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六道教主-第143部分
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﹏阳二气，借力打力等。
乾坤大挪移的根本道理，在于发挥每人本身所蓄有的潜力，须知人的体内潜力原是庞大，只是平时使不出来，每逢火灾等等紧急关头，一个手无缚鸡之力的弱者往往能负千斤，母亲为了救孩子甚至可以只身拉住冲刺的骏马，而这门心法就是将极限状态的力量变为寻常能用。
其实武者寻常练习的武功，本就是讲究尽可能的发挥出身体的力量，比如常人一拳打出，顶多是发挥出全部手臂肌肉的三四成力量，再往上便力有未逮了，而修行武功之后，就能发挥到六七成，但这也是极限了，再往上是不可能的，因为身体自我保护的本能会截留下一部分力量来留作退路。
如降龙十八掌等上乘武学，也同样没有激发出更多的力量，之所以威力会变强，其实是调动身体其他部位的力量集中在掌上，提升的是总量，而非效率，它们讲究的是如何将体内平时不使用的劲力调动起来，集全身之力于一掌。
武功的本质是劲力的运使技巧，如何运用出现有的劲力，而乾坤大挪移则是激发出更多的劲力，将人体力量的九成以上都发挥出来。
》
修炼乾坤大挪移虽是号称极难修炼，悟xìng高者修习第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难……
人家张无忌九阳神功还没大成，居然就在数个时辰力练到了第六层，可见悟xìng什么的全是扯淡，主要还是看功力，功力高就能速成，功力不足就没资格练，傻不拉几的浪费时间研究学习的，还不如将自身功力提升后再修炼，这样子速度也许会更快。
金大用鲜活的例子教给我们一个耳熟能详的道理：磨刀不误砍柴工。
激发人体潜力，这种跟洗骨伐髓同档次的效果，自然不能或缺，何况内功向来是六道教的强项，小无相功、明玉功、神照功、修罗yīn煞功也许在纯粹的真气总量上并不能胜过九阳神功，可在大成之后。将乾坤大挪移修炼到第六层并没有困难，再怎么也不可能输给未大成的九阳神功，所以这门心法也被岳鼎列为六道教弟子的必修功法。
将乾坤大挪移和玄功要诀进行比较，前者是外家劲力的效率法，后者是内家真气的效率法，一外一内，相得益彰。
兑换葵花宝典倒不是岳鼎想要用神功来害人。而是结合以前的想法，利用玄功要诀对其进行改良，如今他跟山子巽的目光早已胜过以往许多。尚有各种上乘内功作为参考，修正其中的弊端不再是纸上谈兵。
修炼葵花宝典之所以要挥刀自宫，其根源在于修炼此功法后。修行者体内会生出阳烈之气，而且是不受控制的，跟什么纯阳真气毫无关系，危害类似单独服用的阳极先丹，令人受尽yù火焚烧之苦，可一旦挥刀自宫，断去是非根，阳烈之气就成了无根之萍，自然而然就会扑灭掉。
在两人合力花费了半个月时间后，总算是修正了缺陷。并完整的保留下原有的威力，只是有两种限制：一是必须配合寒玉床来消除阳烈之气，岳鼎也是为此才兑换寒玉床，若本身修炼极yīn内功的武者可以省略，二是修行者不得身怀阳系功法。如岳鼎和梦芸就不能修炼，否则容易失控。
这也是目前能做到的极限了，想要完全的去掉敝处，不受限制的进行修炼，以六道教目前的水准，不可能实现。
《葵花宝典》是一部包含武学招式的经文。而非单纯的内功心法，否则也无法衍生出辟邪剑谱，不过也并非“上部练气，下部练剑”这种读者臆测的结论，更非必须以针作为武器，原著中东方不败之所以用针而不是其他兵器，全是由于任我行等人杀得突然，手边又没有趁手的武器，不得已而为之，若当时手边有柄细剑，任我行一行人包括主角在内都得扑街。
想来便也明白，葵花宝典的著作者是大内公公，虽然太监经常给人yīn柔、妖气的印象，可针线绝非太监的标配武器，古往今来，也没见哪几个公公喜欢随着带着针线。
葵花宝典绝非只加速度，不加力气，东方不败能用针荡开令狐冲的剑，并让已经用吸星**吸过内力的令狐冲生出难以握住剑的感觉，就是最佳明证，至于林平之在对战余沧海时出现内力不敌的现象，完全是他修炼时rì短的原因。
葵花宝典的兑换价格在九阳真经之上，也绝非没有道理，纵观它的转移历史。最初，宝典落入莆田少林寺方丈红叶禅师手中，而后华山派气剑两宗的祖师岳肃和蔡子峰偷阅宝典，匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，于是一人读一半，后来回到华山共同参悟研讨，结果发现彼此的内容居然牛头不对马嘴，全然合不上来，但两人各自坚持自己所记的才是对的，于是诞生了华山的剑气二宗之争。
接着是红叶禅师派遣弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，可渡元禅师上得华山，听岳蔡两人背诵经文，心中却暗自记下，接着便还俗江湖，易名林远图，以残缺版的《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路“辟邪剑法”，打遍天下无敌手。
残缺版的《葵花宝典》，成就东方不败的威名，连修炼吸星**的任我行也远非敌手，而残缺版上再打折扣的辟邪剑法，连岳不群都难以抵挡诱惑，追溯源头，完整版的《葵花宝典》的威能如何，自是不言而喻。
