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升邪-第840部分
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从心神上说，树叶水镜与墨僧水镜就是一个人，水镜被蛮子突然大哭吓了一跳，不明白蛮子这是什么毛病，大概听过扶屠抽泣的解释后，树叶水镜摇头而笑，声音轻柔：“先生独守中土，独守永恒，是我们回来的晚了，让你受尽苍凉，相比先生作为，我为你守上两个时辰的门当真算不得什么，反倒是我的荣幸了。”
蛮子又何止放声大哭，更一大步跨上前，不由分说直接抱住树叶水镜，继续哭。
无尽委屈和无尽欣慰交融，无尽心酸与无尽快乐共存，那哭声委实感人，然后就在这场痛哭中，树叶水镜碎了。
有法术加持，有神识牵连，但树叶水镜不算分身，他还是树叶，不过是幻形化影之术，说笑行动全无破绽，但没有丁点法力也受不得丁点碰撞，本来做个‘知客’足够用了，可水镜哪晓得蛮子会如此唐突，又搂又抱成何体统啊。
不过反过来在想想。。。他是蛮子啊，不知礼节未受教化，感动和激动之下上来就搂抱也再正常不过。
树叶水镜碎了，蛮子不哭了，看着地上几片树叶碎屑呆呆发愣，肉眼可辨扶屠浑黑脸色开始发白。。。。。。他是想不明白其中缘故的，扶屠只知道昨夜被擒自己随手一推就打碎了那个苏景，此刻张臂熊抱又抱碎了圣僧？
正惶恐不知所措，忽听得小院门口处一声咳嗽，真水镜来了。
水镜尴尬得很，蛮子唐突失礼不必多说，可这一‘唐突’把大和尚的戏法也给破了，这也实在没法解释了，一个水镜碎了一个水镜又来了，傻子都能明白怎么回事。
咳嗽过一声，水镜不提树叶的事，正打算跳开话题，不料想蛮子再次痛哭失声：“大师还在，当真吓煞扶屠了。。。。。。”
哭着，看他的样子是又打算迈步上来，可把水镜腻歪坏了，堂堂仙家，真色使者，被个蛮子抓住抱头痛哭又算哪门子事，奈何扶屠天生就是个软弱性子，爱哭没错，更爱的是抱着人哭。
眼看着蛮子迈开脚步上前了，水镜不自禁后退一步，就在这时大山深处突兀传起一声雷霆轰鸣！
仿佛洪钟大吕震于耳鼓，那恶声之灌于心，让人不寒而栗。
蛮子被吓了一跳，顿时不哭了，循着声音抬头望去。。。。。。（未完待续。
第九八八章验骨
西方弥天台中巨响轰动之际，南荒天斗山南，正引得胜之师雄赳赳气昂昂归回家园的小祸斗们忽然站住了脚步，齐齐转回头，向着南方眺望。。。一望即大怒，十余头狐狸竟然转身杀了回来。
为首一头青皮六尾妖狐，余者都是三尾，狐狸奔驰如电，沿途妖威鼓荡气势熏天！
狗撵狐狸才是天经地义，什么时候轮到狐狸追狗，小祸斗们先是勃然大怒，随即注怒气入妖元、化妖云为遁法，个个狂奔开来，向着天斗山拼命跑去。。。。。。
无奈未成气候的小狗崽如何跑得过妖修大成的多尾狐，片片刻小狗们就被狐狸追上，可是让小祸斗们着实意外的，狐狸并未发难，只是从他们头顶掠过，继续向着天斗山飞驰。
狐狸从后面追变成了在前边跑，由此这场追逐又变得天经地义了，小祸斗们精神大振，继续‘狗撵狐狸’。
几息光景，小队妖狐冲到天斗山前，为首六尾青皮一声厉啸，一群三尾四散，有的钻天有的入地，有的冲入山脚丛林有的直接扑向虚无空气，旋即法术绽放、斗战暴发！
天斗山周围有敌人。
闭气敛息隐遁身形、再配以高深法符融入环境的墨色僧侣，人数不多，不是来攻打天斗山的，甚至他们都不去冒险潜入山内，只‘散落’于四周，静静监视。
