我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

嘏，曰：“主人受祭之福，胡寿保建家室（128）。”主人兴，坐奠爵，拜，执爵以兴；坐卒爵，拜；上馂答拜。上馂兴，出（129）。主人送，乃退（130）。　　　
　　【注释】　　　
　　（1）少牢馈食之礼：少牢，羊豕；少牢馈食之礼，诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼，于五礼中属吉礼。　　　
　　（2）日用丁、己：祭日用丁日或己日（戊己之己）。筮旬有一日：旬，十日；旬有一日，即十一日；以先月下旬之己筮来月上旬之己，以己日筮并筮日之日数日计十一日。　　　
　　（3）史：家臣，主筮事者，故又谓之“筮史”。　　　
　　（4）用荐岁事于皇祖伯某：荐，进也；岁事，岁时之祭事，皇祖，即曾祖。　　　
　　（5）下韇：韇底。右兼执韇以击筮：右，右手；韇，上韇，韇盖。假尔大筮有常：假，因也，借也；尔，你的；有常，不差忒；假尔大筮有常，因筮之灵以问吉凶。　　　
　　（6）释韇：将韇放在地上。立筮：站着卜筮。　　　
　　（7）卦者：史之助手或称之为属官。卦以木：用木条将每一卦爻画地以识之。　　（8）书卦于木：此木即木版。退：退还东面位也。　　　
　　（9）韇筮：藏筮于韇。　　　
　　（10）官戒：戒诸官也，告诫参与祭祀的各执事备齐祭祀用物。涤：清洗祭器。宰命为酒：宰，冢宰；为酒，备好祭祀用酒。　　　
　　（11）及远日：及，至也；远日，下一个丁日，“远”作“后”解。　　　
　　（12）前宿一日：祭前两天。宿戒尸：告诫尸于祭祀时准时到。　　　
　　（13）祝摈：以祝为摈相。　　　
　　（14）遂改筮尸：马上卜筮择另一人为尸，不及远日。　　　
　　（15）为期：商定祭祀之时辰。　　　
　　（16）比于子：子，指宗人；比于子，由你决定祭祀之时辰。　　　
　　（17）明日：筮尸之明日，即祭日也。　　　
　　（18）司马刲（ku9）羊：司马，大夫之家臣；刲，割杀。击：亦杀也。　　　
　　（19）乃退：指主人言。　　　
　　（20）摡：涤也。　　　
　　（21）廪人摡甑（8ng）、�＇（y3n）、匕，与敦于廪爨：廪，米仓，亦指储藏的米；甑，古代蒸食炊器，类似现在的蒸笼；�＇，古代饮器，青铜或陶制，下部是鬲，上部是透底的甑，上下部之间隔一层有孔的■，也有上下部可以分开的；匕，此处指匕饭之匕，即今之饭勺；敦，此作盛饭用；廪爨，炊黍稷之灶。　　　
　　（22）司宫：大夫家臣，兼掌祭器。放于西方：放，犹“依”也；西方，房中近西处。　　　
　　（23）鼎五：即五鼎，指羊鼎、豕鼎、鱼鼎、腊鼎、肤鼎，此为大夫祭宗庙五鼎之正礼。镬：古时指无足的鼎，即今锅子。　　　
　　（24）二骨以并：两根骨头并一起。　　　
　　（25）雍人伦肤九：伦，择也；肤，豕肉，两肋处带皮之肉。　　　
　　（26）而鼎：亦实于一鼎。纯：合升左右胖曰纯，纯犹“全”，凡牲体半为胖，全为纯。麋：鲁名，即麋鹿。　　　
　　（27）脀，同烝，升也，此指载牲于鼎。乃举：举鼎也。北上：谓羊鼎在北，其余依次南陈。　　　
　　（28）同棜：同放于一棜。　　　
　　（29）罍（l6i）：古代器名，青铜制，圆形或方形，小口、广肩、深腹、圈足，有盖，肩部有两环耳，腹下并有一鼻可系，用以盛酒或水，也有陶制的。枓（h（）：杓子，舀水用具。南肆：即南顺，南北放，以北为上。　　　
　　（30）改：更也。如馈之设：如馈食陈设之次第。豆、笾之实：菹、醢等。　　（31）小祝：祝的助手。　　　
　　（32）右之：席之东南。　　　
