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当代-2005年第2期-第272部分
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夫也不像乌克兰。再想想如果这样的事发生在中国将会是怎样血流成河人头滚滚的乱局……这在使你叹息的同时却也使你赞叹。
六 动荡年代的爱情
为了发行新版的拙作中短篇小说集俄文版，我们在“找到你自己”书店举行与读者见面会。
这个集子由托洛普采夫翻译编辑，他的眼光比较艺术。他选的是《杂色》《木箱深处的紫绸花服》《深的湖》《失去又找到了的月光园的故事》《焰火》《他来》等。
（俄女学者兼我们的导游阿克桑娜博士表达了对于“紫绸花服”的理解与欣赏。而在我们后来访问阿拉木图的时候，哈萨克斯坦国家图书馆馆长穆拉特先生引用“月光园”的故事评述世界与两国关系的失而复得，这都应该感谢这个译本。）
书店的楼下是礼品店，其中也有不少中国礼品，包括佛像、吉祥物、灯笼、刺绣等，快到圣诞节了，各种商品密密麻麻，碰头撞脸挡胳臂绊腿，使我想起儿时旧北京街上开的文具店。
三十多个读者等候因为塞车而迟到近一个小时的我们，气氛比我想像的热烈。我的印象是他们对于中国的事情都很有兴趣，但又都不甚了解，特别是近年来的发展，他们想像不出来。
有一个中年男子提出与我共唱苏联歌曲。我们一起唱了一些比较流行的，诸如《喀秋莎》与《莫斯科郊外的晚上》，后来我唱起《五·一检阅歌》：“柔和晨光/在照耀着/克里姆林古城墙/无边无际苏维埃联邦/正在黎明中苏醒……”他和了几句后拍着脑袋表示已记不起歌词。我又唱了地下时候学会的第二首苏联歌“我们的将军就是伏罗希洛夫/从前的工人今天做委员……”（第一首是《喀秋莎》，当然。）和另一首歌颂苏联名将肖尔斯的歌：“队伍沿着河岸……在那红旗下面/躺着一位游击队长……”他唱不出来了。
正式会见开始前一位年长的、身材仍然不错的女士来找我，向我介绍，她是一位诗人，我国苏联文学翻译家与研究家老G的当年的恋人。G只是代号，不是高或者甘。我与老G是友人。女士把一本影集给我看，老G当年在莫斯科留学时候与她同班同学，那时他竟是这样潇洒英俊。内中有不少他们二人的合影，可以想像二人的感情的火热。影集中也包括了老G后来的照片，有他后来在国内结婚后的全家福。最后一张是老G前几年不幸猝逝后的灵堂，黑幔上写着老G的名字，悬挂着的是女诗人的青年时代的恋人的遗像，已经天人相隔的照片。
我惊讶震动，不仅在于她与老G的早年恋情，而在于老G从来没有、国内也从没有任何人告诉过我这段故事。而当年的苏联姑娘，却坦白自然得很，这也是文化的差异么？
更令人震撼的是时间，时间比你想像的有力得多、无情得多，时间主宰着我们，像暴君。一位研究者曾经评论我的作品常常以空间的转移来写时间。是的，到日本使我想起童年，我的童年是在日军占领下的北京度过的。到新疆使我想起中年与壮年。而俄罗斯呢，一到俄罗斯青年时代的记忆就纷涌而来，浑若不胜思。
朋友告诉我，老G与这位俄罗斯女诗人的爱情是不可能实现的，双方政府都有禁令，后来，两国关系又敌对成了那个样子。所以，虽然八十年代初期老G曾经供职于我驻苏大使馆，也不可能与之见面，直到1991年，两国关系正常化以后，老G费了老大的劲终于找到了女诗人。
