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，令约翰王皱了皱眉头，这一条写着：“假如国王违背诺言，贵族则有权拿起武器驱除暴君……全国人民都应站在起义者这一边”，等等。
　　据说当时，短暂的静默，短暂的肃穆，这片绿草地上的空气严峻得似乎要凝住。之后，出乎意料地，国王竟点了点头，表示了同意，并将这卷羊皮纸——“贵族权利纲领”转给了他的大法官。然后，国王不失尊严地离开了这片绿草地，返回了温莎堡。
　　四天后，以这卷羊皮纸为蓝本、经大法官们修饰敲定的“英国人民自由契约”——《大宪章》诞生了，全人类历史上第一部宪法的雏形诞生了。
　　一场伟大的请愿，诞生了一部伟大的法律。在后来的岁月里，迄今还保存在大英博物馆里的这卷羊皮纸，其内里基本的内容，已逐渐发展成为英国全部关于人民的自由、平等、人身安全、财产安全的法律制度最初的基石，也逐渐发展成了英国宪法和法治传统的基本支柱，这倒是当天批准了这份文件的约翰国王，以及全体参与了请愿的贵族们所远没有预料得到的事。
　　我们暂且撇开宪章中琐碎的内容不谈，而来研究一下这场“羊皮纸事件”本身，我们就会发现，虽然在13世纪的英国，贵族们并不懂得，也不关心人民大众的自由权利和议会的民主，但他们却坚信着一条光辉的原则，这原则就是：法律高于国王之上，连国王也不得违反！
　　国王也要受法律的约束？这是咱们中国5000年来所有的政治家、思想家们连想也不敢想的事！在我们中国的历史上，国王从来都是至高无上的“天之骄子”——天子。皇帝手操对天下万民生杀予夺的一切大权，法律只是他手上用来惩罚人民的一件工具。中国人民除身受比全世界任何地方的人民都惨重得多的压迫之外，对自己作为一个“人”、作为一个“民”可以有什么权利、应得到什么权利，可以说，是自古以来，便一概不知。而对待秦始皇、约翰王之类的暴君，中国人一般都只知道这两种方法：一就是“逆来顺受”，忍受、忍受、再忍受；二就是忍无可忍之时便群起而“造反”，把那家伙一刀杀掉，把他的宫殿一把火烧掉，再随便弄个刘三、李二出来当皇帝。而从来就没有人想过：要用法律去约束皇帝。因此，在中国，5000年来，社会矛盾的解决，从来就只有一种激烈破坏的暴动，而从来就没有一条中间的和理性的道路可走。
　　但英国人就不同了。据说，英国人最自豪的便是他们的“自由”。他们个个都自称是“生而自由的英国人”（Free－born　Englishmen），就像我们人人都自称是炎黄子孙一样。但自由需要一个稳定的社会来保障，因此，英国人对专制暴君的斗争，一般地，总是不愿简单地把他推翻，而总是想在保住他的王权、保住一个国家的稳定的情况下，去争取臣民自己最多的权利和最大的自由。温莎堡草地上的那卷羊皮纸，便正是英国这种民族传统的一个最好写照，这传统就是——通过诉诸法律的方式，来确定统治者与人民之间的权利义务，君主与人民要互相尊重对方的权利，但谁也不准“越位”，以避免社会陷入一种急剧动乱，来求得一种社会的和平、经济的进步与民族的团结。当年的约翰王很懂得适时妥协，而当年的贵族与人民，亦很懂得适当的退让。于是，法律在英国，便日渐成为一种至高无上的东西，君主与人民，大都懂得“依法”来自我克制。传统得以延续，历史更没有割断。所以，今日的英国，尽管社会生活已经发生了天翻地覆的变化，但山河却依旧青葱，国家依然会有女王、有贵族，女王依然能保有王室华丽的马车和庄严的皇宫古堡，而人民，却享有一种比世界上大多数人都自由和安宁的生活。
