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中忘记”誔生后，胡草的超时空表达方式才撑起新纪元。后人再用语言承载思想情感时，都将受它影响。胡草是当代的亚里士多德，他被埋没，是我们这个时代的悲剧。胡草是罕见的全才——不过，这人有点笨……”
　　没错，亚里士多德是最笨的游泳家——他是淹死的。
人生幸福的信仰——致地震中的亡灵和幸存的生命　
　　后记：
　　那些说宇宙无神或有神的人，实在是狂妄自大，地球人所了解的世界不过是宇宙中的一粒尘埃。而就是在这粒尘埃上，他们对时间空间的认识还不完全正确。爱因斯坦说出了部分秘密，但永远不可能是全部真相。
　　真理不可穷尽，因为宇宙万物变动不居，但却有最一般的规律，也就是最可能发生的因果联系。比如：我们说大象有长鼻子，只是在一定概率上正确——有的大象天生就没鼻子。但是“大象有长鼻子”仍是一个知识，因为它表达了一般规律。万有引力也是如此，至少在我们观察到的世界内，一般如此。
　　一切理论的根基都是不证自明的信仰，我信仰一个抽象的神。
　　宇宙中有抽象的存在，人类的意识来源于它，进入物质肉体。作为物质存在的肉体有它本能的欲望，例如：“食色，性也。”但一个心灵高尚的人不会成为这些欲望的奴隶，他们了解它，只是像探索宇宙一样增加心灵的乐趣。高尚的心灵必是自由的心灵，因为它战胜了奴役凡人的食色名利等等欲望，实现了自身的美丽和内在自由。
　　我信仰自己的灵魂来自抽象的神，不同于人们祈求保佑的神，这个神是客观而抽象的。我从抽象中来到具体的世界。偶然来到瑞金来到二十一世纪，于无限宇宙无限时间中，这是非常大的奇迹；这种事的概率几乎为零，而我竟奇迹般地来到这里。为此，我要好好活，好好地探索世界，发现它的真善美。
　　二十年来，我常觉孤独，因为我的头脑中总充满着别人无法理解的思想。但读书让我回归，让我不再孤独，我一次次欣喜地发现：他们想的和我一样！他们想的比我好得多！这样便让我不再孤独。
　　孤独常使人自负或自卑，自负和自卑的本质是找不到属于自己的群体。读书是爱好思考的人必须做的事。一个人爱好思考却找不到能够交流的人，便只能读书，无数的书籍里总有你的朋友。“思而不学则殆”，孔子说一个人只思考却不学习很危险。我觉得，一个人即不读书也不与人交流，他的思想就离枯死不远了，他会越来越固执于自己的念头，直到有一天连他自己都不明白为什么信仰。我对抽象存在的信仰类同于科学家对“大一统”原理的信仰，都是不断求知的结果。
　　我曾以为自己生前是庄子孔子之类的人，后来才明白这种事的概率太小了，于无限宇宙无限历史中，我凭什么相信自己曾经存在于某个名人？那些不曾著书的人也许更深厚，也许更朴素。但这又有什么关系呢？我来自抽象的神终究要回来那里，我要好好发现这个世界，并留下些许思想的化石；几千年后我再回到这个地球上，便不再孤独，因为我会欣喜地发现：原来公元二千年的胡草也这么想过。那时我也许会模糊地觉得：我曾经来过，我未曾在沉默中忘记。
　　不管怎样，我应该珍惜这次生命，它只有一次，过了就过去了，我要好好地咀嚼它的滋味，将我的感想记下来，将来在另一个世界另一个人生中，我便有了新的体会，我也先于别人发现那个世界，因为在这个世界我已经努力学习过了。
　　这便是我个人的宗教，活在这个世界上的人永远无法推翻我的信仰，因为没有人能在这个世界上找到另一个世界不存在的证据。而我也愿意在每个世界用心地生活，这便是我写作的全部目的。
　　即便是基督徒，他们心中的上帝也不全相同，每个人都有属于自己的宗教，它是保证我们在这个世界上过得幸福的最高精神归宿。我希望每个人都能找到使自己热爱生命的信仰。自然科学并不能发现地球表面之外更多的事实，我们若是被自己的思想搞得痛苦，那还是自作自受，因为自由的思想可以找到自己的归宿。愿您珍惜这奇迹般的一生，无论再悲惨，它也将是全宇宙独一无二的故事。
　　写于四川地震后，且为所有生灵默哀，愿他们在另一个世界幸福，愿我们在这个世界寻得幸福。
（完）