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血宝狂歌-第177部分
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向那些滩民打听了一下，原来此处已经到了南通州的辖内。南通州东临海，南临江，西、北方向均是平川沃野，界内河道纵横，物产丰饶，绝对是个少有的鱼米之乡。“弄斧”图上说般门弟子鲁子郎携宝带一子一孙一侄，从扬子江下水，顺流入海，从此不知所踪，或许真是没寻到凶穴，或者出来什么差错，以至于无奈流落此地，并且藏宝与此。
既然鲁一弃有了离宝构不远的感觉，当然就不会就此舍弃。于是他将“弄斧”的玉符挂到了衣外，希望能凭此信物找到鲁家的朋友和祖上在此藏宝护宝的后人。
在滩民的引领下，鲁一弃他们来到海边的一个小镇子。看得出，这个小镇建镇的时间不会太久，因为房屋都较新，还有许多临时的泥棚屋。原来这里前些年是开掘海港子的工匠们的聚居地，后来海港掘成，部分工匠留下改吃海子饭，再加上其他迁居而来的流民和当地该上岸讨食的渔民、滩民，就渐渐形成了这样的一个小镇。
此处民风极好，在小镇上，鲁一弃他们说自己是遇到海盗逃出的北方海客，被劫得身家全无。这种事情很容易博得吃海子饭的人们同情，便都极热情地安排他们洗住饮食。
出乎他们意料的是，他们才只是洗完澡换上衣服，就已经有人在饭桌边等着他们了，这是一个认得“弄斧”玉符的人。
许小指，原先是一群专门下海滩踩文蛤、蚶子滩民的头，据说他踩文蛤、蚶子和别人不一样。别人都是用脚将一块滩涂踩松软，让文蛤、蚶子冒上来，或者用犁口拖杆拉，把文蛤、蚶子从泥沙中翻出来。而他打眼就能从根本没有痕迹可辨别的泥沙中看出文蛤在什么地方，然后指头插入泥沙直接捏出。因为一直这样踩取贝类，使得他的双手手指如钢如铁，破贝钻石，捏力无比。这功夫是独成一路，后来也不知道谁起个头，都把这把式叫做“破贝捏指”。
眼下这许小指已然不再做踩贝行当，而在这小镇上做收贝贩贝的坐地贩子。他认识这“弄斧”玉符，却不知道这玉符的真正含义，只是因为有人给他看过这样的样式。那人是他贩文蛤蚶子时认识的一个朋友，在几十里外的通州城里。
鲁一弃暂时相信了面前这个黑瘦的汉子。如果这人要说认识这“弄斧”是因为和鲁家有渊源，或是受过般门什么恩惠，那么他的可信度就很值得怀疑，世上的巧事多，却都不会落在他鲁一弃一人的身上。而这个人说的却是见过这“弄斧”的样式，这就有可能和柴头有“弄斧”图是同样道理，鲁家在这里留有守护“地”宝的传人。而自己的感觉正好也确定这里有宝，两下便合上拍了。再说了，不是终归还有个“弄斧”的样式可以来证明他的诚实吗。所以鲁一弃没有和这个黑瘦的许小指多说什么，只是要求见见他所提到的“弄斧”样式和藏有样式的那个朋友。
几个人是乘小班船从通州城东门入城的。其实在离着通州城很远的地方，鲁一弃已经能感觉到此处霞气氤氲、紫辉腾祥。
许小指在来的路上一直都说叨着通州城的事情，从他的介绍中鲁一弃得知这通州城四面环水，河道交错。年年风调雨顺，从无灾害，古时就被称作“崇川福地”。在通州城南面临江之处有五座小山，其中最为俊秀的一座叫狼山，不过这山上没有狼，也没有什么地方像狼。据说原先叫做紫琅山，后来不知道为何把个很雅致名字改作这样一个俗气的名字。
