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你真的认识自己么？你是否曾问过朋友？“说实话，你觉得我怎样？我的优点是什么，我的弱点有哪些？”
旧金山州立大学的哲学教授雅可布？尼德尔曼博士说，现代心理学主要关注对自己的理解。只有你才能对真实的自己有清醒的自我认知。
如果你的问题在于缺乏自尊，那么深入到问题内部是最好的办法。密执安州立大学心理学家安？伯姆嘉德纳的研究表明，对自己的理解和自尊之间存在着直接的联系。在一项研究中，为了尽量改善自己的形象，缺乏自尊的学生以一种比那些自尊心强的学生更主动、更夸张的方式叙述自己。然而，在要求叙述一位好朋友时，缺乏自尊的学生却说得很少。这表明他们怀疑自己判断自我和他人的能力。
幸福，作为自尊的表现，常常被描述为“与自己和平相处”。对自己内心世界有真实和清晰的认识非常重要。你有能力进行反省自己，然后给真实的自己标价。
第二步，嘲笑自己的缺陷。你碰到过“完美”的人么？没有。每个人都有缺陷，你也不例外。重要的是不能让缺陷成为永远的障碍。
摩西“拙于言辞”，但并不妨碍他率领人民到达那块上帝赐予的乐土。
基督也有缺陷，可以当作失败的借口。他出生不洁，生在为人所憎的少数民族。被称作“骗子”、“异教徒”、“凯撒的叛逆”。可是，他知道有一点足以弥补所有的缺陷——他知道自己是上帝的儿子。
第三步，正确地认识失败。在孩提时代，我们每个人都失败过：学会走路之前曾经千百次的摔倒，成长道路上无数次的失误。但是，如果一不小心，我们对失败可能的消极反映就会影响我们的一生，使我们逃避现实、悲观厌世或终生遗憾。
虽然打飞十球中的七个，棒球明星依然坐收千百万元，依然是英雄。这不过是正确认识失败的一个例子。
你的失败不值得过分的关注和担忧，因为这就像生活一样自然。如果你没有失败，那是因为你根本就没有开始。
第四步，培养健康的自爱！你是否发现爱自己感觉不错？在《爱的艺术》一书中，埃里克？弗拉姆主张：“如果一个人能够很好地爱别人，那么他也会爱自己。如果只能爱别人；　那么他根本就不会爱。”
有人问上帝：“最重要的戒律是什么？”他回答说：“像爱自己一样地去爱你的邻居。”他并没有说去爱你的邻居而不爱你自己，而是就象爱你自己一样去爱人。
自爱并不是构建自我的运动。自爱是对自身重大价值而且需要关心和呵护的认识。爱别人与爱自己的能力是成正比的。当然，这里所说的是积极的、健康的个人尊重；　而不是那种病态的自恋、以自我为中心或自私的爱。
第五步，找出需要你帮助的人。通过对人类行为的观察，专家发现，缺乏自尊的人大多以自我为中心，只关心自己的思想和行动。他们不会说：“我能为你做点什么？”相反，他们会问：“你觉得我怎么样？”他们总是从自身以外寻求证明自己的依据。
今天，找一位需要你的人，然后尽你所能去帮助他/她。你从中得到的满足感将成为重塑自尊的重要基石。
第六步，谨慎地改变你的行为。自我感觉过程中的重要一步来自有计划的行动。例如，每天锻炼身体十分钟的决定很快会给你带来新的活力，提高你的效率。一份减肥计划也会给你同样的自信。
一位男士决定用一整天的时间使自己站得高看得远些。有人告诉他只要“头顶尽量向上伸展”就可以了。在做站立姿势时，他立刻把自己想象成更有信心、更具影响力的人。
第七步，选择一份具有创造性的挑战。自信的建立直接影响着你的自尊。你可以通过一件有创意的挑战实现。
