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升邪-第850部分
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三百恶蛟化天龙，战力涨涨涨，暴涨开！
阵力结形、墨法点灵之龙，不是真的龙，法术来的。这些龙比不得真正神龙。可他们的力量也决不可小觑，至少凭果先和他一力点化的弥天台诸般法身灵尊应付不来。
果先初成佛，不止力量运用不熟练，更要紧的是他手中菩提不是自己摘下来的。而是‘别人’直接塞进他手心的，一主动一被动，两下差异何等巨大。
身份上说，果先自菩提真境中修出来，绝非普通高僧的彻悟证道能够比拟。菩提境中走出之人，可在灵山开自己法堂，可得天龙八部护法，便如真正的北方佛一般，可与大日如来相提并论的上位神佛；
修为上说。果先被动成道，他有大力却还运用不好，他得空明可心中犹有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。
现在果先的战力，差不多和小相柳、鳌渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子还差了不少。要想让己身神通与身份相配，小和尚还有长长一段路程要走。
之前相斗三龙三百蛟大占上风，一是果先占得‘地利’，弥天台内禅家灵气都愿归他调遣；二则是墨僧身受反噬重创，实力大打折扣，墨色阵法挥有限，可当妖僧‘舍身取义’、以身劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。
冥冥之中，水镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！”
狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十足：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来黄土便安身！”
已然拔剑在手准备入战的蛮子扶屠目现喜色，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不禁琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？
哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。
离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经唤醒了自己的真身，以后只消一个心念转动，尸身可出现天地间任何地方，而尸身所在，即为浪浪仙子所在。
棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。
就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。
人声，男子的歌唱。
那是怎样的歌声的啊。
歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后。。。那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；
歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不止是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜色的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜色，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；
歌声并不厚重，但苏景真就感觉，仿佛起风了，不是什么春风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是搅动大漠、吹起蒙天黄沙驱赶巨大沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中
歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌入鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都都为之一荡、心胸都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝荡漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海。。。。。。
那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋。。。有一座满满腾腾、鲜鲜活活的人世间！
要怎生修炼才能唱出这样的歌，很难，且还有两个关键前提：爱这人间、还得精通剑法。
唱歌与用剑何干？唱歌的不是人，是剑，离山之剑。
离山剑法中无上巅妙之法，清泠剑唱。
歌中自有人世间的清泠剑唱。
就在这支人间调中，雪亮长剑破空而入，杀进战场！一剑屠龙，再剑屠龙，剑剑皆屠龙！掌门沈河还在远处，但他的剑已经赶到弥天台。
