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迷魂谷奇遇记-第4部分
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“过年好！”
三嫂将李刚让进东屋。
对面炕的南炕上围着火盆对坐着两个六十多岁的老年夫妇，手里都拿着一根足有三尺的细长烟袋，穿着朴素洁净。三哥介绍是二老双亲，李刚赶忙道：
“大爷、大娘过年好！”
“好，好，好，快上炕抽烟。”说着，大爷将烟笸箩推到李刚面前，并端着烟袋看了李刚一眼。李刚楞了个神，便恍然大悟，忙道：“大爷大娘请先用。”上前接过大爷的烟袋，从烟笸箩里装了旱烟末，递到大爷手里，再划根火柴帮着点上，接着又给大娘敬了一袋烟。老人面带笑容赞道：
“好，到底是知书达礼的人。小英子，还不快给你李哥点烟。”
“哎，来啦。”从门外走进一个十六七岁的姑娘，红着脸拿出一个白铜烟锅、玛瑙烟嘴、尺把长的烟袋，装上烟末，将烟袋叼在嘴里，划火柴点着，用手抹了一下烟嘴，双手递到李刚面前，低着头说道：
“李哥请抽烟。”
李刚被这阵章镇住了，窘在那里，手足无措，接不是，不接也不是，求助地望向王校长。倒是大爷先开了腔：
“孩子，这是我们满族人家接待贵客的礼节——大姑娘敬烟，你不能不抽，不抽就是瞧不起主人。”
李刚赶紧接过烟袋，猛抽一口，立即被呛的眼泪直流，咳嗽不停。
“好了，他真不会抽烟，就别难为孩子了。”这时大娘及时帮他解了围。
大爷笑着说：
“你们那里没见过大姑娘抽烟吧，所谓关东山四大怪，这大姑娘叼烟袋就是第一怪。满族人祖先是渔猎民族，早先居住分散，登门拜访的大多是陌生的过客。为表示诚意，敬客人烟的时候，总是自己先抽一口，再递给客人抽。在我们满族人的观念中，女人要比男人尊贵些，汉族有些地方娘舅对外甥有生杀之权，满族人中只有姑奶奶有这个权利。让女儿敬客人烟，是最高礼节。久而久之，大姑娘会抽烟就不足为奇了。现在，妇女社会地位高了，参加社会活动也多了，大姑娘们都改洋烟或卷烟抽了，一是携带方便，二来也显得文雅些。”
“这第二怪，是窗户纸糊在外。那是因为窗户纸糊在窗框外面，比糊在里面更耐用。将窗户纸糊在窗框的外边，夏天窗框格子不积雨水，冬天不积雪，窗户纸不易脱落，更禁用。”
“第三怪，是养个孩子吊起来。早先，满族男女出外打猎、打鱼时，家里没人照顾小孩子，就把小孩放在桦树皮制的‘摇车子’中挂在树梢高处，以免野兽伤害。”
“第四怪，是公公穿错媳妇的鞋，南方有些地方也把‘鞋’读做‘孩’。这跟我们住对面炕有关，南、北两炕之间的过道很窄，满族女人不裹脚，是天足大脚，跟男人的脚差不多大，晚上睡觉时把鞋都脱在两炕中间的过道上。夜间老公公起夜时，穿错媳妇的鞋也是常有的事。我们满族不像汉族有那么多虚礼儿，老少三辈住对面炕暖和，顶多在两炕之间拉个帐幔隔一下也就是了。对了，我们满族嫁闺女，帐幔杆子和摇车子是必送的陪嫁物，小伙子你不可不知吆。”
老人说到此，一袋烟也抽完了，在火盆沿上磕去烟灰，又装上一锅烟。李刚见了，赶忙拿火柴要给老人点上。老人摇了摇手，把三尺长的烟袋凑到火盆的炭火上，腰不弯，头不低的抽了几下，烟就点着了。
“你已经给我点了一次烟了，礼节已到，就不用总给我点烟了，要是你总给我点烟，一天几十袋点下来，你累不坏，我还腻烦了呢。”
大家一听都乐了。
李刚听人说过这位老人曾读过私塾，有文化底子，一番话听下来，果然是谈吐不俗，说话风趣幽默，不免对老人多了几分敬重。
正说笑着，三嫂过来请到西屋吃饭，李刚看看老人刚想说话，老人摇了摇手，笑道：“你们年轻人在一起没拘束，我在这屋吃，就不过去搅和了。”