不过目前修炼的仅有山子巽、黄元吉、潘氏姐弟四人，岳鼎和梦芸因九阳神功而不能修炼，左朱殷目前忙着扎实根基，没有多余的经历，丘离师徒有了配合不死法印的幻魔身法，倒也不需要求助他山之石。
有了作为源头的不死法印后，丘离终于将幻魔身法修炼至大成，能衍生出无数残影来惑敌，而且不死法印特殊的吸收真气的效果，也能弥补全力运行幻魔身法的大损耗。
不得不说，不死法印的确是个物美价廉的好东西，既能削弱攻击，又能吸收真气，还对轻功有着明显的增幅效果，更包含“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的武学义理，难怪大唐双龙中两位主角都修炼了此法诀。
已经将修罗yīn煞功练至大成的丘离，最近已经开始着手明玉功和移花接玉，试图从中获取净化，从而令不死法印转嫁真气的效果更上一层楼。
明玉功属于百搭的巫门，而且同样是yīn系内功，与修罗yīn煞功并不排斥，而有了吸星**作为打底，丘离从不担心同时修炼两门内功会出现后力不济的情况。
最后的风神腿则是岳鼎用来作为杀手锏之用，这门武技在六品武学也属上乘，而且以目前根基也足以修炼。
之所以不选择同属的排云掌和天霜拳，乃是考虑到掌法和拳法六道教的武学体系中都已经具备了，而腿法却是欠缺，毕竟攻击用的腿法和轻功不能混为一谈，两者虽然相互影响，往往腿法好的轻功，轻功好的腿法利索，可本质上仍是不同的。
在武道境界上，紧随着岳鼎突破到九重先天，丘离和山子巽也随即晋级八重通灵，三人就像是约定好的一样，两位义弟的修炼总是慢上大哥一拍。
潘美、梦芸和步苍穹皆到了七重筑基，毕竟无漏期和筑基期并非肉身境的难关，家底浑厚的都能轻松突破，六道教的资源恰恰是最丰厚的，而真正难的是后面的通灵和先天。
黄元吉和潘晓目前还是六重无漏期，并不是天赋不如其他人，而是前者将更多的经历花在研究炼丹术，后者则纯粹是懒惰所致。
青武大会将至，三州江湖人的目光都集中到了逐鹿山的问鼎峰上，连授武大会也稍稍受到了影响，人数减了一成左右，没有变得门可罗雀，是因为来听课的都是底层的江湖人，问鼎争锋夺第一的事情，与他们毫无关系，而且届时问鼎峰上必然人山人海，绝非凑热闹的好地方。
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第七十九章小别又重逢
“教中的事务，一切就交由你处理了，期间尽量不要外出，若有敌人上门，直接开启灭三才剑阵，不必废言……”
离行前，岳鼎对潘美叮嘱着，在留驻门派的三人中，也就她冷静机智，最令人放心，左朱殷的话，就怕有人故意以左家的仇怨激她上当。
这一趟出行，是六道教外出人数最多的一次，称得上在江湖上的首次正式亮相。
潘氏姐弟不能去，因为青武大会虽然没有明文规定妖族不得参加，可人们的歧视依旧存在，在诸多的人群中，突然冒出个妖族，总归容易招惹嫌隙，比如某些固执的认为斩杀妖魔就是正义的中二者。
左朱殷也不能去，左家灭门在江湖上造成的影响如今尚未全部退去，一旦她出席大会，很容易被有心人认出来，到时候不论是她在短短两月内突破到念威期，还是六道教收留她的事情，都会招来非议。
岳鼎对这些流言蜚语自是视若狗屁，丝毫不放在心上，可难保左朱殷不会因此受刺激，现在的她最需要的是一个清静的环境，在不受外界干扰的情况下，认清本心，找到未来要走的路，等到坚定道心之后，才不会再轻易受言语刺激。
最好是就算别人指着她的鼻子说左家人全部死得活该，也能乐呵呵的笑着不发怒，那就能放心让她去闯荡江湖了。
而在此之前，还得继续装孙子。尤其不能让自己的进步速度暴露出来，否则容易引来幕后yīn谋者的忌惮。
在左朱殷入派后，岳鼎就将山子巽关于真凶并非来自莽荒，而是故意栽赃嫁祸的推理说给她听，并要求她隐瞒真相，不要传播出去，表面上仍要装出一副跟莽荒誓不甘休的态度。连那名托养给周将军的弟弟也要隐瞒住，不泄露半点口风。
这么做为的就是麻痹真凶，让他们误认为遗祸江东的计策生效。从而疏忽大意，当然，岳鼎也没想着能隐瞒一辈子。若是有朝一rì让真凶察觉到，左朱殷已经有能力威胁到自己的生命，难保不会为了万无一失的而下手，但能拖的一rì是一rì，每过去一rì，都能将双方的距离拉近，尽可能的隐藏下去。
同时，关于真凶身份的调查，也得在暗中进行，这件事眼下倒也不着急。反正现在能搜集到的线索全部搜集整齐，因此时间过得越久，对方越容易露出马脚。
逐鹿山位于三大州的交界处，隶属于一个名为海川宗的门派，门派中有一名天人五重期的强者坐镇。在江湖上也属于一流水准。
巫州、奕州、飞州的关系向来不错，在很久以前就是同盟，青武大会的雏形是由各个大派举办，被视作一种友好交流的手段，就像国家的外交一样，而且也可以切磋一下彼此年轻弟子的实力。
最初的举行方式。是如同佛门的无遮大会一样，轮流决定放在哪家的地盘上进行，可后来随着越来越多的门派江湖，甚至连散修也参与进来后，规模越来越多，而每次都更改地点的规矩变得极不方便，最终在经过各个大派的共同协商后，将地点定在三州的交界处，这样对于每一个州都公平。
后来，凡是自武会上取得上佳名次的武者，能迅速名扬三州，久而久之，也成了年轻一辈比武较技，称量各自实力的最佳地点，有时也用来解决彼此的恩怨。
大门派也乐�
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