　　（33）出迎鼎：迎鼎于庙门之外。　　　
　　（34）启二尊：启，开也；二尊，两■也。　　　
　　（35）鼎序入：五鼎依次而入。雍正：雍人之长。雍府：雍正之助手，计二人。　　　
　　（36）相：训“助”。　　　
　　（37）序：指东序。南于洗西：在洗之西南。肤：即肤鼎。　　　
　　（38）西肆：东西陈设，以东为上。　　　
　　（39）长朼：谓宾长先洗，众宾客后洗。　　　
　　（40）佐食上利升牢心舌：利，亦佐食；佐食上利，即上佐食，与之相对，则称下佐食；升，从鼎中升出；牢，即羊豕。　　　
　　（41）安下切上：安，平也；安下，平割其下。　　　
　　（42）午割勿没：午割，从横割之；勿没，中间相连不切断，末在上：即正立着放。　　　
　　（43）皆如初为之于爨也：言凡此皆于烹煮之时已切好。　　　
　　（44）佐食：即上佐食。西缩：犹“西肆”，谓东西陈放，以东为上。　　　
　　（45）佐食二人：即上佐食和下佐食。　　　
　　（46）上利：即上佐食。长皆及俎拒：长，长度；拒，同“距”；俎距，俎相邻二足之间的横木。　　　
　　（47）肩、臂、臑、�z、胳在两端：两端，即俎之上下两端，肩、臂、臑为牲之前体，置于俎之上端，�z、胳为牲之后体，置于俎之下端。脊、胁、肺，肩在上：脊、胁、肺为牲之中体，置于俎之中央，肩为牲之前体，置于俎之最上端。　　　
　　（48）下利：即下佐食。进下：下端朝前。　　　
　　（49）缩载：直接载之于俎。进腴：腴，指鱼腹；进腴，谓每鱼以腹向神也。　　（50）腊一纯而俎：谓左右半皆载于俎。　　　
　　（51）革顺：革，皮也；革顺，谓肤不去皮，列载于俎。　　　
　　（52）卒脀：载俎毕也。　　　
　　（53）入：入室也。　　　
　　（54）被锡；读为髲鬄（b＠t＠），意为戴上假发。衣侈袂：衣，指绡衣；侈袂，谓其袖长和袖口较士妻之绡衣加大一半，前者袖长二尺二寸，袖口一尺二寸，此绡衣之袖长则为三尺三寸，袖口为一尺八寸。醓醢（t3n　h3i）：醓，肉酱的汁；醢，用肉、鱼等制成的酱。　　　
　　（55）序升：依次而升。　　　
　　（56）特肤：谓肤俎单设在四俎之北。当俎北端：即当豕俎之北。　　　
　　（57）金敦：以金饰敦，大夫有此礼，士无。　　　
　　（58）妇赞者：主妇助手。　　　
　　（59）二以重：重，累也；二以重，谓每二敦之盖重叠设之。　　　
　　（60）柔毛：指羊。刚鬣：指豕。　　　
　　（61）庭南：中庭的南边。　　　
　　（62）祝延尸：延，进也；祝延尸，祝于尸后而请尸登堂。　　　
　　（63）拜妥尸：拜之使安坐。　　　
　　（64）祝反南面：反室中原位，面朝南。　　　
　　（65）牢：羊豕也。　　　
　　（66）同：合也。　　　
　　（67）尔：近也，亦谓移也。　　　
　　（68）皆芼：芼，菜也，羊羹用苦菜，豕羹加薇菜。柶：羹勺。　　　
　　（69）祭羊铏：以羊羹行祭。　　　
　　（70）食举：举，举牢肺、正脊也；食举，谓呈上肺、脊请尸食之。　　　
　　（71）三饭：食以黍，三饭即取黍饭三次。　　　
　　（72）干：正胁，亦即中肋。　　　
　　（73）佐食：指上佐食。　　　
　　（74）荐豆：即上韭菹等四豆。　　　
　　（75）独侑：侑，劝也；独侑，单独劝食。　　　
　　（76）侑：劝辞。未实：实，犹饱也；未买，即未饱。　　　
　　（77）佐食：当指上佐食。　　　
　　（78）拜侑：向尸行拜并劝食。　　　
　　（79）上佐食受尸牢肺、正脊：此肺、脊乃尸初尝之后置于菹豆上，今授给上佐食当先于菹豆上取之。　　　
　　（80）羞牢肝：羞，进也；牢肝，羊、豕之肝。缩：直也。进末：下端向前。盐在右：盐在俎上肝的右侧。　　　
