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血剑残魂-第54部分
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如果能趁此将她们主婢臣服在自己胯下，或许也会与翠娥主婢一样，尔後便对自己言听讦从，若真能如此，岂不是更有利自己利用她们逐步报仇雪恨？
欲臣服她，唯有先勾起她的淫欲，再使她登达极度舒爽的仙境，使她刻骨铭心的忘不了自己，尔後才易於左右她的心智。
心思一定兴致更高，於是陈从便开始将自己所学的御女之技，逐一在她身上施展……
在此，又想高谈阔论的说说何谓御女之技了。
所谓“御女术”始自於黄帝之时，黄帝问道素女，求取益寿长生之道。
素女原本是指九天玄女，问道之说则称为“玄女问”，只因尔後以此为本著有“素女经”，故而後世将“玄女问”又称为“素女问”，故而有的书中是黄帝问道玄女，有的书中则是黄帝问道素女。
在“素女问”之中阐释阴阳之道，其中有一段：“男女相成犹天地相生也。天地得交会之道故无终竟之。限人失交绝之道故有夭折之。渐能避渐伤之事。而得阴阳之术则不死之道也。宜知交接之法。法之要者在於多御少女而莫数泻精。使人身轻百疾消除也。御女当视女如瓦石自视如金玉。若其精动当疾去其乡。御女当如朽索御奔马如临深坑。若能爱精命亦不穷也。”
由上可知“素女问”原本是黄帝问道素女，以阴阳交合而求取益寿长生之道，後代方士便循此创立了许多长生养生的房中经典，其中以“素女经”、“素女方”、“玉房秘诀”以及“洞玄子”四书为最。
但是另外尚有两书最为皇家所好，那便是“阴阳和合房中术”又称为“黄帝内经”，另外尚有一种内宫官妃习用的“贵妃秘术”。
不过“阴阳和合房中术”仅注重吸阴补阳以养生，而“贵妃秘术”则是注重锁阴吸阳，采阳精助阴气回春驻颜，因此皆不符天道而坠於邪道，但却为有心人勤息不舍。
不论是各种求取长生养生之道，或是吸阴补阳、锁阴吸阳之学，皆首重百战不泄，以吸取对方元阴、元阳的精气为要，可是若欲达御数女而不泄，则非易事，因此又由此衍生出多种御女之术。
汉武帝之期有“修真演义”一书，其中便有“存、缩、抽、吸、闭”御女五字真言，并且在探战阴鼎（女子）之中有“演战练兵”及“制胜妙术”。
“演战练兵”云：“初下手时务遏除欲念，先用宽丑之炉演习，庶兴不甚感，亦不至於欢浓，尤易制御也。须缓缓用功柔入刚出，三浅一深行九九之数为一局。
倘情少动即当停住掣退只留寸许。侯心火定息复仍用前法。次行五浅一深後九浅一深。切忌心急性燥按行则纯熟矣。”
在“制胜妙术”中则云：“凡得真美之鼎心必爱恋。然交合时须强为憎恶按定心神。以玉茎于炉中缓缓往来。或一局或二三局歇气定心。少顷依法再行。侯彼欢浓似觉难禁更加温存。女必先泄也。其时如法攻取。若自觉欲泄速将玉茎掣退。行後锁闭之法其势自息。气定调匀依法再攻，战不厌缓采不厌迟。谨而行之可也。”
因为书中将御女之法，以军战之法阐述，并且有“采战阴鼎”之说，故而称为“采战术”，而後世也有人将“御女术”称为“采战术”。
在“纯阳真经”一书之中，则有“龟蟠、龙翕、蛇吞、虎拍”四诀，在“素女经”之中有“御女九法”，而“洞玄子”一书中则有“洞玄三十式”。
另外在“闺戏秘录”一书中则说：“玉茎入腔进退有据。初入之际缓进缓退。
女腔湿润急进缓退。潮满之际急进急退。……御诀采战必攻其弱。”
并且在书中尚有插、悬、摇、摆、穿、顶、抖、抛，御女八诀。
