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血宝狂歌-第42部分
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这样布置倒是很合吉相风水。后门进去肯定是后宅院，一般后院不做十字叉口，这样会冲了正房局相，所以这里的岔口只分了三条道。而前廊外的剑形假山石，斜锋正对着后门口，可以用来镇住后门处的阴秽。
鲁联首当其冲走在第一个，但步子走得很慢，每一步都很小心。他边走边褪掉砍刀刃口上鱼皮护套的黄铜鹰嘴搭扣，取下护套。这下砍刀刃口锋芒尽露，一道青光闪烁流溢。鲁联左手再一晃，二指宽的软护套便裹在了左手手腕上。
鲁联握刀的手势很特别，不是一把整个死死抓住刀柄，而是后三指握住刀柄，拇指和和食指曲八字状捏住护挡。由于刀柄很短，这样握才刚好全部握住。可他这样的握法绝不是为了迁就过短的刀柄，是因为这样可以方便地伸直捏护挡的曲八字，让手掌刚好滑过柄尾的圆铜球。他会使立手刀和垂手刀互换的春秋刀法，这样的握法可以让他在对敌中瞬间随意变换立、垂两种刀法。
在船上的时候就可以看出鲁联的斗志很是旺盛，此时握刀在手更显得神采飞扬。这个当年的铁血刀客，他手中的刀已经二十多年没喂过血了。所以他的眼睛如同那刀的刃口一样，闪烁流溢着缕缕青光，谁都能看出他的眼光中在渴望什么。
第二章 撕风裂冰 第四节 人踪无
天柳一支辟尘埃，金甲力士踏浪来。
假山亦有别洞天，刀客独行赴楼台。
二十多年前，鲁联在浙江巡抚衙门做铁血保镖。当时的铁血队有三种级别：刀客、刀卫、刀手，鲁联就是刀客中的佼佼者。他本就有家学功底，在铁血队又练了实战交兵中最有效最实际的刀法。
但是他在到福建接巡抚老爷家小时，遇强盗袭击，杀斗中他误伤了奔逃的大公子。到杭州后，大公子伤重不治，鲁联便也死罪难免了。
当时鲁承宗正好到杭州拜望风水大师定无疑，应巡抚大人之邀两人同到宅居查看风水。鲁承宗看出了巡抚宅居构筑中有恶破，并从正厅头梁上起出了五支锈迹斑斑并锯断钉尾的棺材钉——五毒绝后钉。鲁承宗分说了其中的厉害，将鲁联之罪过移嫁与这恶破之上，这才解了鲁联死罪，改作驱回原籍。
鲁联是个血性汉子，他觉得命是鲁承宗给的，从此便跟了鲁承宗。并把原来的姓氏也改了姓鲁，这样既表示对鲁承宗的忠心，也免了要回复原籍处官府驱回公文的麻烦。
跟在他身后的是鲁天柳和鲁承宗。鲁承宗的步子始终超前柳儿半步，这是他的习惯，他要保证在有突然变故的时刻，自己可以创造机会让柳儿安然避开。鲁承宗对自己心中的这份亲情很是执着也很是茫然。
鲁一弃和鲁天柳在他看来都是上天赠给他的宝。他和大哥破水中“百婴壁”，中绝后蛊咒。蛊咒未除，上天却偏偏给他两个宝贝儿女。亲生的儿子鲁一弃，肯定是个宝，他却不敢留在身边的；而这个捡来的女儿，也是个宝，他却不能离了身边。
那年送走鲁一弃后，秦先生演算伏羲八卦，卦象说西南木旺，将出奇材，日后也许有用。于是他只身遍寻西南，却无所得。
这天来到大理，应天龙寺无由法师之邀，为其禅房刻“观音说法辟凡尘”的木壁拜龛。当刻到观音手捻的柳枝时，门口出现了一个五六岁样的女孩，穿着褴褛，满脸污垢。
女孩盯着桌上碗里鲁承宗未吃掉的面饼，怯怯地开口道：“阿爹，我饿。”
这句话让鲁承宗心中一阵酸痛，手中刻刀微抖，刻破了那柳枝，也刻破了手指，一滴血珠子掉落在那柳枝之上，一起掉落的还有一滴男人泪。