　　（81）右兼取肝：兼取羊、豕之肝。哜之：谓先尝羊肝，后尝豕肝。　　　
　　（82）上佐食取四敦黍稷：取黍、稷各少许也。下佐食取牢一切肺：取之于尸俎。（83）上佐食以绥祭：将黍稷及切肺授主人以行祭。　　　
　　（84）二佐食各取黍于一敦：谓上佐食取上敦之黍，卞佐食取下敦之黍。　　　
　　（85）上佐食兼受：兼受下佐食所取之黍。　　　
　　（86）祝受：兼受黍受命言。嘏：祝福，后称祝寿为“祝嘏”。工：官也。承：传也。禄：福也。眉寿万年：长寿永年。勿替引之：勿，无也；替，废；引，长。　　　
　　（87）诗：犹“承”也。季指：小指。　　　
　　（88）出：出室户。　　　
　　（89）宰夫：掌饮食之事者。　　　
　　（90）纳诸内：纳入笾中。　　　
　　（91）荐两豆菹醢：荐者，有司；菹醢，即葵菹、蜗醢。　　　
　　（92）腊两髀属于尻：腊，麋鹿；两髀，两块大腿肉；脊骨的末端，臀部；属于尻，连着臀。　　　
　　（93）祝祭俎：取俎上之肤行祭。　　　
　　（94）肝牢：疑为“牢肝”。　　　
　　（95）加于俎：俎为牲俎。　　　
　　（96）俎：上佐食之俎。折：择取羊、豕正体之余骨。　　　
　　（97）亦如之：其礼仪和献上佐食相同。　　　
　　（98）脀：俎也，指下佐食之俎。西上：上佐食俎在西，此俎在其东。　　　
　　（99）有司资者：有司之助手。主妇赞者：主妇之助手。　　　
　　（100）妇赞者：即主妇赞者。　　　
　　（101）出：自房出而至堂。入户：入室户。　　　
　　（102）主妇拜：拜尸。　　　
　　（103）易爵：易爵者，祝也，所以易者，乃因男女不同爵。　　　
　　（104）上佐食绥祭：请主妇行祭。　　　
　　（105）受祭：接过上佐食献上的祭品。　　　
　　（106）赞者受：此赞者当为有司赞者。以授主妇于房中：主妇赞者于房户外受有司赞者之爵，入房而授于主妇。　　　
　　（107）卒爵：指祝饮尽酒爵中酒。　　　
　　（108）祭酒，卒爵：指上佐食言。　　　
　　（109）亦如之：如同献上佐食一样。　　　
　　（110）宾：指宾长。　　　
　　（111）宾：指宾长。下同。　　　
　　（112）筵前：席之南。　　　
　　（113）祝告：告主人也。利成：利，养也；成，毕也；利成，谓孝子之养礼毕。　　　
　　（114）祝反，复位：复室中南面之位。　　　
　　（115）复位：谓主人复室中西面之位。　　　
　　（116）佐食：指上佐食。　　　
　　（117）对席：于尸席对面设一席。四人：两佐食和两宾长。　　　
　　（118）上佐食盥升：言上佐食洗手、升堂、入席。下佐食对之：言下佐食亦洗手、升堂，并坐于上佐食对面。宾长二人：二人皆洗手、升堂、入席，一宾长在上佐食之北，一宾长在下佐食之南。备：言两佐食、两宾长充四人之数。　　　
　　（119）皆右之于席上：上佐食东面以南为右，下佐食西面以北为右，必右之端，以方便右手取饭。　　　
　　（120）资黍于羊俎两端：资犹减也，此谓分减二佐食敦中之黍置于羊俎两端，以为二宾长馂食也。两下：指两宾长。　　　
　　（121）司士乃辩举：举，举肤也；辩举，遍授四人各肤一。馂者：指两佐食和两宾长。　　　
　　（122）奠举于俎：仍放回肤俎。皆反：谓答拜时离席，拜毕则返于席间。取举：取肤。　　　
　　（123）上馂：上佐食。次馂：下佐食。　　　
　　（124）皆食：食黍。食举：食肤。　　　
　　（125）赞者：指有司赞者。　　　
　　（126）若是以辩：亦授于二宾长。　　　
　　（127）坐祭酒，啐酒：指主人言。　　　
　　（128）胡寿保健家室：胡寿，遐寿；保，保守；