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赶尸家族 part1-第217部分
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林国余真是哭笑不得,被一个看起来七八十岁的老人如些的尊敬,实在不是一件多么舒服的事情。
第四六零节桃花酿 (1)
第四六零节桃花酿
在其其格随着张望走进过地上趴着的这些众人的时候,看到地上有一个匍匐着的青年,用桃木皮做的头巾包着头,其其格认出了他正是张寻,身子一抖,想和他说话,朱雀仙子一把把她拉了过去。在这里如果和张寻相认的话,其其格的身份必定被揭穿。承认不是什么引路大仙倒没有什么,反正众人也不想当这个什么大仙,可是让这些汉人知道其其格是蒙古人就不得了了,恐怕他们对外界的记忆还存留在了元末明初之时,那时蒙古人是中原汉人的死敌,他们不可能理解蒙古现在是中国的一部分。(小注:中华民国地图中,“蒙古地方”是一个省级单位,指的就是今天的蒙古国。蒙古国虽然宣布独立,但是直到今天马英九政府,都是拒绝承认的。都是中华民国的一个省。而内蒙当时是:兴安,察哈尔,绥远,宁夏四省的大部分地区,所以本书中的蒙古专指如今的蒙古国。是以在林国余等人的心中,虽然受传统影响,有很深的民族意见,但是是不可能承认蒙古是一个国家的。今后故事发生地,缅甸野人山地区的几万平方公里,也是中华民国的一部分。)
张望老人由人扶着领着众人走进了所谓的“道观”。所谓的道观,和外面世界的道观全然不同,也只是一个比普通房子略高,略宽一些的木石结构的小屋子,屋子正中是一座桃木刻的太上老君的像,太上老君旁边坐着的是张道陵。或者是因为雕起来很麻烦,所以传统意义上的三清仅有太上老君一人而矣。倒是天师教的开山祖师也得了一席之地。屋子正中是念经打座用的,两侧摆了几张桌椅,看起来是这里即是道观,又是这个寨子里的会客室。
其实这已经很难得了。在这下面,他们“两千多年”没有人来往,只有这几张椅子就已经不错了。其其格穿了天师袍,理所当然的坐了第一位,朱雀仙子坐在第二位,林国余和胡里胡涂在其后。张望老者陪坐在了末位,这还是林国余要求的,本来按他的意思,能够坐在太上老君和张道陵之下的,只有这几位“大仙”,他这样一个土天师,只有站立的份,可是他自己也知道他的身子骨是立不了多一会儿的,因此推脱了几句,也坐了下来。
朱雀仙子问道:“张天师,我们来的时候没有打听清楚,现在看你们的样子,好象是把龙虎山的法术都丢了吗?怎么没有人去练习?”朱雀仙子故意含糊其词,她说的“来的时候”到了张望的耳朵里就理解成了从太上老君和张道陵处来的时候,这样这一句话就明显有上仙责怪的意思。
第四六零节桃花酿 (2)
张望有些诚惶诚恐地站了起来:“回大仙的话。据我们的记载,在当年的张天师初来的时候,这里的人都还会法术的,可是后来因为这里的妖气很重,处处都被妖孽所控制,学了法术的人渐渐的都被妖孽所伤,倒是不会法术的,都活的好好的,于是年深日久,会法术的人就都死光了,我龙虎山的绝学,就渐渐的失传了,所留的几本典籍,也没有人敢修炼了。每每想起此事,张望都感觉愧对列祖列宗。”
朱雀仙子假装失望的点了点头。其实朱雀仙子这么问是有用意的,她要先知道这些人会不会法术,如果不会那就好办了,自己默认是大仙也容易的很,随便玩两个把戏,这些人也看不出来,最重要的是一旦漏馅,几个逃走是更不成问题,连法术都不懂的普通人,又怎么可能耐何的了他们?