此时在庙内的普济大殿上，无由大师正口诵佛号朗声念道：“无由即天由，断柳即天柳，天意即人意，天女即凡女。”
于是西南之行鲁承宗带回个女儿，取名叫鲁天柳。鲁天柳也不知自己是从何处流浪到大理，也不知自己是多大。鲁承宗便定她与鲁一弃同岁，生日也定在同一天。
刚进到门里时，鲁天柳本来是紧随鲁承宗身边的，后来渐渐落在后面。并不是她赶不到前面，是她故意放慢了脚步，因为她边走边在提气聚神保证自己的三觉清明，以便关键时能派到用场。
什么是三觉清明？鲁天柳的听觉、嗅觉、和触觉有奇异之处，她只要凝神聚气、心力集中，这三觉可以感知到蚁行草长气动石味，还可以发现一切污秽怪异之象物。因为有这超常能力，所以她练的是鲁家六合之力里的“辟尘”之功。
她悟性很好，学“辟尘”路数没多花什么心思。后来随着年龄变大，她渐渐意识到自己三觉见到的东西中有些不是“辟尘”功法可以解决的，于是她便整天缠着秦先生学“布吉”之功。她与秦先生在一起时间长了，学了一口的吴语侬音竟比秦先生还地道。
后来柳儿甚至还跟着秦先生上龙虎山，说是要学“天师法”。秦先生早年在龙虎山学过“天师法”，虽然只得些皮毛，但对付一些魑魅魍魉这样的小鬼还是绰绰有余的。
可是秦先生带鲁天柳上得龙虎山只七天就回来了。龙虎山的那几位神仙般的老道都挺喜欢她，可就是不教她“天师法”，只说些八卦易数奇门遁甲异物奇遇之类的东西给她听。因为老道们都说她不用学，她隐隐间已现出碧眼青瞳相，道家与中医中都有论言：“碧眼青瞳是神仙。”所以鲁天柳至少是个半仙之体，一般小鬼妖孽见她都要躲避。鲁天柳觉得这时老道们惜技的托词，同时自己想想一个女孩子，学请神驱鬼的道道也的确不合适，便就此作罢，不再强求。
郑五侯本想断后，被秦先生拦住。江南的宅子一般都讲究曲径通幽、以小见大，好些普通的江南大宅园林，里面的布置构造就如同个迷局子。在这样风格的宅子里不管是布坎排扣，还是暗算偷袭，都是针对的第一个和最后一个下手，不会先动中间的。因为这里的路径短，曲折多，遮掩巧，前面的已经拐弯好几步了背后的还不一定能跟上。背后的到了拐角，要细看一番才能辨出前面的走的是哪条道，有时候虽然看到人在前面，可脚下的路却不一定能走到那里，会有小湖、断桥阻路，要从旁边绕过。只有中间的人能始终呼应到前后，前后总有人可以照应到。
秦先生知道郑五候虽然勇猛强悍不畏生死，但他心眼太实，容易上当。要让他断后的话，只要是一个落单，肯定会被套了扣儿。
于是郑五候走在了前面。他将圆筒篓子斜背在背后，手中紧握朴刀水磨铁的柄杆。他虽然是鲁联的徒弟，但他不会使立垂春秋刀法，这和他的悟性、为人有关系，也和他的体格有关。
鲁联在运河边看到拉纤的五候时他才九岁，九岁的他饭量几乎是成年人的双倍，但他背后的纤绳也比其他成年人拉得都紧。这个自小就失去父母的孤儿虽然天生神力，却并不是个很好的练武材料，他的心眼太实在缺少灵性。但倒是很合适鲁家六合之力中“立柱”一工。
郑五候平时很用心也很拼命，到鲁家让他觉得这是他的福气，他总是努力将交给他的每一件事都做好。
鲁联根据他的特点让他练朴刀，教给他变化很少的“圈儿刀”，这刀法江湖上也有叫作“旋风杀”的。这刀法就连鲁联自己也使不好，它一是需要力大，还有就是要求刀手不容易眩晕。这两点五候都符合，他天生神力，而且生下来就在船上过日子，风浪已经让他不知道晕眩是怎么一回事了。
