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洪荒之长耳定光仙-第221部分

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变三清对自身大道的坚持。长耳定光仙也只好多多注意看顾,多费心思维持三清兄弟情义了。



三清开山门收徒,整个洪荒闻之大震。三清圣人至尊,洪荒众人哪个不知,每天上门来求师的不计其数。众人纷纷赶赴昆仑山三清圣人道场拜师,老子清净无为,只是参悟天机不出,元始天尊讲究出身,也没有收到几个像样的弟子。



倒是通天教主,做法与原始大为不同,凡是来拜师的,有缘收之为徒,无缘却也计入名下。顿时,洪荒又掀起一阵狂澜,各种灵物得道抑或妖族散修,齐齐去拜入了门下。通天见得自己徒儿众多,万人来朝,却也高兴莫名。日日讲道,教授徒儿,后世万仙来朝的景象已经初见雏形。



只是通天所收弟子众多,难免有些良莠不齐,道行浅薄,根性不足者不在少数,弄得昆仑山乱糟糟的,引来了元始的不满。



这日元始天尊终于是找上通天道:“三弟,你却是有些不明道理了。收徒也罢了,怎的胡乱一气,收下万人弟子,最不该地却是人妖掺杂,良莠不分。多为飞禽走兽道行浅薄之辈。天道有序,收徒讲究资质与机缘,似你这般,岂不是污染了盘古正宗的名头,三清门下的清誉。”



通天听了心中略微涌起一些不满,对元始说道:“二哥此言差矣,大道三千,条条可以证道,天圆地方,凡有九窍者皆可成仙,我立教名为截教,便是要截取那天地间的一线生机,让洪荒众生无论种族跟脚,都能有成仙了道之望。我之行为,正合我大道教义,何错之有。”



元始一听心中更气:“你之弟子尽是披毛挂角、湿生卵化之辈,在外俱言为我三清之徒。我等于昆仑山中修行,外人不知,岂为我昆仑俱是披毛挂角根性浅薄之辈,如何不损我之颜面。况且你看这昆仑山中,鸡飞狗跳,满山牲畜,俱是你之弟子,天天吵闹不已,哪有修行人之德行。”



通天见元始一味指责他门下的不是,胸中也不禁升起一丝怒气:“二哥,你说的好没道理,湿生卵化之徒披毛挂角之辈又怎么了,须知你那最喜爱的师侄长耳定光仙可也是湿生卵化,披毛挂角的妖族出身,可还不是成就大道,论成就甚至不在我等三兄弟之下。这又怎么说?”



“这怎能混为一谈。我不是反对你收妖族为徒,而是反对你不分良莠照单全收。长耳那孩子虽然也是妖族,可却是先天妖族,跟较深厚资质不凡,较之福缘深厚,方才能在大道之路上取得如此成就。可是你看你这段时间收的这些弟子,多为根性不足福缘浅薄的后天妖族,更有甚者连禽兽本能尚未完全化去,这等弟子入我三清门下,只能是败坏我三清门风”元始天尊见通天根本听不进一丝劝告,也是有些生了真气。



老子见二人争吵急忙调解:“我等三教分立,各人对天道领悟不同,教义也自不同,些许小事不值如此,二们师弟切莫动怒。只是这许多人,倒是不好安排,昆仑山怕是无了清宁三弟还需好好想一想如何处置安排才是。”



“哼,大哥,既然你也如此言语,那我便带门下另寻安身之处,也不占你们这区区昆仑山。”说罢,通天挥袖径自离去。通天乃是爽直的性子,脾气上来,有些不管不顾,一时争论不忿,竟自负气出走。



长耳定光仙想不到老师通天今天的脾气居然这么大,一语不合便出走了,使得他也有些傻眼。缓过神来,连忙对老子和元始道:“大师伯,二师伯,老师他也是一时想不开,待到他脾气消了,我自会好生劝解于他。长耳这便先告辞了。”说完也转身驾云追赶通天而去。他毕竟是通天的弟子,老师来气走了,他这个做弟子的怎能不跟随。



通天离去,元始想拦,又不好拦,毕竟这还在气头上呢,况且他也有些拉不下来这脸来。只能既气氛又无奈的看着通天驾云而去。



“如此,我也离了此地,再寻一处,去开一道场,修我无为大道。”老子见两人争吵连连,气愤之下居然就此分家,一时间心中也是有些抑郁。叹口气对元始道。



“大哥切切不可,如此一来,像是我无容人之量一般。”元始听老子所言,心中也后悔了,知道二人误会了,元始不可能去拉通天回来,只得相留老子。老子虽然无为,但决定一下,却十分拗执,任元始怎么说也不改变主意,收拾了东西,一声长叹,便径自去了。



老子离开之后,思及当年收徒玄都的首阳山风景不错,正是一处建立洞府的洞天福地。便来到首阳山,建立了八景宫,挥手点化了两块炼丹剩下的废料,取名金角、银角,然后开始炼丹,再也不问世事。日日对玄都讲说道法。



元始在老子和通天离开之后,在昆仑山附近设下了几道关卡,通过考验的便会被收录到门下,就这样元始一共收徒十五人,就是后来的十二金仙,云中子,南极仙翁,以及燃灯道人。这个燃灯道人本为紫霄宫门下,但是看三清势大,也就想拜在三清门下,但是由于身份比较尴尬,于是原始就收他为记名弟子,拜为阐教副教主,管理昆仑山阐教众多外围弟子。



十二金仙则分别是:九仙山桃园洞广成子。太华山云霄洞赤**。二仙山麻姑洞黄龙真人。夹龙山飞云洞惧留孙。乾元山金光洞太乙真人。崆峒山元阳洞灵宝**师。五龙山云霄洞文殊广法天尊。九宫山白鹤洞普贤真人。普陀山珞珈洞慈航道人。玉泉山金霞洞玉鼎真人。金庭山玉屋洞道行天尊。青峰山紫阳洞清虚道德真君。