张望见“神鸟凤凰”有些生气,而亲披天师袍的“何仙姑”一语不发,知道这些位神仙生了自己的气,连忙解释道:“不过在下及天师教的诸弟子,无论男女老少,每日两次念经及拜祭太上老君还是必不可少的。只要仙姑及凤凰仙子把我们引出去,我们一定会再重新练习法术,一代不行则两代,总有一天要将龙虎山再次发扬光大。”
朱雀仙子不咸不淡的哦了一声,这更认张望心中忐忑不安,生怕仙人怪罪。这时外面有人端来了茶果点心,张望亲自端着,摆到了众人面前的桌子上,恭恭敬敬的说道:“请诸位大仙品尝。”两个果子一个是熏鱼干,一个是桃子做的蜜饯,林国余拿起一个蜜饯吃到嘴里,味道还真的不错。端上来的水是一种黄乎乎的液体,林国余指着问道:“张天师,不知道这是什么茶?”
张望一愣,这才想起书中的确记载外面有一种叫做“茶”的东西,连忙陪笑道:“这位大仙,我这里的东西哪里能和大仙的仙境相比?这东西简陋的难入大仙的眼,可是这却是本处最好的东西了。这是用桃花花瓣酿成的桃花酒,这一坛酒大约是五百年前的,一直存放着用来敬太上老君与祖师爷的。让大仙见笑了。”
第四六一节一年即四年 (1)
第四六一节天上一年;地上四年
这桃花酒可是好东西,就算和外界有时间上的差异,可是换算一下,也足足有了一百多年了。林国余连忙拿了一杯喝进了嘴里,入口甘甜清香,毫无酒的辛辣感,味道真的很是不错。桃子做的蜜饯也是一样,十分的甘甜的可口。林国余不禁佩服起这些人来了。长时间的在地底下面生活,法术都耽误了,可是吃还是很讲究。
林国余可不象胡里胡涂一样,吃起好吃的东西来就吃个没完。当然这也不怪他们,连续的几天光是吃生鱼了,好不容易变换一下口味,而且是他们在外面的那个世界都没有吃过的美味,当然是吃个不停了。林国余问道:“张天师,你能不能把你们为什么居住在这里,以及这两千多年以来发生过什么事情告诉我们。”
张望说道:“是,是。几位大仙相问,小老道不敢隐瞒。据我们这里的记载,只是不知道如今是哪朝哪代?可还是大明天子在位吗?如今的皇上又是哪一位?我天师教面外面的弟子又是如何?可还有我天师教吗?”
林国余道:“不是了。当然朱元璋打下的江山坐了二百余年,后来义军李闯王得了天下,又被满州人攻入山海关,满州人入主中原近三百年,如今是中华民国时代。现在国家没有皇帝的。”
张望道:“什么?没有皇帝?那怎么行?国怎么可一日无主?堂堂华夏,连个君主都没有,还象什么样子?”
这可让林国余犯难了,这些人一直生活在这里,同他们解释什么总统选举,委员长什么的,那是胡扯,他是不可能理解的。林国余只好说道:“哦,不是没有皇帝了,是不叫皇帝了,改叫总统。”
张望这才眉开眼笑:“哈哈,原来如此,我就说嘛,国不可一日无君。总统,总统好。当然秦始皇得了天下,改王为‘皇帝’,起三皇治世,五帝为君之意。如今又改称总统了,这个词更妙。华夏万年一统,大妙,大妙。但不知道这位改为总统的帝王名讳?”
林国余说道:“他姓孙,名文,字中山。”
张望击掌道:“妙,妙,大妙。”倒也不知道他说的妙是说孙中山的名字妙还是新的朝代妙。然后张望又问道:“可是按大仙的算法,只有五六百年,可是我们居住在这里两千两百四十四年,还有一千余年呢?难道都是当今的中华民国吗?”