任何驾驶教练都会向你讲述六七十岁的人第一次学习驾驶的故事。他们通过考试不仅仅是个人的成就，还能提升个人价值。
国家也是如此。历史证明，每次军事胜利之后；　整个国家都会弥漫着巨大的自豪感，社会各阶层的人都能感觉得到。
第八步，欣然接受赞美。你是否认识到接受表扬的重要性？由于工作出色而受到表扬时，许多人往往连简单的“谢谢”两个字都说不出口。相反，他们会滔滔不绝地解释如何会做得更好，或对自己的努力轻描淡写。只有你才能给自己发放接受赞美的许可。
欣然接受批评也同样重要。为什么我们可以接受九十九份赞美，而一份改善的建议就会将一切抹杀？为什么我们总是认为提出批评的人想毁掉我们？而在多数情况下，我们认为带有敌意的评论来自真正的朋友，那是他们真心的流露，希望我们能做得更好。
记住，别人对我们的议论并非针对个人，千万不要认为是与你为敌。
第九步，重新评估自己的价值。美国财政部的印刷厂出来的一张纸的价值可能是1美元，也可能是1000美元。价值的高低取决于上面所印刷的内容。
那位浪子回到父亲身边时学到重要的一课。他说出那句悔悟的话：“我……不配称为你的儿子。”（《路加福音》第十五章第二十一节）
那位父亲是如何回答的呢？“把那上好的袍子快拿出来给他穿。”儿子对自己在家中地位的感觉发生彻底的改变。父亲虽然觉得儿子没做什么，可还是值得。自我价值使生活充满收获和希望。
不要说也不能想：“我微不足道。”在你身上，值得赞美的远比应该诅咒的多。轻轻哼着一首歌，你不只是在哼——你就是那首歌。
第十步，看见一张全新的图画。在《精神控制论》一书中，迈克维尔？莫茨博士讲到，有些做过整形手术的人忽然之间建立起令人振奋的、全新的自我形象。这与整形关系不大，而是他们相信自己新的魅力。这种信念影响着他们的行为。
你的自我形象并非偶然而成。形象一词本身就隐含着它是由你自己制作或破坏的某种东西。用你喜欢的方式来看自己，而不是你所不喜欢的方式。
如果闭上眼睛，想着“我不愿看见一只六英尺的兔子。”你会看见什么？如果你不停地告诉自己：“我不愿回忆自己的失败”，那么它会自然而然地成为你的关注的焦点。而支配着你感觉过程的东西必然会支配你的生活，不管这种东西是积极的还是消极的。
如约翰？冯？歌德很早以前所说：“对待他人就像对待他们本来应该成为的那种人，然后帮助他们成为他们能够成为的那种人。”如果我们对待他人的这种方式行之有效的话，对待自己也会同样有效。
赛丽塔和乔尼
人们的自我价值往往取决于他人的看法以及他人过去的态度：如果我们的“价值”突然之间发生变化，又会怎么样呢？下面是很久以前发生在太平洋小岛上的故事。
一位年轻的女孩赛丽塔住在科迪维迪岛上。按照当地的风俗，如果年轻小伙子想娶妻，就必须和女方的父亲讨价还价，商讨用多少头牛进行交换。漂亮的妻子值四到六头牛，一般的妻子值三头牛。
赛丽塔并不是非常漂亮。她腰有点弓，头发零乱，衣衫破旧。女孩的父亲塞缪尔早就打定主意。他想：“我打算用赛丽塔换两头牛，不过一头牛也可以成交。”
在附近的一座岛上住着乔尼？林果，是所在社区里最富有的男子。他长于经商，因此积累了不少财富。在多次造访科迪维迪岛之后，他宣称自己爱上了赛丽塔。没有人相信他。
乔尼来找女孩的父亲。他的话令人非常震惊：“先生，我愿意娶赛丽塔为妻。我给您八头牛。”
