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孔丘 礼记 祭统

当前状态:全本
书籍作者:未知
更新时间:2018-05-19
运行平台:MP3/MP4/PSP/手机/电脑IOS
关注次数:76        文件大小:6K
小说格式:TXT格式  帮助  下载  阅读  评论 收藏

 内容简介

孔丘 礼记 祭统封面
  祭统  凡治人之道.莫急于礼.礼有五经.莫重于祭.夫祭者.非物自外至者也.自中出生于心也.心怵而奉之以礼.是故唯贤者能尽祭之义.  贤者之祭也.必受其福.非世所谓福也.福者备也.备者百顺之名也.无所不顺者谓之备.言内尽于己.而外顺于道也.忠臣以事其君.孝子以事其亲.其本一也.上则顺于鬼神.外则顺于君长.内则以孝于亲.如此之谓备.唯贤者能备.能备然后能祭.是故贤者之祭也.致其诚信.与其忠敬.奉之以物.道之以礼.安之以乐.参之以时.明荐之而已矣.不求其为.此孝子之心也.  祭者.所以追养继孝也.孝者畜也.顺于道.不逆于伦是之谓畜.  是故孝子之事亲也.有三道焉.生则养.没则丧.丧毕则祭.养则观其顺也.丧则观其哀也.祭则观其敬而时也.尽此三道者.孝子之行也.  既内自尽.又外求助.昏礼是也.故国君取夫人之辞曰.请君之玉女.与寡人共有敝邑.事宗庙社稷.此求助之本也.夫祭也者.必夫妇亲之.所以备外内之官也.官备则具备.水草之菹.陆产之醢.小物备矣.三牲之俎.八簋之实.美物备矣.昆虫之异.草木之实.阴阳之物备矣....
 

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