监视的不是霍老大夫妇和那群小祸斗，天斗山的祸斗都不曾拜入大圣玦。墨僧要查探的是黑风煞、天斗妖姬、仙人掌一族和火鸦后裔这些拜入大圣玦的妖奴。。。。。。只要有一个露面，有一个还活着。就足见得苏景未死。
苏景身亡是水镜亲眼所见，妖僧相信他已经死了。可相信与谨慎并不冲突的，即便水镜相信了，他还是排遣手下潜伏过来、静守一段时日。
被排遣过来的妖僧都不简单。虽不是镜花两代，但也都是弥天台今代高僧，被墨色侵染后修为更胜从前，可惜他们运气不好。来到天斗山的时候正赶上全狐过境就在附近。
正奔驰归巢的妖狐察觉身后有墨色气意显现，立刻分出一队杀了回来。
燃香工夫不到，水镜派过来的七个墨僧都被斩杀。
。。。。。。
正花的运气比起那些晚辈就要好得多了，他没遇到六尾狐狸这等逆天妖孽，他要去探的虽也是妖门中的一大势力，不过这门子势力不常动武，只喜欢做买卖——齐喜山，逍逍遥遥阁。
正花来到齐喜山的时候，山中正一片混乱：黎明前夕。大东家六两梦中暴毙！
大东家宋六爷身家不凡、身份不凡、背后的大靠山更是不凡。佑世真君驾前第一妖奴这个称呼可不是说笑的。若他撒手人寰，当有千里素裹、万妖痛哭的排场才对。可是坏事千里传，比着风驰电掣还要更快得多。大东家是因为主人身死所以丧命。。。佑世真君死了啊，大圣玦一脉所有妖家尽丧。曾经倾天压地的大势力就此烟消云散，而大东家又留下了雄厚家业，以前跟着他混饭吃的妖怪此刻又哪还再讲规矩，一边哭天抹泪一边你争我夺，正要将逍逍遥遥阁哄抢一空，山中乱成了一团。
六两死了？正花笑了笑，挺开心的。不过光听传闻还不够的，总得去看一眼尸首才能真正放心，妖僧为中土归仙，捏起隐身诀，齐喜山内无人能察觉其所在，正花一路上山，径自来到逍逍遥遥阁深处。
小小一间灵堂，全不趁得大东家的身份，只有最最忠心的三五妖奴和姓宋的本家眷属在位大东家守灵。
灵牌是新的，很正常；
棺材不算太新，这倒不奇怪，有钱人总会提前筹备后事，棺材是金髓离丝阴沉木打造，不算法宝但十足珍贵，天下怕是再难寻出第二口如此品质的棺材了；
至于尸骨。。。没有尸，只有骨，大圣亡、妖奴死，魂飞魄散皮枯肉烂，只剩一副森森骸骨，好大的一头松鼠骨架，骨中隐透亮银之色：若修为精深的大妖，骨头会透出金玉颜色；宋大东家修为不灵但他财雄势大，吃过数不清多少奇丹神果，药力浸透入骨，不是元力而是药力颜色，所以银灿灿的。
都对得上，正花还嫌不够，轻吹一口气荡起怪风一阵，熄灭了灵前烛火。丧眷大惊，灵前火烛熄灭在妖门看来是大不祥，免不了一阵慌乱、急急起身去重续火烛，借着这阵慌乱，正花悄然掰下尸骸的一截小脚趾，纳入口中品尝。
两千多年修为的松鼠骨头，绝不会错。
正花一笑，飘身下山，回寺复命去了。
正花离去之际，六两正在齐喜山根地下八十里处的密室中端坐，化归原形了，左手拿着算盘右手端着账本尾巴卷着毛笔的松鼠儿，此处是密室更是秘库，上面的逍逍遥遥阁全被瓜分一空也无妨，只要这秘库中的上品灵宝没损失，大东家的根基就不会松动。
苏景麾下妖奴多到他自己都数不清，暴戾者，有正在幽冥翻覆眼‘复活’的蚀海大圣；混横者，有入身西海碑林虚空做真龙修持的裘平安；另有乌鸦聒噪、有小蛇顽皮，有小母妩媚诱惑有烈烈儿嗜酒如命。。。各有各的特色，而身为‘大哥’的宋六两，也独占了一样好本领。不是他买卖做得多大算盘打得多精，是谨慎。
出门打劫都得先想着不能带钱的谨慎。
也是因为这份谨慎，大掌柜早就再做一份准备：死。