这些话很快传遍了整座岛屿。“八头牛？”一位村民惊呼道：“乔尼不是疯子就是瞎子。”
还有人感到不解：“一位精明的商人，为什么会花八头牛的价钱娶回一头牛就能换来的女人呢？”
乔尼知道一个天大的秘密。不久之后，他的新娘也知道了。在此之前，科迪维迪岛人一直把赛丽塔当成“值一头牛价钱的女人”，而这影响着她的个性。
但是，对于乔尼？林果来说，她的确是“值八头牛价钱的女人”。　而她恰恰证实了这一点：从赛丽塔认识到自己新价值的那一刻起，她变得光彩照人，成为所有岛屿上最漂亮的女人。
你的价值几何？
人们如何估计你的价值呢？如果你是一块手表，你的价值将取决于表面上的文字是Timex还是Rolex。如果你是一幅画，那将取决于你出现在伦敦的跳蚤市场还是巴黎的画廊。　价值不在于表的金属零件或画布上的颜料，价值的天壤之别取决于人们的感觉。
正如商店里的伙计为商品贴上新的价签，你可以审视自己，给自己标价。不过，在此过程中，不用考虑你的身体特点。考虑谁创造了你，他的做工质量如何。然后，你就清楚自己的价值。你要“正确对待”自己的价值。按照“改变自尊的十个步骤”马上行动，你就会带着一份对未来的信心面对世界，面对自己。
第3小时
改变你的思维
最近的一场棒球比赛中，有人声称自己喝下体育场售出的软饮料而中毒。随后，他很快被送往医院。
不幸的是，体育馆发言人告诉观众：“女士们、先生们，我们很抱歉地通知您，我们的专用看台现已关闭。救护车已经把那位先生送往医院治疗，目前尚不知道是否喝下苏打水而导致中毒。”
话音未落，人们就开始抱怨自己出现中毒的种种病状。救护车在赛场和医院之间不停地往来。事后才发现，声称自己中毒的人根本就没有一丝中毒的迹象。痛苦的原因在于精神的力量　。
在《成功生活的经验》一书中，著名的药剂师阿尔伯托？克里夫写道：“如果你害怕穿堂风，那你肯定会的感冒。穿堂风本身不会带给你感冒，但你的信念在你的身体中产生作用。”
精神的力量令人敬畏。医学发现，人的头脑中所制造的一种化学物质居然能够使人的心脏、肺和心理活动同时停止。而人的思想控制着这种物质。我们无数次地听说老人们去世的故事，印象最为深刻的是他们的终生伴侣在随后的几天甚至几小时内死去。“死亡欲望”的力量远非我们所能理解。
医学研究的历史证实心理健康和身体健康之间存在着直接关系。我们对他人的反应也起着重要的作用。
S？I？麦克米兰博士在其著作《别得这些病》的“报复的巨大代价”一章中，描述溃疡、高血压和中风等身体疾病与对他人的怨恨和憎恶有关。他说：“许多死亡证明都可以这样写：死于‘憎恨病’”。麦克米兰博士这样描写满怀恨意的人如何为怨恨所奴役：
从开始恨某人的一刻起，我就成为他的奴役。我无法享受工作的快乐，因为他控制着我的思想。怨恨在我体内制造太多的忧郁荷尔蒙，我工作不了多长时间就会觉得疲惫不堪……我憎恨的人离我的卧室有数英里之遥，但他比任何奴隶主都要残酷：他不停地抽打着我的思想，连我的弹簧床垫都变成一副痛苦的枷锁。我不得不承认，我是所有我所憎恨的人的奴役。
你还为医院里人满为患、精神病医生门庭若市而称奇么？
你的身体向物质世界发泄着你的喜怒哀乐，但同时也受你的精神活动的影响。上面的例子说明，为了身体的健康，你必须有健康的思想。
检查你的“自我对话”
人们的行为几乎毫不例外地取决于人的感觉。别人在想些什么？别人在讨论些什么？研究表明，一般人总是习惯于消极地谈论自己。凡事自有因果，即使你