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青囊尸衣1-165-第56部分
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后战败要往湘西大苗山撤退。当士兵们把伤兵都抬走后，阿普对身边的军师说，我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里吧。阿普的军师说，好吧，你我改换一下装扮，你拿阴锣在前面引路，我在后面督催。于是军师装扮成阿普的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，念咒祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊，死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼，故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡，尔魄尔魂勿须彷徨，急急如律令，起……原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普的阴锣后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普和军师连手作法引来了大雾，将敌人困在了雾里。因是阿普军师所‘司’，就是实施的意思啦，是他的法术让大家脱的险，自此苗家又把他叫‘老司’。阿普老司最后所用的御敌之实乃‘雾术’，而‘雾’笔画太多难写，于是改写成一个‘巫’字取而代之，上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示符节了，竖的两边各站有一个人，右边那个代表阿普，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术赶尸，这就是湘西赶尸最早的起源了。”
“那么后来呢？”寒生饶有兴致的问道。
婆婆笑了笑，接着说道：“在湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷苦人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念很深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就使用大苗山赶尸这一比较便宜的方法运尸回乡了。”
突然间，寒生心中一凛，心中疑窦顿生，这老婆婆怎么会懂得这么多？而且讲起赶尸时的用词和语气，简直就像是变了个人似的，这决计不是一个普通农村老太婆所能够描述得如此详尽的。
江湖险恶，吴楚山人的警告在寒生的耳边响起。
寒生正思索着，老婆婆问道：“天门山在湘西武陵山里，你们从江西大老远去做什么？”
寒生回答道：“我们是寻人的。”
婆婆问：“家里有人走丢了么？”
“不是，我们想去寻找一个叫作‘湘西老叟’的人，婆婆听说过么？”寒生说道。
“湘西老叟？当年听我那死老头子说起过，汉人叫湘西老叟，苗人则称呼为‘老司’，就是阿普老司，大苗山的黑巫师。”老婆婆说道。
寒生一听暗自高兴，忙问道：“您知道他还活着吗？”
老婆婆奇怪的望了寒生一眼，说道：“当然活着，老阿普老司死了，他的儿子就成了新的阿普老司，儿子死了还有孙子，祖祖辈辈都是阿普老司。”
哦，原来是这样啊，阿普老司，也就是湘西老叟原来是世袭的，苗疆的黑巫师，怪不得能够解救肉尸呢，寒生感觉这次入湘西肯定会有收获的。
老婆婆烧了些热水端来，“长途行路之人睡前烫烫脚，可以很好的恢复疲劳，对第二天上路很有好处。”老婆婆说道。
寒生和一清洗漱完毕，准备就寝。
连日来，寒生一路颠簸疲惫，困得眼皮都睁不开了，自己的心中还反复告诫着，一清夜里会有一个时辰变回明月的，自己要当心不要碰到人家，但是仍旧头一挨到枕头就睡过去了。
一清也累的一头栽倒在床上，老婆婆端走了油灯，轻轻带上了房门。
是夜，月色如水，天地间一片清凉。
月光透过窗子温柔的洒在了床上，寒生仍在熟睡着。
亥子交更之时，月光下，一清的双峰渐渐隆起，只听得一声长嘘，明月自床上坐了起来……
明月环顾四周，目光最后落在了寒生的脸上。她默默的端详着躺在身边的寒生，那是一个浑身散发着青年男人气息的躯体，她的脸上飞起了两朵红晕，鼻子忍不住深深的吸了几口，然后轻轻的长叹了一声，爬起身来，迈到床下，穿好了鞋子，推开房门，来到了院子里。
她强抑制住自己的心跳，反复告诫自己，她爱的是那个一见钟情的书生，但是不知为什么，她感觉寒生这个人骨子里仿佛有一种极吸引人的地方，难以言表，而这正是那书生身上所缺少的东西，是什么，她说不上来，这是她生命中遇到的第二个男人。
月光下，明月久久的站立在那儿，俏丽的容貌，凝脂的肌肤，凸起的双峰，犹如一尊玉像般亭亭玉立，她在等，等这一个时辰过去，如果现在就回到床上去，她怕自己会……
不远处的一株古树下，一个人站在阴影里，屏住了呼吸，默默的望着月下的姑娘，此人怀中露出来一只硕大的黑色猫头，目光犀利，双眉间生有数根白毫。
第七十二章 残儿
月光下的明月突然身子轻微一颤，鼻子连续的嗅了嗅，脸慢慢的转向了那株大树，然后移步走了过去，同时轻声呼唤道：“出来吧。”
树下之人见行藏已露，便由阴影中走出来。
这是一个青年男子，约有二十五六岁，一身土布黑褂，黑色缠头，背着一个小竹篓，浓眉凸鼻，双目炯炯有神，怀中的那硕大的黑猫两只铜铃般的眼睛警惕的盯着明月。