还说什么呢？恩怨情仇，藕断丝连。又是近邻，又是第三国际，又是共同的理念，牢不可破、万古长青……本是同根生，这是历史？这是命运？这是天意？你永远不可能非常理智非常冷静非常旁观地谈这个“外国”，看这个国家。你为她付出了太多的爱与不爱，希望与失望，梦迷与梦醒，欢乐、悲哀与恐惧……这占据了我们这一代人还有上一代人特别是革命的知识分子的一生。而后，错错错，莫莫莫；长已已，永恻恻。你老了，去了，她也老了。
七 波罗的海的夕阳
这次还去了圣彼得堡。这是这个城市的古老名称，源于耶稣的十二个圣徒之一的圣彼得。后来改成彼得格勒，是为了纪念彼得一世即力行新政的彼得大帝。十月革命后定名为列宁格勒，当然是为了永记列宁。现在又改了回去。城市的名字改了，但是城市所处的州的名称没有改，仍是列宁格勒州。而莫斯科的通往圣彼得堡的火车站也仍然名为列宁格勒火车站。想洗净一段重要的，震动了世界也改变了世界，震动了本国也改变了本国的历史谈何容易？当我与该城的汉学家们座谈时，一位女学者问我：“你们是不是觉得我们改革得太慢了？”我说：“没有啊，你们连城市的名字都改了呀……”有同行者以为我语带嘲讽，实无此意！我怎么会觉得他们慢呢？明明太急切了嘛。
我不想再写这里的瓦河、冬宫、阿弗洛尔巡洋舰、购自埃及的狮身人面像。也不再写这里的大街了，有一首民歌叫做《沿着彼得大街》，抒发一个喝醉了酒的马车夫赶车的情景，歌曲里有车夫吆喝马的叫声。是我记错了吗？当我问导游哪里是彼得大街时，导游表示不知道。（后来才听说，这是莫斯科的彼得大街。）
感谢导游带我们去“木木餐厅”用饭，餐厅门口有屠格涅夫的小说中的狗“木木”的雕像，饭后老板送给我第一版“木木”的复制本。后来我们又到柴可夫斯基与科学院餐馆用餐。就冲这些餐馆名称也令人钦佩。彼得堡是全城性的博物馆，普希金、柴可夫斯基、屠格涅夫的坟墓都在这里。
最难忘的是11月21日我们碰到了风雪，可能没有普希金小说里描写的“暴风雪”那样激烈，但已经可观。风是白色的，雪是散漫无形的，风成了雪的力量，雪成了风的形体。街道与巨石建筑也在瞬间出现了白色，剩下的河流显得格外黝黑。我在风雪中踉踉跄跄地奔向也是普希金描写过的“青铜骑士”——彼得大帝铜像前留影纪念。那里有交通警察，近处不得停车。咯哒一声，摄影完毕，胶片也没有了。
由于当天晚上还要乘车返莫斯科，我们回旅馆休息。天昏地暗，疲劳的我们迅即躺下，合上眼睛。突然，一片火光使我惊醒，满室通红。睁开眼，得知红光来自窗户。走到窗前，拉开窗帘，才知道天忽然放晴，夕阳就停泊在波罗的海上，夕阳傲视着我们，光芒四射，仪态万方，霞光千道。
我们住在波罗的海宫，隔窗望去就是波罗的海，芬兰湾。而过去，芬兰湾的风光只在列宾的油画里见过。现在看出去，已经没有当年的野生水生植物，却多了一个灯光昼夜眨眼的海滨夜总会。远处也有灯火，我开始以为是芬兰呢，后来导游告诉我那边是喀琅施塔得岛。这个岛的名称我也不陌生，因为苏联“七彩”电影《难忘的一九一九》中有这个岛的水兵叛变的故事，有一个镜头是斯大林乘着摩托快艇破浪前行，前来解决水兵叛变问题，像圣者下凡一样，一时全电影院的观众欢声雷动。
很快，夕阳落入波罗的海，天立刻黑下来，阴云重新弥漫，风雪再次接续。
谢谢你，波罗的海的夕阳，你是为了让我们短暂地欣赏一下，让圣彼得堡骄傲一下，也让太阳底下的人敬服一下才特意冲破乌云，一露真容。波罗的海的夕阳是灵验的，法西斯硬是拿不下这个城市来，历史早已证明了。
八 俄罗斯永在