六两追随苏景的时间是最长的，好妖奴深深了解主人的性子，晓得自家这位小祖宗诡计多端、时而飞扬跋扈时而沉稳狠辣。六两没想到苏景会改头换面去做卧底，但他想到了也许有天小祖宗会诈死诱敌。。。。。。天下皆知，佑世真君身怀大圣玦，麾下强大妖奴无数，别的不提就那凡间的真君祠堂中，就有宋六两、黑风煞和比翼双鸦的神位塑像。
大圣玦是生死与共的牵连，可有天小祖宗诈死了，一群妖奴还欢蹦乱跳地出来晃荡又算怎么回子事儿，给主人上眼药么？这等事情好妖奴可不能做，不止自己不能做，还得把兄弟们一起安排好。
由此，六两早就给自己找好了尸骸；不止自己的，黑风煞、裘平安的尸骸他都准备好了，看似简单事情，实则大费周章，先得寻来合适尸骨，还得靠秘法里炮制、将养，没有千八百年的水磨工夫，如何能‘养’出足以乱真的尸骨，如何能瞒过来验尸的高人目光。这尸骨未必就用得上，可六两一直将其当做一件大事来做，秘密进行。
费了不知多少苦心，总算没有浪费这番功夫，昨夜忽然收到小祖宗传讯：我将诈死，大家藏好。
当时六两可高兴了。
即便逍逍遥遥阁财雄势大，也没办法集齐所有妖奴尸骨，松鼠精泥鳅怪黑鹰妖之类尸骨好找，秘法养下就好，可烈烈儿、小阴褫之类，几千几万年才会出世一头的怪物，尸骨又何处去寻，无计可施，只能让他们藏好，落个‘死不见尸’就是了。
不过妖僧验骨，证得大东家确是暴毙，只凭宋六两一具尸体，也足以证明苏景身亡了。
墨灵仙与中土之争，不在一人一计也不在一将一勇，这是两派大势力的争斗，想要得胜需得所有人出力，大家各有人才，各有智勇，交织一处彼此倾轧，才是角逐过程了。
没得说，好妖奴又立下大功一件。
。。。。。。
西方弥天台中，雷霆天音传来地方，正是果先等几位弥天台高僧被困地方。
蛮子吃惊不轻，水镜却觉如释重负，这巨响来得正好，让和尚免去了蛮子一抱。水镜道：“先生不必惊慌，是那几个晚辈顽抗惹出的动静，困兽犹斗罢了。”
扶屠面上惊悸不散：“这雷声。。。未免也响亮了些。”
水镜哈哈一笑：“先生听错了，那不是雷霆之声，而是吼喝声音，来自一个法号果先的晚辈。”
有传说，西天极乐灵山之巅，有大雷音寺端坐，是为佛祖所在之地。
‘红尘不到诸缘尽，万劫无亏**堂’指得即为大雷音寺。
佛祖道场名唤‘雷音’，足见‘雷’于佛家地位重要，适才果先一声吼喝，凡俗口舌做真雷天音，正信正觉正念。以声法做元浩之雷来正心中空明，用来抵抗墨色侵染。
什么雷音寺、什么元浩音，南荒蛮子是一概不懂的，他只有惊讶：“人喊的？和天雷之声没得区别。。。这个果先和尚修为很高吧？”
“他的修为本来不值一提，但他的运气实在好啊。”水镜心情不错，弥天台攻袭离山大败而归，十七圣僧伤亡半数，这等大事他不敢隐瞒，回寺之后赶忙向另一位真色神僧传讯，细说经过、呈报缘由。
呈报战况的时候水镜惴惴不安，但是在收到回讯时水镜一下子放松下来，那位神僧非但不曾责备，反还夸赞了几句，说弥天台墨僧忠心耿耿、为‘永恒’不落舍身殉道当为同道敬仰；说斩杀苏景是为大功一件，更要紧的是证得扶屠可靠，让寻找圣剑有了线索。
本以为失职，不料反被上司夸赞，水镜心情大好，所以话也就多了些，仔细解释前先问道：“扶屠先生可知五方佛么？”
第九八九章机缘
扶屠先点头后摇头：“东南西北中五方佛陀。。。中间的是大日如来神佛，其他几位我就不知晓的了。”
蛮子无知，还道五方佛是五位独立佛陀，其实所谓五方佛是佛祖以真修五智化身而来。于禅意�
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