第四六一节一年即四年 (2)
林国余道:“不是的。张天师,我想有些东西还没有和你说明。从平定梁王到如今,在你们这里是两千两百四十四年,可是在外面的世界才是五百六十年,所以我想可能是这两个世界计算时间有些不同。相差了四倍。”
张望想了想,说道:“是,是。我明白了。我们这里有传说是天上一日,地上一年。想必这说法有误,原来天上一年,是地上的四年。几位大仙久居天上,想必是以天上的记年计算的。”
林国余不禁又语塞了,这老头就认准他们是天神下凡了。连他清楚的说道“外面的世界”都被他理解成了仙界。
林国余问的问题张望还没有回答,于是林国余不得又问了一遍。
张望道:“根据我们这里的记载,明代洪武十四年,洪武皇帝派了傅友德为征南大将军,蓝玉、沐英为副将军,率大军三十万,攻占了昆明。因为当时的梁王信撒满教,也会些法术,因此洪武皇帝也命先天师一同出战。先天师又请了诈死的刘伯温先生。白龙江一战,灭了梁王主力。梁王逃至五百里滇池,兴风做浪,无人敢迎其锋芒。先天师与刘伯温先生来到滇池,可是梁王却早在滇池中布下层层机关,更有水鬼神出鬼没。这时刘伯温先生有一龙族挚友,驭来神龙一对,来敌梁王。梁王不敌之下,逃入滇池下的机关。也就是现在我们所居住的这里。据书上记载,这里其实本就是梁王的陵墓,当年的层层机关大多还是我龙虎山为其布下的,说也惭愧,当然龙虎山为了举起日后法术界抗击蒙古鞑子的大旗,这才委曲求全,接受了梁王的要请。但是我教在给梁王造陵墓之时,也都做了些手脚,为的就是防备梁王逃入湖底。梁王一带妻子家人逃入湖底,先天师和刘伯温先生当然紧追不放,可是哪知道梁王当年在请龙虎山为其做了机关之后,又请了许多的它教异人做机关。先天师和刘基先生居然攻不破大阵,于是被迫回到滇池岛,由先天师向洪武皇帝报告。”
第四六二节勾心斗角 (1)
第四六二节勾心斗角
“哪知洪武皇帝得知后大怒,骂道:‘滇池岛诸机关皆为尔为虎作伥之时所布,岂有不能破之理?现尔妻女兄弟皆在京城做客,只等尔提梁王之头,携梁王宝藏平安归来。’几位大仙自然应该知道洪武皇帝的锦衣卫有多厉害,连朝中的大臣早饭吃的什么,说了句什么话他都清楚。先天师知道这一定是洪武皇帝在天师教布下了耳目,请他的妻女兄弟做客是假,要挟是真。先天师无耐,只得与刘伯温先生商议。刘伯温先生同意与先天师一同下到滇池底部,杀掉梁王,取了他的宝藏。先天师知道梁王陵的秘密,梁王陵其实是三易其址,易址的原因都是因为先天师在开掘好了之后,说是风水不适,而在这几处之间,先天师总就准备好了秘道。这秘道之隐避,一般人是绝对不会发现的。
先天师还知道这片桃花林非同小可,会法术的人只要进到林内,很难逃出。而破解林中瘴气之法,只有以女子经血才可。于是先天师带了门下弟子及数十名教中正逢经期的Chu女一同下到滇池之中。不想又遇到河伯来攻。刘伯温先生为保护先天师,自靠奋勇去敌住河伯,却不料被河伯水气穿身而死,尸骨沉入滇池湖中,再没有上来。
先天师无比悲痛,只是还有在南京城内的妻女兄弟及数万的天师教众,君命不敢违。只好仍然带着这些弟子沿秘道进入桃花林。由于有这些圣女经血保护,顺利的穿过了先天师布下的桃花阵。找到了梁王。
梁王也并非庸手,那一战直打的数天数夜,双方死伤极众。梁王逃入梁王陵。先天师也受了伤。见此情景,先天师决定到滇池岛上到沐王府去搬救兵,他在走之前留下一句话说道:‘我这一去搬救兵也不
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