“崇川福地”、“紫琅山”，再加上千里滩涂，玉牌上所识的三个字“福”、“琅”、“滩”都齐了。所以还未等入到城里，鲁一弃的心中已然确定了自己的判断，此处的宝构就在通州城附近。
通州城早年间的城墙现在已经破损许多，但当年的护城河却依然秀丽清澈。这护城河又名濠河，史载“城成即有河”，已有一千多年的历史。千百年来，它担负着防御、排涝、运输和饮用的重任。宽窄有序的水面，清澈的水流，迂回荡漾，波光粼粼，处处是鸥飞鱼翔的自然美景。
鲁一弃他们是从东门运盐河经龙王桥、三元桥转入濠河的，由于是专门载客的班船，他们又绕到北极阁西面的小码头上岸。船从此处水面过去时，鲁一弃觉得这周围的环境有着什么不寻常，但是匆匆而过，他也来不及细看细想。
上岸后，许小指领着他们再沿濠河往南步行，过通济桥、望仙桥、众安桥，来到南门口子外的万盛油坊。
这一路走下来，通州城的大概轮廓让鲁一弃的脑脑海里找到个风水概念——天鬲聚福（鬲li：古时一种可以盛米盛水还可蒸煮饭食的器皿）。这个概念来自于隋代萧吉的《相地要录》。在这里南部有山为鬲盖，周围水道环绕为鬲身，中间又有多道水路横贯为鬲隔。对于一方民生来说，这是个有衣有粮无灾无难的上上吉风水之选。
而且这里的布局还让鲁一弃想到在北平琉璃厂见识过的一件绝好古件儿——玲珑坠五福套连环。这里多道河道套连为环，众多桥梁为玲珑坠，南面五山则为五蝠（福）。
万盛油坊门面上的生意很好很热闹，但油坊磨房里却很安静，因为一坊油出完，榨油的伙计都回去歇了。偌大个磨房里只剩下两个人坐在巨大石磨边喝茶吃缸爿（一种和烧饼差不多的点心）。
鲁一弃从进油坊开始就闻到一股浓郁的麻油香味儿。他吃过无数次麻油也去过好多间油坊，从没有闻到过如此香郁的麻油味儿。看来这里油坊在榨油中肯定有自己独到的工艺技法，难怪门面上生意那么好。
但让鲁一弃失望的是，从油坊的门面布置到榨油的设施工具，他没有发现一点带有鲁家六工中绝妙手法的痕迹。也就是说这里的主人不懂《班经》，和般门没有丝毫渊源，更不大可能是鲁家祖上藏宝护宝留下的后人。可是他们又是如何知道弄斧的？又是如何会有弄斧的样式的呢？
许小指介绍油坊主人时没刻意说姓名，只说叫左铁杠。这名字的来历其实在海边小镇就告诉过鲁一弃。其他磨房磨油都是用毛驴拉磨，而这左铁杠刚做油坊生意时家里穷，置不起毛驴。只能自己来摇石磨。先是用小石磨，然后逐渐换成大石磨。由于一个人摇石磨时，一般都是用左手摇磨杆，腾出右手加磨料。天长日久，倒让他练成了一条力道无比、虬劲如铁的左臂，所以大家索性都管他叫左铁杠。
左铁杠一张圆脸满面油光，从体型和面相看，现在的他不再是个买不起毛驴要自己摇磨的主儿。
和左铁杠在一块儿喝茶吃缸爿是个精神健硕的小老头，胡须剃得很干净，一头滑顺的齐耳发紧贴在头上，没有一丝的乱翘，只是稍稍有些花白，从发型看得出这老人当年留过辫子后来铰掉了。这老头浑身上下显得那么干净利索，而且还有一点和鲨口很相像，就是脸上始终带着微笑。不同的是他的笑是确确实实笑出来的，而鲨口是因为天生的脸型就是个笑脸儿，而且这老头的笑也没鲨口那样夸张，含蓄地微笑中似乎掩藏着什么。
第四章 踏浪挥霂 第十七节 触壁知
＇清平乐＇
宝归何处？天涯无行路。若无人知宝去处，且唤吾凝目瞩。
虽无踪我亦知！指转间晓古世。化灵地谁能取，风飞血溅明誓。
