我那看起来无用和尚师傅的前身竟有此般见识和胆识,实是有气魄,在释迦牟尼如来面前尚能如此,实不输于俺老孙,难得,难得。”
曲傲风道:“金禅子此翻言论,直教我等三界之首听了,直觉得自愧不如,释迦牟尼如来听了,也是闭目不语。若是那金禅子到此为止,见好就收,也还罢了,偏生他好胜心太强,见三界之首及其以下皆为其言语折服,便面露得意之色,公然指责起释迦牟尼来。”
悟空听到此处,心下愈奇,不由得惊叫了一声。
曲傲风瞥了悟空一眼,接着道:“金禅子又道:‘我师,你的贪念也是颇深喱。’听到这句话,所有在座诸神,莫不齐齐的惊呼了一声。金禅子见诸神惊叫,更是得意,向着释迦牟尼如来道:‘那日众比丘尼只把经文在赵长者家中诵了一遍,就讨了三斗三升黄金米粒回来,你见了尚大声责斥,说是要的少了,说是后代子孙没有钱花。由此足见我师贪心不比寻常人等少喱。’释迦牟尼如来道:‘金禅子,不是我贪心,大乘佛经,实是为师心血结晶,莫说是三斗三升,就是三十斗三十升,别人想要来买,若是无缘,我还不能卖了于他。’金禅子道:‘师傅,若真是如此,倒还不如世间商贾。’释迦牟尼如来:‘为何如此说?’金禅子道:‘世间商贾,做些买卖,赚些儿差价,毕竟还有个价,且先报了价,也还允得买者还了价,方才做成了生意,若是不想做,买者尚能别寻一家。可如今我观师傅此等行为很是霸道,先诵了经,后讨了价。这是霸道之一;另外若是买了别家的东西见价钱不公允,还可赖了不付银两,可是你是佛家,一个个大大的招牌,你说多少谁又敢讨价还价,谁又敢赖了不给?这是霸道之二;如师所言,就是拿了钱也别想到其它地儿买去,独此一家,是独食喱,别人纵是想不买也是难的,这是霸道之三;我们佛家天庭地府,本是一家,只是另挂了招牌,别人不知,我们
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