　　今日游客来到温莎堡，有人欣赏风景的美丽，有人惊叹王室的奢华，有人只看到大英帝国的衰落，有人在嘲笑英国革命的“不彻底”。而对第四种人，我只想建议他：先生，你不妨走出温莎堡的墙外，去欣赏一下那片——碧绿了一千年的青草地。
　　选载贝克街游记：不死的福尔摩斯
　　“任何使人类社会生活不诚实、不完满的社会条件，都是足以引起犯罪的社会因素。”
　　——19世纪意大利法学家恩里克·菲利《犯罪社会学》
　　贝克街游记：不死的福尔摩斯
　　世界上有一个人，像耶稣与圣诞老人一样，是纯属被人们虚构出来的，而且，他也像耶稣与圣诞老人一样，被世人寄托了很多的崇拜、热爱和希望。以至在100多年前，他连“死”都不得安生，被公众的狂热迫着要再次“复活”。他的故事，被全球各国拍成了211部电影，他的名字，在百年间可说是响彻全球。直至今天，在许多人的心目中，他依然还活跃在伦敦的大街小巷里，还拿着个放大镜，到处去侦查罪犯的行踪……说到这里，已不消再说，你一定会知道：这个人的名字，就叫福尔摩斯。
　　我们现在就正站在英国伦敦老城区的中心、一条繁华热闹的大街——贝克街221号B座的门前，站在那个塑有福尔摩斯头像的椭圆形门牌下，向你们讲述着这个世界伟大的“侦探之王”的神话。
　　说实话，歇洛克·福尔摩斯这个神探，只不过是苏格兰医生柯南·道尔在他一系列侦探小说里创造出来的一个人物。我们的世界法律之旅，与其说是对福尔摩斯感兴趣，倒不如说是对柯南·道尔更感兴趣。所以，早在来游览贝克街之前，我们便先驱车去了一趟爱丁堡，因为爱丁堡，才是这位伟大的侦探小说先驱者——柯南·道尔的故乡。
　　苏格兰东部的名城爱丁堡，素有英国“北方的雅典”之称。这座古城的绿阴之下，到处都矗立着一座座希腊式的古老建筑，而“城堡岩”山麓的旧城风光，更是几乎与雅典的卫城一模一样的翻版。此地历史上，曾涌现过一大批如大卫·休谟、亚当·斯密和沃尔特·司考脱等等杰出的文化学术名人。漫步在林荫匝地、塔尖高耸的司考脱纪念碑下，连空气中，都弥漫着一种优雅的文化气息。
　　1859年，柯南·道尔就诞生在这座古城里，长大后，就在这座著名的爱丁堡大学里学医，并取得了博士学位。毕业后，他当过随船医生，又到伦敦开过诊所，但由于当医生收入实在太过微薄，柯南·道尔便开始转向小说写作。谁知这一转，便使他获得了极大的成功。1887年，柯南·道尔出版了他的第一部侦探小说《血字的研究》，在这部精彩的小说中，福尔摩斯的形象首次出现在读者的面前。在这部小说里面，柯南·道尔广博的医学知识大派了用场。一炮而红以后，他又接连写了许多篇关于福尔摩斯的故事，如《四签名》、《巴斯克维尔庄园的猎犬》等等。不仅名声大振，收入颇丰，而且，《猎犬》一书出版后，他更被英王室册封为爵士。写小说，居然可以写出个“爵士”头衔，这真是这个高大俊朗、留着一撇威严的英式小胡子的苏格兰医生，当年所远远没有预料得到的。