鲁一弃和那老头对了个眼，他心中暗自一寒。因为他从老头眼角处透出的凌厉光芒中着实体味到了凶狠与无情。他赶忙移开与老头对视的目光，微微将气息一凝，脑灵神一聚。顿时地，就感觉出一股稳稳腾跃着的杀气从这个干净利索的小老头身上散发出来。
的确是杀气，鲁一弃很肯定自己的判断，但同时他也感觉出这种杀气不是针对什么人的，更不是针对他们的。这种意味着无情和杀戮的气息倒有些像是老头与生俱来的一种气质。
小老头见主人家来了这么多客，便很识趣地赶紧告辞走了。
左铁杠对鲁一弃他们的到来很是惊讶，对鲁一弃掏出来给他看的弄斧玉符更是觉得不可思议。据他所知，祖上传下这样一条秘密不知道多少代，谁都没有接触到与这个秘密有一点关联的事情。后来他们家这秘密都已经不成为秘密了，而变作一个兴高酒酣时的谈料，亲戚朋友中基本都知道这么回事情。
左铁杠边说着边赶紧地从神柜橱中掏摸，掏了好久，终于找出个破旧的盒子。说实话，左铁杠这油坊中真没什么好东西，鲁一弃在这里踅摸就半天都没看到能提点兴趣的玩意儿，更不要说有什么特殊的感觉了。就连这只左铁杠当宝贝样的木盒子，拿出后就端在鲁一弃的眼前，鲁一弃都不曾感觉出它上面有一点灵动或沉稳的气息。唯一能值得一提的可能就只有做这盒子的木料，那是只有此地才出的一种榨榛木。这木材坚硬牢靠，极为稀少，价值不逊紫檀。
盒子被打开了，里面还有布包，接着打开两层蓝印粗布后，一个馒头大小的厚重玩意儿显露出来。虽然鲁一弃瞬时就能判断出那东西肯定不是什么有价值的好古件儿，更不是传说中的什么宝贝。但他还是因为这样一件什么都不是的玩意儿惊讶地轻呼一声“呀！”
“弄斧！？”感到神奇和诧异的不止鲁一弃一个，他的定力还算可以，只轻“呀”了一声，女人却是叫出声来了。
的确，粗布包着的东西和弄斧很相像，形状是一模一样，颜色也所差无几。不同的是那东西比弄斧要大上好多倍，还有就是它只是一块普通的石头，一块色彩斑驳的普通石头而已。
左铁杠看着这几个人一幅惊讶的神情，于是来了神侃的兴致，清了下嗓音，娓娓道来：“说实话，我们家也是后迁到通州城的，时间不是特别长，也就十几代人吧。但是之所以到这里来，也是为了祖上一个遗愿。据说我们家老祖在此处还未积淤为地仍是茫茫大海时就来过，因为受过别人恩惠，所以忠于遗托之事，世代相传。到了十几代之前，我的老祖爷爷带这这个石块又来到通州，并入赘于此，安家置业，就为等有和这石斧一般模样玉符的人。”
“当年你家祖上在此处未曾成陆时来这里做什么？你说你家先辈来到这里是入赘的，是否已经换姓了？要不然你家受了别人多大恩惠为件不值当的事迁居到此？”瞎子在一旁插话，他问这话一是出于好奇，同时也是在试探左铁杠话语的真实性。
瞎子问话的过于直白让左铁杠油光的脸上显出些愠色：“你问的这些我都不知道，但祖上留话下来，叫后辈人等持玉符的人到来，带他去找一件物件，到那时该知道的都知道了。”
“到什么地方找什么东西？”这次是许小指快语插入，看得出，他早就对这件事情感兴趣了，要不然也不会将那弄斧模样记得这样清楚。
左铁杠住口不说了，他目光从几张焦急期待的脸上扫过，最后落在鲁一弃平静的面庞上，他似乎突然意识到了什么。是呀，好多辈人等待的事情一直没个影儿，最后只能做为谈料。而现在这事明坦坦地摆在这里了，话就不能乱说了，也不能随便对什么人说了。
鲁一弃看得出，左铁杠的目光中有询问的意思。自己是弄斧玉符的正主儿，该问�
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