上述多种有名的御女之术之中，皆阐释了御女之道及方法，可是也仅是道理及方式而已，对常人来说甚难达成，便是历代皇帝後宫佳丽上千，有那一个皇帝能以某种御女之术，修链成长寿长生？反而多是未至天年之时便已驾崩了。
但是长寿长生也非毫无根据，在道门之中修链“金丹大道”的“炼气土”大多能长寿，其中以“彭祖”最为人熟知！
在道门之中，除了修链精气神的“金丹大道”之外，另有尚有“阴阳和合双修术”（又称合藉双修术），以及“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”，还有“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”之法，皆是道家养生延寿的道法，而且因为有内丹真气为辅，故而效益甚大。
上述六种阴阳道法之中，除了“阴阳和合双修术”是属於阴阳互益的道法之外，其馀的“吸阴补阳还精法”、“吸阳补阴还精法”以及“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”多是损人利己的道法，因此皆被道门中的卫道之士视为旁门左道，故而将之排出正统之外。
可是“阴阳和合双修术”是属於阴阳互益的道法，所以依然被部份道门之人，以及方外居士夫妇或道侣双修习练。
至於其馀的“吸阴补阳还精法”、“还精补髓”、“吸精法”、“采阴补阳”
的道法，则逐渐沦落道门之外，被邪心之人所利用，并且延伸出不少“采阴补阳”
的独门内功心法，用以盗采元阴或元阳以利自身的修链。
有了众多“采阴补阳”的独门内功心法之外，为了能使女子在极度舒爽中尽速泄出元阴，因此又有了一些能令对方淫欲大增的异物或异术。
在异物中，除了有增欲药物外，尚有多不胜举的助淫之物。
在异术方面，有能令人血脉贲张的靡音艳舞，以及能刺激人体淫兴的挑情手法，还有精研各种御女采战之法，而创出能令女子淫欲大增，且甚易舒爽泄出元阴的实战淫技，而这些异术便是俗称的“御女术”
再回返正题！
陈从有意将她们主婢臣服在自己胯下，对自己言听计从，於是便开始将自己所学的御女之技逐一在她身上施展。
於是又伏身在快速起伏的胸前，在一双椒乳尖的乳豆上，含、吮、吸、舔、裹、噬，并且双手也不闲著，不停的在圆挺椒乳上抓、握、揉、掐，也不时在胸腹之间柔润细腻的肌肤上轻抚滑动著。
而下身粗巨玉茎则在淫露汲汲的玉门内，忽缓忽疾忽浅忽深的抽挺著，有时在柔软紧夹的肉壁间，忽旋忽挑的挑动著，而且深项至内里的小肉球时，玉茎顶端则在小肉球上忽抖忽顶忽吸忽磨著。
白云飘往昔乃是一个不解男女之欢的少女，初次被陈从奸淫之时，只因陈从心存报复，因此毫不理会她的痛楚，刻意的残狠凌虐她，使她身心心中皆惨遭无比的痛苦，对男女之事已然存有畏惧。
可是如今在初尝舒爽之味之後，又遭陈从刻意的挑逗，哪能承受得了由胸前双乳以及胯间深处同时涌生的舒爽刺激？
因此不到片刻，白云飘已被挑逗得身躯内外搔痒不堪，好似被成千上万的虫蝼爬抓著，使得肌肤惊悸得抽搐颤抖不止。
可是全身动弹不得无力抓搔，只能连连呻吟哼叫，发泄身躯内难以忍受的搔痒感。
但是呻吟哼叫声又怎可能止住全身内外的搔痒？而且那种搔痒愈来愈甚，而且还夹带著又酸又麻，以及难以言谕的舒爽感，逐渐充斥在全身各处，将她的神智刺激得逐渐迷乱，也逐渐被刺激得语无伦次的连连呓语、低泣、呢喃、哼叫不止。
