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赶尸家族 part1-第359部分
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喝醉了,这话一出口,当即吓的有人捂住了他的嘴巴,不让他再说下去。
大师兄道:“行了行了,就此打住,关于圣女,谁都不要再提了。”
众人点头。有人又道:“大师兄,这里挖到梁王陵听说都挖了几百年都没有挖通,怎么现在又要开始挖呢?咱们再挖,不还是徒劳无功吗?”
大师兄道:“师父和师叔商量的事情,我怎么知道?”
有一个人答道:“这你还不知道?当初派我们来之时我就听说了。据说是三师叔和师祖在回来的路上见到了下面的那帮家伙的一个,据师叔说好象还有天师法佩现身。”
旁边的几人大惊:“啊?天师法佩现身?那不是传说中的历代天师必戴之物吗?有天师法佩、三五斩邪双剑、天师经就能传天师之位。天师经已经丢了,现在又突然冒出来了天师法佩?”
那人颇有些得意的说道:“嘿嘿,这你就不知道了吧?据说当时师祖一眼就看到了那人的天师法佩,认定了是下面的家伙中的一个,所以令师叔先带人回龙虎山,他老人家自己去找那家伙,想借机把天师法佩要回来。咱们师叔回到了龙虎山,把这些事情同师父一说,师父马上意识到这地底下面的家伙居然能逃出来,说明咱们挖的这个洞离着他们的地方也不远了,说不定只有一层墙皮隔着呢。据说下面可是梁王的宝藏,梁王什么人?云南王啊,那可是富可敌国的人物,只要把宝藏挖出来,嘿嘿。”
又有一人说道:“咱们师父要是当上了新一任的天师,咱们也跟着吃香的喝辣的,尤其是大师兄,可是龙虎山张天师座下的第一大弟子,此号一出,江湖上谁敢不尊敬,哈哈,大师兄,以后你可以多照顾照顾师弟们。”
第八二零节滇池岛(7)
第八二零节滇池岛(7)
大师兄心中暗自得意,可是假装脸上一沉,说道:“你们怎么能说出这样大逆不道的话?师祖他老人家如日中天,就算活不到祖天师的一百三十五岁,活到一百二十岁总是没有问题的,那也是六十年之后的事情了。”
林国余这时已经明白了这些人的用意,原来这群人都是张鑫或者徐淼的徒弟,秘密派到这里来挖掘梁王墓,他们认为既然有人能从梁王陵里出来,必定离着梁王陵已经很近了。这种想法听起来有那么几分意思,但是只有林国余知道当然不是那么回事,不要说这帮人挖不下去,就算真的挖通了,凭他们的本事有谁能过的了梁王陵的机关?即使让林国余再下到梁王陵里,林国余也不敢了。
有人又说道:“听说二师叔现在病情越来越重,等到他归了天,天师位不肯定还是咱们师父的,这还能跑的了?”
又有人道:“二师叔一向和咱们师父过不去。这次又没有师祖护着他,他的病想好?那里有那么容易?咱们四师叔倒是和他一伙的,可是光凭四师叔那火暴的脾气,不懂得计策,手下又没有多少弟子,哪里有徐三师叔聪明,二师叔归天,也不过迟早的事情。”
大师兄突然道:“住口,你们越说越不象话了,哪里能议论这些事情,快起来,继续挖石头。”
大师兄一发话,这些弟子们便不敢再说什么,都从地上坐了起来,拿起工具继续挖。叮叮当当。
林国余从地上拿起了一块石头,用力把石头捏成了许多的碎小石子,照准了这些人的后背甩了出去,石子打中了几人后背的|穴道,这几人当即立在原地不动,但也偶有林国余打偏的,也有象大师兄一样,功力略强一些的,躲过了这一击。
大师兄回头喝道:“什么人?”话还未说完,林国余已经象鬼魅般的出现在他的面前,点住了他的|穴道,秘室并不大,林国余再一转圈,就已经点住了这里的所有人。
第八二零节滇池岛(8)
第八二零节滇池岛(8)
都是一些龙虎山的三代弟子,林国余和他们无怨无仇,也不伤他们姓命,取了他们的工具,转身走出了秘道,回到了岛上找到了张寻和其其格的骨灰,把二人埋葬,随手把工具都投入了滇池湖。
林国余立在张寻的葬骨之处(因为林国余怕被天师教的弟子们发现,不敢给他们起坟头,所以只好称做埋骨之处),说道:“张寻兄弟,其其格,你们都是被日本人所害,而现在那个日本军官已经死了,所以我也不能再说什么给你们报仇之类的话了。至于你们的儿子张璞,我一定会尽我的全力去寻找他,如果他还在人世,我一定会代你们把他养大成|人,如果他不在了,我还能找回骨灰的话,一定会带到这里和你们葬在一起。希望你们再天之灵一定要保佑他平安无事。”说吧,对着葬骨处三鞠躬,然后又驶着小船划过了滇池,来到了朱雀仙子的身边,把自己所听到的天师教三代弟子们所说的话给朱雀仙子转述了一遍。
朱雀仙子道:“看来龙虎山并不太平,张习镇居然鬼迷心窍,在他的二儿子重伤之时就跑去和你抢阳符经,结果被大儿子算计,真是天意。”
在天师会上都是因为众人被张森下药迷倒,然后才发生了之后的事情,但是林国余却对张森提不起恨意来。他只不过因为长期的在天师教引不起重视,又有张鑫的影子一直影响着他,使得他的内心严重扭曲,才会做出如此忤逆的事情,说倒底也算一个悲剧人物。或者,在某些人看来,张森也算是一个敢于挑战自己命运的人,只不过是他的挑战实在是害人害己。
张寻和其其格的骨灰葬好,林国余感觉到心里一阵的轻松,还有马背上的昌九的尸体要送回卢平县,好在这些和去往衡山的路程没有丝毫的冲突。
先把小船送还人家,二人又穿过滇池,向西北奔向卢平县。
第八二一节鬼节(1)
第八二一节鬼节(1)
一路上并没有什么特殊的际遇,只是买些干粮,或者是在林中打些猎物充饥,又走了数天,才走到了卢平县城之外。等到到了卢平县城外的时候,就感觉到气氛有些压抑。
卢平县城外的一条小河,是当初林国余和旱魃决斗的场所,此时竟然在河上空,升起了斑斑点点的星光——当然并不是真的星光,而是有人放飞了孔明灯。
再往前走,离着河越来越近了,就听到有人大声的凄厉的叫着,叫声里多是一些人的名子,更近乎于歇斯底里。朱雀仙子皱眉道:“这些人在做什么,怎么声音听起来这么吓人?”