秦先生最后一个走进后门，他这辈子都认为自己是个有本事的人，他也的确算个有本事的人。可是一个游荡在市井间的风水先生，他的本事又都是些古老的技法和方术，那些真正的高人认为他是半吊子，外行又觉得太老套没什么用处，特别是民国后，人们都宁愿信那些西方的什么星座命理。所以这辈子认同他的人并不多，他认为真正的知己只有两位，鲁承宗是一个，但准确点说鲁承宗更像是兄弟，是自家人，特别是这二十年在鲁家的日子里，他真就把那里当做自己的家了。
鲁家六合之力中“布吉”一工的招法路数与秦先生所学技法和方术很是合槽。“布吉”中的寻穴、择时、藏宝、改相等等手、脑齐用的智工路数，让他觉得给了他展示才能的地方。
在鲁家已经许多年了，所有人都对他很是尊敬，把他当成智囊，把他当成老师，把他当做家人。这里真就像是他的家，他在这里找到了久违的快乐和情感。所以很多时候他也矛盾，他不知道应该倾向与那一边，是知遇之恩多些还是友情亲情多些。
走进后宅门前，他掏出怀中遁甲盘看了看：九星主天卫星，宜报仇解怨、施恩交友。八门为惊门，宜扑捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑。他不知相数上是鲁家有利还是对家有利。测语有些矛盾，就如同他暗藏在心中的矛盾一样。
秦先生走进后门里的时候，他只看到了后面三个人，鲁联已经往前廊拐弯了。等他到了雨檐与前廊的连接处时，却只看到离他已经蛮远的鲁联和鲁承宗在往池塘那边走，不见了柳儿和五候。他没太在意，因为他与鲁承宗之间也许有一个弯道，还要多拐个弯才能看见。
他继续跟在后面又走了十几步。鲁承宗这时回了下头，看到了背后的秦先生，他的脸色顿时变了。他没作声，站在那里，一直等秦先生赶上了他。秦先生的脸色也变了，因为他走的是一条直道，没有拐弯的弯道。这就意味着鲁天柳和郑五候不见了。
在这里不见了只能有一个合理的解释，踩坎落扣了。可是让人意外的是，这里的坎面怎么会将一队里中间的人收了扣儿，而且把两个大活人收得无声无息。这到底是如何布置的一个坎面子，手法不合常规。可不管合不合常规，那坎面儿达到效果了。
“你们继续往前，我留下来找。”秦先生知道鲁承宗要找的东西很重要，而他觉得柳儿和五候对他更重要，他这无家无后的人这些年的快乐都是这两个孩子给他带来的。他与他们之间有些说不清道不明的东西是难以割舍的。
鲁承宗没说话，他目光中那股坚毅重新将情感淹没。等他回转身，他才发现鲁联并没有停住脚步，他早已经沿前面的鹅卵石铺就的花荫小道拐弯，消失在一座假山后面。
鲁联没有回头，他全神贯注地注意着前方，他的任务是开道，所以根本没注意后面。因为后面有那几个人在，不需要他再多分那份神。
转过假山后有几株大树，让园子的这一处显得分外阴沉。花荫小道连续出现了几个朝下的台阶，鲁联小心地走过后便已经站在池塘边的小楼前。这楼真的很小，上下只各有一间房，房形朝池塘那面都稍作弧形。楼下池塘那一面有个两丈见方的石头平台，挑出水面。楼顶有伸出的飞檐，楼层间也有飞檐。上下飞檐下都挂着牌匾。上面的一块是“观明阁”，下面一块是“戏涟台”。
鲁联站在楼前还是没回头。他这样一个当年的铁血刀客难道连自己背后没有一个人跟上都不知道？
是的，他不知道。因为他的直觉告诉他，他背后一直有人在跟着。虽然他们进来后都把步法身形都放得很轻，不容易听到�
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