“姑娘，你是谁，从哪儿来？”那人问道，一口的湖南口音。
明月对他只是轻轻一笑，说道：“我饿了。”
青年男子忙从身后背篓中取出一个报纸包，打开后是一只油光光的熟鸡，他将鸡递过来，明月一把抓过，拽下一只鸡腿便塞入口中咀嚼起来。
望着姑娘狼吞虎咽的样子，青年人想，这女孩儿一定是饿坏了，真是可怜啊。
须臾，一只鸡已经被明月吃光，甚至鸡骨头都没剩下。
“你是谁，深夜怎么在此，而且饿成了这个样子？”青年人关切的问道。
明月道：“我是借宿在这家农户中的，出来找点吃的。”
那人笑了，说道：“我就是这家农户的主人，深夜从外乡赶回来，我叫残儿。”
明月咯咯的笑了起来，说道：“这名字好奇怪啊。”
残儿痴痴的望着明月，心道，赶尸多年来，足迹踏遍湘西，从来都没有见过如此俊俏的姑娘，连说话的语音和笑声都这么的好听，她就像是个仙女一样。
残儿脸红道：“我自幼不会走路，到了八岁才行走得稳，所以我娘叫我残儿。”
月如银盘，悬挂中天，残儿赶路回来，此刻却不想回房，心中只是愿意与姑娘单独多待些时间。
“姑娘，你叫什么名字？”残儿小心翼翼的问道。
明月回答道：“明月。”
真的就是那天上的月亮啊，残儿想。
“你会多住些日子么？”残儿问。
“明天一早就要赶路，去武陵天门山。”明月说道。
“那很远呢，去干什么？”残儿问道。
明月莞尔一笑，说道：“找湘西老叟。”
残儿一听，吃了一惊，说道：“湘西老叟就是阿普老司，多年前就已经隐居鬼谷洞了，这许多年都没有人再看见他了，况且前往天门山途中艰辛非明月姑娘可以承受的啊。”
明月一听，一丝愁云袭来，面色忧郁起来。
残儿心中不由得一疼，顿时热血上涌，大声说道：“姑娘若是要去，残儿愿意带路。”
“喵……”残月怀中的大猫忿怒的吼叫了起来。
“残儿回来啦。”草屋门口出现了老婆婆的身影。
“娘，是残儿回来了。”残儿答应着，与明月走回到了院子里。
老婆婆见到残儿身边的这个漂亮的姑娘，吃了一惊，问道：“这位姑娘是……”
残儿笑道：“娘，明月不就是在咱家投宿的客人么？”
老婆婆诧异的望望明月，更加奇怪的说道：“今晚就只有两个江西来的男人借宿呀。”
残儿扭头看了看明月，疑问的目光注视着她，怀中的大黑猫凶巴巴的盯着明月，突然从残月的怀里“嗖”的蹿出，两只锐利的前爪搭上了明月高耸的乳峰……
明月顿时吓得花容失色。
残儿大惊，急喝道：“黑瞳，住手！”可是已经来不及了。
就在这时，明月高耸的双峰突然瘪了下去，脸孔急速的扭曲，面前赫然是一个丑陋猥琐的五十来岁的那人，原来时辰已到。
尸猫黑瞳扑了个空，站在屋前的地上呼呼喘着粗气，眼睛死死的盯着一清。
残儿和母亲俱是万分惊愕，母子俩面面相觑，作声不得。
“他是一清师傅。”寒生从屋里走出来道，外面的说话声音惊醒了他。
回到屋中，老婆婆燃起了油灯，寒生开始解释事情的原委。
原来是这么回事儿，残儿娘俩终于松了口气。
“残儿哥是赶尸的么？这只大黑猫就是婆婆说的那种尸猫吧？”寒生问道。
残儿点了点头，说道：“我自十岁起开始随我爹做赶尸送喜神这个行当，不过现在生意很少了。在我们湘西民间自古以来就有赶尸的传统，学这行的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好，而且还要相貌长得丑一点。我从小胆子不大，身体也弱，相貌上也比一般人要漂亮许多，所以并不符合赶尸人的条件。”说到这儿，残儿偷偷的瞥了一眼一清。
残儿见一清没什么反应，就又接着说下去：“因为我爹是赶尸匠，所以我尽管不太符合条件，但还是做了这一行。开始学艺先要望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，必需马上分辨出东西南北，倘若分不出，就说明在夜晚赶尸时分不出方向来。另外尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体自己爬不上去，赶尸匠还得一个一个的往高坡上背和扛，所以体力也要好。老爹为锻炼我的胆量，把一片桐树叶放在深山的坟丘上，黑夜里让我一个人去取回来，说这样才有胜任赶尸匠的胆量。”
“那怎么赶呢？”寒生兴致勃勃的问道。
“我们赶尸匠的家里，跟一般农民一样，一般是分辨不出来的。只有接到赶尸业务时，我们才将自己装束一番，前去赶尸。虽说是赶尸，但平常比较忌讳赶尸这个词，内行人请我们赶尸，都是说请去‘走脚’。我们用一张特制的黄纸，将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等都写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸时的穿着也有讲究，不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。这种符和道士的符不一样，是在黄纸上用朱笔画上一些象形文字，途中遇到意外情况，便将这种符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服，视情况而定。”残儿解释道。
寒生插嘴道：“死人真的会走？”
残儿笑了笑道：“死尸自己当然不会走，你要用功力催动才行。”
“什么功？”寒生问。
“总共有三十六种功，第一是‘站立功’，首先要让死尸能站立起来，第二是‘行走功’，也就是让尸体停走自如，第三是‘转弯功’，也就是尸体走路要能转弯。另外，还有‘下坡功’、‘过桥功’、‘哑狗功’�
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