林国余道:“不清楚,我们过去看一看。”
牵着两匹马走到了河边,看到河边还有许多的小孩子手里拿着白纸包,把白纸包放到了水里,也有一些孩子拿着纸船,把船丢进水里,然后身边的大人就叫了几声,孩子站起身子,跟着大人向回走。
林国余叫道:“喂,你们在做什么?”
林国余的话一出,有一个孩子回过头来惊恐的看了林国余一眼,旁边的大人一巴掌打在了孩子的头上,也不说话,孩子又转过身去,随着大人走。
朱雀仙子突然有些明白了,看了看头顶的月亮,说道:“林弟弟,今天什么日子?”
林国余盘算了一下,说道:“今天应该是民国三十一年七月十四,啊,今天是鬼节?”
朱雀仙子道:“这就对了。刚才那些大人是怕孩子在外面被鬼给勾丢了魂,所以才会发出这种凄厉的叫声,意思是把魂给拉回来。”
鬼节又称为孟兰节,在阴历七月十四或十五。据传鬼节最早来源于佛教。
每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门;让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱;获得短期的游荡;享受人间血食;所以人们称七月为鬼月;这个月人们认为是不吉的月份;既不嫁娶;也不搬家。
第八二一节鬼节(2)
第八二一节鬼节(2)
鬼节源于目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目连想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救,佛祖被目连的孝心感动,授予其盂兰盆经。按照指示,目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即“鬼节”。
各少数民族,含苗族在内,有些地区重视鬼节,但是也有些地区并不过鬼节。在卢平县这个地方,是汉苗杂居,很显然当地人都很重视鬼节这个节日,甚至于放出价格不算低的孔明灯。
当然,这也是因为连年的战乱,几乎每家都有人客死他乡,死在异地,尸体并不象昌九这样可以被人运回故地,所以家里的人为了寄托哀思,才放出孔明灯,在也明灯上写上死者的名字,他们相信死者哪怕魂魄远在千里之外,也会随着孔明灯的光亮找到家乡,找到亲人。
河边的大人小孩渐渐的散去了。只留下了一河的灯船,漫天的斑斑的孔明灯,每一个灯都是一个他乡的游魂,都是一个家庭的心痛,所以很多放灯的人回去的时候,都是低声的饮泣。希望他们的家人真的在天有灵,能够听到他们的呼唤。
林国余止不住的心酸,可是还要带着昌九的尸体去见阿剖。阿剖现在是昌九在这世界上唯一的亲人。
拉着马进到了卢平县城,二人都默默不语。卢平县城内空荡荡的,放完灯、船,所有的人都回家了,他们相信这个时候是适合鬼怪们出门的时候,走在街上自然是最不吉利的。
第八二二节鬼节(3)
第八二二节鬼节(3)
林国余拉着马到了程瞎子客栈的旁边,也不走的太近,自己走到客栈的门口轻轻的叩响了房门。时间不大,一声慵懒的声音:“谁啊,大鬼节的还敲门?”
门开了,程瞎子店里的伙计冒出头来,看着林国余,说道:“你是谁?今天是鬼节,我们店里不住客人。”
这一去大半年,林国余的样子大变了。除了打扮不一样,连下巴上都长出了细细的胡须,也难怪这人不认识林国余了。林国余道:“小二哥,我是林国余,你不认识我了吗?我是阿剖的朋友,原来来过几次程爷爷的客栈的。”
店小二上下打量了林国余,说道:“哦,你就是小林子啊。这大半年不见,你的样子变多了。就是还那么瘦。你这是从哪里来?”
林国余笑道:“小二哥,阿剖和程爷爷在不在,我想找她们。”
店小二道:“你来的真不巧,今天是七月十四,是鬼节,也是苗寨被屠之后的第一个鬼节。阿剖妹子和我们老板都去了苗寨了,还请了几个法师,说是要超度六福他们等人的魂儿。”
林国余一拍脑袋,心道:“哎哟,我怎么这都没有想到。”连忙向店小二说道:“小二哥,那我就先去一趟苗寨,去找阿剖妹子,咱们有机会再聊。”
店小二连连往里让,说道:“你进来坐一坐吧,老板他们可能过一会就会回来的,你只要在这里等一等就行了
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