至此，陈从面浮得意之色，立即解开了白云飘四肢的穴道，神智迷茫的白云飘虽然全身已可动弹了，可是脑中空荡迷乱得甚麽都不想，仅是本能的螓首乱晃不止，双手狂乱的伸抓身周之物，一双雪白修长的玉腿也胡乱的伸挺踢蹬著，身躯及玉臀也不自觉的开始扭摇耸挺著，在下意识中，似乎欲迎合著那根粗巨之物，次次皆能深顶至能令自己舒爽的体内深处。
“啊……啊……呃……又……又顶到心……心口……泣泣……里面好酸……好痒……你……你快动……动……”
陈从下体迅速耸挺中，满面邪笑的欣赏著她娇靥上又难过又舒爽的颠狂荡态，望著她双手忽然抓乱了发髻，忽然又抓掐著自己胸前双乳，忽然又抓乱了身下软褥，也望著她柳腰狂扭玉臀摇磨耸挺的激狂荡态，欣赏著她修长玉腿忽曲忽伸忽张忽夹的舞动……
“啊……啊……要……要尿……尿了……泣……泣……”
突然，只见她螓首狂乱的晃动且泣声尖叫，并且身躯骤然高挺如弓，玉臀往上高挺紧顶，并且快速的扭摇著。
陈从见状，心知她即将登达舒爽巅峰了，因此内心得意中，双手突然搂住她柳腰上抬，使她香汗淋漓的身躯贴在自己胸怀，跨坐在自己的双腿胯上。
白云飘的身躯被抬坐之後，发髻已散的乌黑油亮长发立即散披在胸前及後背，一双悬空的玉臂也慌乱的挥舞著，那张红潮满布、春情荡漾的娇靥上，檀口微张，两片朱唇连连颤抖著，并且在急促的喘息声中，由鼻、喉之内传出令人心酥的呻吟声及荡叫声，而娇靥上淫欲高炽的浪荡神情，更是令人血脉贲张。
在帐外的刘翠娥主婢以及四名巡守女卫土皆已听见帐内传出的呻吟及荡叫声，俱都心中嘲笑的聆耳细听著，并且听玉书笑说道：“哼！那贱人平时俱是自视冰清玉洁，眼高於顶的不将咱们放在眼内，可是你们听，不到两刻便已如此饥渴浪叫，虽然没看见她的淫荡之态，仅是听她那种激狂的浪叫声，便可知晓她是如何的淫荡了？而且是淫荡入骨，只是以前没人知晓而已，这下可原形毕露了吧？”
玉剑闻言，立即接口笑说道：“嗤……嗤……这还用说？待会儿事了之後，我们便进入帐内好好的当面羞辱她们一番，看她们以後还敢鄙视我们否？”
然而玉书、王剑两人的笑语，并未引起刘翠娥的兴趣，却听她心有所思的幽幽说道：“先别管她了……玉书、玉剑，我方才出帐後，想了好多事……你们记不记得……那天我们唤他入车厢後，便曾由他身上嗅到一股淡淡的幽香？”
“小姐，你是说……”
“哦……对耶，当时他身上确实有香味散溢，可是……可是以後便不再有了呀？”
“嗯……当时我嗅到他身上的香味时，仅以为他是喜好淫色的淫徒，所以才会在身上抹了香粉，可是我方才突然想起……我怀疑那香味是不是某种少有人知的媚药？以致诱使我们情不自禁的与他那个？”
刘翠娥皱眉说著时，玉书、玉剑两人俱是怔愕的互望一眼。
可是思忖之後却有些不以为然，因此立即为心上人解说著：“这……不对呀？
小姐，如果他身上真是诱人动情的媚药香粉，照理说我们在车上便会淫兴大炽的与他……可是时隔一日之後，才在船上与他共乐的嘛？”
“对对对！玉书说得没错，当时在车上……小婢确实曾莫名其妙的对他兴起好感，可是并未动情生欲，以後在途中也未兴起淫欲，由此可见他身上的香味并非是甚么诱人动情的媚药香粉，尔後过了一日才在船上……因此，又岂是因为他施用甚麽媚药之後才使我们动情？”
“这……”
刘翠娥耳闻两人之言後，果然也认为甚是，顿时开怀的笑说著：“嗯……说得也是，大慨是我这段时日皆在胡思乱想，在患得患失之中所以才……而且不知为甚麽？每每皆是愈想愈烦燥，�
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