这次去俄罗斯是应俄驻远东全权代表、俄中委员会俄方主席的邀请进行友好访问而进行的。而首先倡议这一安排的是俄罗斯科学院远东研究所，他们要利用此行我在莫斯科之际举行授予我名誉博士学位的仪式。
仪式上，所长季塔连柯有两个提问：一个是“您是否准备为世界人民的和平、友好而继续努力？”一个是“……为科学的发展繁荣而继续努力？”我都回答了“是的”，然后将博士证书交到了我手里。
这让我想起了基督教的婚姻仪式与法庭上作证前的宣誓；还有来自苏联，而中国一样的少先队的誓言：“时刻准备着。”人们是需要许诺的，中国古人称之为“然诺”，李白的“古风”里盛赞鲁仲连的一诺千金的精神。我也应当记住这两项肯定的答复。
仪式后是我的讲演与学者们的发言。然后是午宴。在热情洋溢的祝酒词后面，我致了答词。我说：“苏联，俄罗斯，莫斯科是我青年时代的梦。现在，苏联没有了，我的梦想已经比青年时期发展成熟了很多，但是，俄罗斯还在，莫斯科还在，中俄人民的友谊还在，而且一切会更加繁荣和美丽。”
我相信我的话打动了俄罗斯朋友，这从他们的目光的突然闪亮中完全可以看出来。
她们的歌德
□ 虎头
“谁是歌德？”
这肯定是全世界最多余的问题。约翰·沃尔夫冈·封·歌德（Johann Wolfgang von Goethe 1749—1832）一生跨越德国文学史最为壮观的“狂飙突进”、“古典主义”和“浪漫主义”三大文学潮流，不仅是“古典主义盛世”一骑绝尘的旗手，更是德国文学史璀璨星空中当之无愧的北斗。在世界文学史上，歌德与荷马、但丁、莎士比亚并称世界四大文豪。
作家，自然以作品论胜负。歌德一生写下52部诗文集、13部科学著作、15部日记、49部书信，共计129部，堪称才气横溢，卷帙浩繁。寻常人休说研究，就是读一遍，皓首也未必就能穷经。
歌德的伟大，还远远超越文学。恩格斯盛赞“歌德是最伟大的德国人”。著名哲学家谢林走得更远：“只要歌德在世，德国就非孤苦伶仃、一贫如洗；尽管它虚弱、破碎，但它在精神上依然伟大、富有和坚强。”
尼采在《人性，过于人性的》中说：“歌德不仅善良伟大，而且自成一种文化——在德国人的历史上，歌德是一个后无来者的插曲（Zwischenfall）。”尼采本人生于歌德之后，他说歌德“后无来者”，即是承认自己不如歌德。作为德国文化史上空前绝后的顶级狂人，我不记得尼采对第二个人有过如此称许。
要言之：歌德，是德国贵为世界列强的精神领袖。
下一个问题大概是全世界最难回答的问题：
谁是歌德的女人？
女人是歌德这部人生盛装大戏中的主角，是他所有鲜活生动的作品源头的那道清泉，也是点燃他写作激情原子弹的那一小块儿高爆炸药。女人，既是他的海水又是他的火焰。歌德一生爱情生活之绚丽多姿，与他作品之烟波浩淼，的确是相映成趣。全世界研究歌德的文章汗牛充栋，歌德的129部作品多以自己的爱情生活为背景，且有他亲笔所写15卷日记可供索引，饶是如此，到底歌德的女人有多少，她们都是谁，二十一世纪都过4年了，在德国文学研究史上，还是一个歌德巴赫猜想。我非歌德研究专家，当然更加数不清楚。只歌德的初恋，有案可稽：1764年法德七月战争结束，法军从法兰克福撤退之后，年仅十三岁的他，爱上了邻家女格莉琴（Gretchen）。歌德的初恋是典型的剃头挑子——一头儿热，终被格莉琴笑指为“姐弟关系”。歌德的初恋完全是青春期灵的狂想，与肉无涉。有些文章望文生义，公然说歌德与格莉琴“初
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