歌声清亮，唱响弥天台顶上六百里长天。
歌声里，弥天台红音顶上，大雄宝殿坍塌了。
大殿不是被歌声唱塌的，也不是神剑、尸仙或者黑龙所致，宏伟神殿轰塌来自内因：佛龛正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然后他扬臂、撑腿、压肩，舒展筋骨，这尊佛祖像太过巨大，安稳端坐时候无妨，一旦站起起来动起来，大殿顿时就容不下他了，所以大殿轰塌。
砖瓦散落，佛祖飞天！飞出来的是如来巨像，落地后却变成了另一个‘人’，不是人仍是佛，宝冠在顶宝衣加身，只是此佛非彼佛，神情颇有相似五官眉眼却大不相同。
落地佛头不是大日如来，是‘我是我的佛’，西海佛主鳌渚！
鳌渚随离山出兵剿杀墨色小宗，不久前刚得尘霄生号令转向弥天台，他所在位置一样相距弥天台甚远，本不可能那么快赶过来的。但此间是庙，且还是万年慈悲、饱受无尽虔诚思慧的神庙。
鳌渚是佛，只要有佛陀真灵的人间大像，他都能够借以传身，万万里遥远又如何，有灵瑞佛像之地，就有鳌渚。
鳌渚到，鳌渚入战，鳌渚屠龙，鳌渚还抬起头看了看天空，他看到了一条青青小溪，天上的小溪。
溪水青青，欢快流淌。。。就这样奔流着、奔流着，从东天边到西天边，一条清溪跨过了整片天空，之后小溪中就飞出了一条龙，青龙。
天溪升龙，岐鸣子的剑术。
人尚遥远，神剑先至，沈河的剑到了，岐鸣子的剑也来了。
浪浪仙子，西海鳌渚，前者尸中尊，后者海中佛；
清泠剑唱，天溪青龙，前者今世剑术翘楚，后者古时惊世神剑。
他们来了，足够了，足够了。
甚至都无需苏景再出手，甚至都无需后面大队人马赶来，弥天台中墨僧若还想见到明天日出，除非天王老子来救！
天王老子不管墨僧死活，但弥天台中墨僧还有个顶头上司，不久前刚摧毁了剑冢的施萧晓。
施萧晓也不管那几个墨僧了，他已经得了传报，知晓了事情的前因后果。。。。。。算不如人离山化剑，误信妖人墨剑造反，就连‘北方佛’都成功涅槃，墨徒在弥天台中几样图谋都已经破败了，施萧晓给水镜的回讯很简单：谢罪吧。
之前水镜传令同伴‘化龙’时曾有一叹，那声叹息就因他接到了施萧晓的回讯。
二合一，今天的更新哈。
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第九九九章双镜凌天
‘八百里离山’发难；蛮子扶屠造反；型尚果先破墨色证菩提是在黄昏时分；随即恶战雹；弥天台所在一方天地山崩石裂；佛家大好清宁地绽放凶悍杀机；这座西疆都为之页。《
待到沈河、尘霄生与各路人王、修家赶到弥天台时已然长夜过半；夜空中明月东垂；显现隐没之兆。
离山阵中有人笑；大方的时候敢把性命送人；小气的时候就是一根针被拿走也要追出万里的尘霄生笑：“半月前；墨僧攻袭离山；说我宗弟子再见不到明日黎明；今夜原话奉还。”
这句话说得太小气了；可尘霄生说得特别开心。
弥天台恶战未了；但已经全无悬念了；九僧重伤在身行阵升龙；对付八百里离山、果先、浪浪仙子、鳌渚和沈河岐鸣子双剑都已落尽下风；此刻离山大队人马杀到看那天空云驾重重；小相柳抱臂冷笑；木恩先生左卷右剑；忠义天魔与妇人老蛤微笑闲聊；红皮狐狸椅着六只尾巴好像孔雀开屏；三尸手中星索晃晃翻飞耍得都快他们自己绑起来了寺中墨僧有向何处寻觅生机！
再见不到明日黎明了。
让三尸觉得美中不足的；离山众人并没太多言语讥讽；随沈河一声令下众仙出手；摧枯拉朽一般；将寺中犹自顽抗的墨色巨龙剿灭一空；连半柱香的功夫都不到；大寺彻底归于安宁。
墨色九僧重新显现身形；其中八人已是出气多进气少；瘫软地面难再稍动；唯独修为最最深厚的水镜；还能勉强站立。粗重呼吸着、面目阴森着；冷冷打量着面前众人。
战事了结。
就在这个时候；刚刚‘收剑’的离山呼啸飞起；凌于众人头顶；围绕着一众离山弟子盘旋一周；随即再不停留；向着东南方向疾飞而去。
落叶归根。
申屠灵灵融入离山的神魄已近散灭。待到这场大战过后他就只差最后一件‘心愿’了；送离山归返远处、落叶归根！
所有事情做完；终可魂飞魄散去。
离山有戒训；求不得无愧求无悔。
申屠灵灵求不得无愧；也未能求得无悔；但以前所有事情都不重要了；彻底消失去；终了一刻；求得了一个安宁。
离山飞去。八百里规模不再；只剩百里方圆一孤峰；大好灵瑞山；几乎彻底毁于恶战；但、得其所哉。护世即为信仰；使命即为归宿。若不存信仰；离山算得什么灵瑞山；毁得其所。八百里山不负九子。
沈河躬身；所有人躬身；恭送离山、恭送申屠。
红长老泪珠儿垂落。
半月前；申屠濒死；问：下辈子怎么说？
他问起来生时候；就已经打定主意放弃轮回融念于山了。明知自己不存转世机会；他还是问了问下辈子的事情；舍不得不问；可是下辈子啊；太遥远太遥远了。
再无来生。送别申屠。
“果先啊；”一旁的水镜开口了；沉沉叹息：“本座”
但他只说了五个字。果先就踏上了一步；手捏法印落在了水镜的印堂。
水镜身躯微微一震；仰天倒下；神魂破散就此身亡。他再说什么果先不要去听。
他不是真正的水镜禅师；无论他说些什么；都是对那位创建弥天台、慈悲度天下的大德水镜的亵渎。
亲手送走开宗师祖；果先的眼睛红了；双手合十、跪拜；明知对方已经魂飞魄散、就此了断一切因果再无轮回机会；果先还是低声念了一段往生咒；不是法术、不存玄妙；简简单单的往生咒；最最单纯的哀思寄托。
蛮子扶屠走上前拍了拍果先肩膀：“其他几个我来吧。”
果先摇了摇头；不肯假手于�
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