通天则是到了东海之上,看见一座大岛屿灵气充沛,地域广阔。烟霞凝瑞霭,日月吐祥光;老柏青青,与山风似秋水长天一色;野卉绯绯,回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾;香烟缥缈,皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果,颗颗恍若金丹;绿杨绿柳,条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬,每见青鸾翔舞;红尘绝迹,无非是仙子仙童来往。玉户常关,不许凡夫凡客闲窥;正是:无上至尊行乐地,其中妙境少人知。



取名金鳌岛,挥手建立了碧游宫,在上面继续讲他的上清仙法。原本东海之上最为出名的乃是蓬莱、方丈、瀛洲三大仙岛,不过这三大仙岛虽然名为岛屿,实则面积广大,已经可算是小块的大陆了。其上居住海外散修众多,却是不宜作为圣人洞府。



相比于老子和元始所收的弟子数量,通天教主这里可就显得气派的多了。除了大弟子长耳定光仙,又陆续收了入室弟子有那么十几位,其中多宝道人,金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、金牙仙、虬首仙、灵牙仙、赵公明、云霄、碧霄、琼箫、罗宣等,记名弟子一大堆。每日在金鳌岛之上讲解大道,声势一时无两。



第二十章西方三圣会三清



三清开山收徒,西方三圣却也没有闲着。却说,西方之极,极乐世界,菩提宝树摇曳,宝光阵阵,枝端结颗颗璀璨舍利,光明普照。树下自有无数僧侣、比丘尼手握念珠念诵**,八宝功德池清净纯洁,恍若琉璃,朵朵宝莲花开花落,锦鲤吐泡,灵龟伏波,金沙铺地,一片祥和气象,尽管没有东方道门的物华天宝,也不落一个灵山福地的名声



十二色宝光绽放的金莲上端坐枯瘦的接引圣人,左手上托一十二重接引宝幢,铃铛响动,佛光闪耀,阵阵檀香袭来,**符箓流转,接引神光绽放;右手持三十六颗舍利子串成的念珠,颗颗鸽蛋大小,乳白舍利宝光莹莹绽放。



旁边端坐准提和大焚天两位圣人。准提头挽双花,右手持非金非玉的菩提宝枝,不是甩动,道道七色流光扫过,落下片片花雨。



大焚天全身赤luo,只围绕几条白色的丝条肌肤漆黑,仿佛扎精铁干,五手,分别拿三叉戟,锯齿刀,骷髅丈,狼牙棒,中间胸口一手,捏成印决,宛如一朵莲花。东南西北,各有一张面孔,项上也是一张面孔,各做不同的神态。奇异莫名。



三圣齐开口,吟唱佛家梵音禅唱。顿时,无数佛门**智慧音符在天地间飘飘荡荡。西方之地大放佛家无量光明,纯粹透彻,拂去尘埃,不堕红尘梵音阵阵,檀香袭地;八部天龙绕身,飞天起舞,吉祥仙女唱响悠悠佛音地涌金莲,金虹乱坠;菩提树端结有璀璨舍利,大放光华;摩诃娑罗树下结法莲,阵阵异香;阎浮树下有檀金,金玉齐鸣。



三圣人大念**,无量光明将整个西方世界都笼罩其中,阵阵梵音响彻洪荒。却是在用佛门经义旁门**吸引洪荒修道之人前往西方极乐净土拜师入佛。



观自在菩萨;行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是…………



舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽…………



三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚……揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃…………



佛门**虽然份属旁门,不在玄门三千大道之列,可接引准提大焚天三大圣人既然能够以之立教成圣,自然有其奥妙之处。尤其在惑动人心方面,比之玄门清净仙家道法还要高妙出几分。洪荒中无数意志不坚之修道之人受到佛门梵音蛊惑,顿觉西方世界确实是极乐之所。佛门教义经义乃无上妙法,痴痴迷迷便向着西方行去,投入佛门教下。



不仅如此,便是许多意志坚定道心巩固之辈,在看到西方显现之胜景之后,思虑再三,也是动了拜师投门之念头。腾云驾雾,亦或灵兽引路,亦或宝车护送,各种祥云飘荡,或色呈七彩,或呈火红,或呈金鳞,或呈青云,各种灵兽齐聚,或为麒麟祥兽,或为仙鹤飘逸,或为猛虎托人,或为凶龙拉车,仙家手段不同凡响,向着西方极乐净土投去。



由于长耳定光仙穿越而来的缘故,洪荒历史已经发生了极大的改变。在原本的洪荒历史上,接引准提虽然也是紧随三清之后立教成圣。不过那时候他二人所立之教派乃是西方教。而且西方教立教之后,因为接引准提实力远不及同气连枝的盘古三清,故而西方教也只是困居洪荒西方一隅,根本没有什么发展空间,只是勉强维持。



还是后来西方二圣苦心算计,趁着封神大劫,人阐截三教封神之机会,推动盘古三清内战,帮助老子元始两人一举击溃通天,将截教灭教,使得盘古三清彻底决裂,道门气运受损,天道气运转移西方。变西方教为佛教,这才彻底兴盛起来。



但是在如今的洪荒中,情形却与原本的洪荒历史出现了较大的差异。受到长耳定光仙这个穿越人士扇动蝴蝶翅膀的影响,接引准提拉拢到了混沌魔神大焚天入伙。并且在三清证道成圣之后感悟圣人机缘,一同立教成圣。



没有了西方教,直接就命名为后来大兴之佛教。西方二圣也变成了西方三圣。在表面上,西方坐拥三位圣人,完全有实力与盘古三清相抗衡。
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