　　在柯南·道尔的笔下，福尔摩斯是一个研究犯罪学的专家——他年龄大约在30—40岁左右，永远穿戴得像个大学生。他的标准形象就是任何时候都叼着个大烟斗和手持放大镜，仔细地勘察着犯罪的现场。在他创作这个角色时，英国第二次工业革命的光辉成就如电力、电器、内燃机、电报、电话等新发明，令那时的英国人豪情万丈。那时的人们普遍认为：科学能够解决人类的一切难题。而在司法界，侦查犯罪、获得证据，却基本还停留在中世纪的刑讯逼供、酷刑恐吓等古老手段上。柯南·道尔怀着一种“知识就是力量”的人文主义激情，塑造出福尔摩斯这位与时俱进的、用科学的方法解决疑难犯罪案件的高手，不仅赢得了广大读者的喜爱，在客观上，也有力地推动了当时英国刑侦司法活动的科学化。漫步在爱丁堡大学的林荫道上，我们在心底里默默地，向这位现代法庭科学的先驱者致敬。
　　说起来也真有趣，尽管柯南·道尔写侦探小说获得了很大的成功，但他对自己的成功却
　　很不以为然。他真正的梦想，是要当一名历史小说家。因此，1893年，他曾狠狠心，在《最后的难题》一书里让福尔摩斯死去。岂料，痴迷的英国读者们竟然无论如何也无法接受这个噩耗，成千上万的伦敦警察、工人、市民们情绪激动地上街集会，浩浩荡荡的人们抬着棺材，在贝克街221号门前游行，一遍又一遍地高呼“福尔摩斯，复活！”的口号。这种情景，让柯南·道尔感动得热泪盈眶，于是，他不得不让福尔摩斯在下一个故事里面又一次“起死回生”。
　　上个世纪20年代，有个美国医生误以为福尔摩斯是个真人，便不远万里地来到伦敦，找到车水马龙的贝克街那幢钉有221号B座的门牌下。谁知，贝克街除了一个镶有福尔摩斯头像的门牌之外，便什么也没有。今天游客想参观福尔摩斯的“故居”，便应该去附近的另一条街——诺森布兰德大街10号的一家小酒店。由于这家酒店是建在柯南·道尔小说里的一个破案现场上，于是，英国的侦探迷们便把它改建成一家福尔摩斯的博物馆。走进小酒店的大厅，只见大厅的一角，完全布置成与柯南·道尔笔下所描述的“贝克街221号B”——福尔摩斯住宅的场景一模一样：全套古色古香的维多利亚时代家具，放大镜放置在壁炉上，壁炉旁边，是福尔摩斯研究分析各种犯罪证据的化学试验设备。这里还成立了一家“福尔摩斯公司”，专门负责管理这家博物馆和开展一个叫“贝克街顾问俱乐部”的活动。这个俱乐部规定所有参加的成员都必须是男性，凡是懂得一个福尔摩斯故事里的暗语，就有资格加入并登记成为会员。因此，这个俱乐部的门前，经常聚集了一大群女福尔摩斯迷在集会示威，抗议该俱乐部的“性别歧视”及要求“男女平等”。我女儿余君慧也是一个小福尔摩斯迷，如果她此刻置身此地，我想她也一定会愤愤不平地加入人群，高呼口号，表示抗议。
　　除了“男女不平等”之外，这家俱乐部其实办得还是很不错的。他们经常开展关于福尔摩斯破案科学的知识竞赛，竞赛中的优胜者，会被授予“贝克街顾问侦探”的荣誉称号。有趣的是，美国总统罗斯福也曾加入过这个俱乐部，据说，他还认认真真地写过一篇论文，题目是：福尔摩斯的祖先是一个美国人。
　　在今日的世界上，福尔摩斯还真的是一个家喻户晓的人物。世界各地的读者们都仿效“贝克街”，成立了许多福尔摩斯的俱乐部。福尔摩斯的形象，从书店海报登上舞台，步入银幕，甚至还出现在时装表演的T形台上，百年以来，长盛不衰。据说，1987年，在“福尔摩斯诞辰100周年”之时，世界各地的影迷们曾蜂拥而来伦敦，各种不同性别、不同肤色、不同种族、操不同语言的人们，都无一例外地头戴各式各样的双舌呢子帽、披深灰色斗篷、嘴叼大烟斗、手持放大镜，云集贝克街，来纪念他们心目中的这一位平民英雄，来寻找一回自己的英雄梦。那种壮观的盛大场景，想起来也令人动容。
　　从这些福尔摩斯迷的身上，我们看到的是，一种公民参与法治、推动刑事司法文明