李刚跟王校长来到西屋，见到只有一铺炕，是王校长夫妇的住处。炕中间已经摆上了一张二尺宽，三尺长的炕桌，桌上摆满了六个大海碗，分别盛着：酸菜白肉炖粉条、鸡蛋羹、清炖罗卜牛肉、大豆腐血肠、老母鸡炖蘑菇、小河鱼川“沙半鸡”丸子，主食是粘高粱面烙的红豆馅粘火烧。靠炕沿放了一个火盆，火盆沿上放着一个锡酒壶，烫着一壶酒，桌上只摆了两副杯筷。三嫂和小英子在地下忙着倒酒、添菜，李刚看了有些不过意。
“我们家来客女人不上桌，你别管其他，该吃就吃，该喝就喝。”王校长将李刚让到炕头，也在对面坐下。
见李刚瞧着六个大碗，王校长笑道：
“满族人冬天常用大碗炖菜待客，可以保持汤菜长久不凉，吃菜喝汤，可以暖身暖心，不易着凉。碗的个数也有讲究，最高规格是八大碗，依次是八中碗，六大碗、六中碗；夏天待客常用六六席，即六道热菜六道凉菜，就不一定全用大碗装了。
兄弟你是我的贵客，本该用八大碗来招待你，但蜗居太小，也没有大八仙桌摆菜，非不为也，实不能耳，还望兄弟见谅。”
三嫂见了笑道：
“说你酸你还拽上了。”
“习惯如此，习惯如此，非故意而为之。”
说罢，与李刚开怀大笑。
席间王校长对李刚提出的问题有问必答，有关本地的人文地理、山川河流、民居民俗、时政要闻、蚕桑农事、邻里关系、家族势力等如数家珍、滔滔不绝。李刚虚心请教，获益匪浅。
二人边喝边谈，李刚终于忍不住向王校长提出思虑已久的问题：
“王校长，毛主席指示：‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。广大农村的同志要欢迎他们去’。关上门说实话，你们到底欢迎不欢迎我们来？”
王校长沉思片刻，说道：
“李刚，你说一碗粥是一个人喝得饱些，还是两个人喝得饱些呢？”
“当然是一个人喝得饱些。”
“这个问题的答案就在于此。”
李刚心下了然。又问道：
“既然如此，为什么没见社员们对知青有抵触情绪，反而热心帮助我们？”
“我们这里民风淳朴豁达，人们过惯了苦日子，没有你们来也没见富起来，有你们来，也不见得穷到那里去，就像一锅粥加上一碗水，还是粥，何必跟你们斤斤计较呢。况且你们只不过是一群孩子，远离父母和大城市，千里迢迢来到这穷山沟里和他们一起受苦遭罪，那还忍心伤害你们。至于个别心胸狭窄的人，不用跟他一般见识。”
李刚又问了一个最感疑惑的问题：
“听说社员每年的口粮只有三百多斤毛粮，能够吃吗？”
“这得从国家的统购统销政策说起，国家每年按土地面积先征收统购粮，不管年头好坏、增收还是歉收，统购粮的数量是固定不变的。交完统购粮，还要扣除种子和饲料，剩下的按人头分给社员作口粮，如果每人平均分得口粮不足三百四十斤，不足部分国家从统购粮中返还补足——就是所谓的吃‘返销’。”
“因为是按人头分配，大人小孩分同样数量的口粮，那些小孩多的人家就够吃，小孩少的人家就不够吃。村北头老董家，全家六口都是大人，还有四个大小伙子，正是能吃的时候。由于成分是富农，谁家的闺女都不愿嫁给他们，四个儿子都没娶上媳妇，老大董延生都三十多了，还是光棍。家里一个小孩都没有，那点口粮连半年都吃不到，每到青黄不接的季节，就得东挪西借，寅吃卯粮。”
“为了能多分口粮，人们就拼命多生孩子，一家有五六个孩子很平常。实际上是一种短视行为，给社会带来的后患将无法估计。”
两人说话投机，酒也喝得快，不觉都有了些酒意。
“‘听君一席话，胜读十年书’，古人的话诚不我欺。三哥真知卓见果然不凡，令小弟毛塞顿开，钦佩不已。来，小弟敬你一杯！干！”
“好，干！三哥我很久没有这么痛快的喝酒了！来，小英子，给你李大哥满上。”
三嫂白了王校长一眼，对李刚道：
“你三哥可找到知己了，平时见了我们从早到晚也没几句话，今天见了你，话多的车都拉不完。”
“老娘们就是没见识，没听说话可以用车装、用斗量的，形容话多得用‘口若悬河’，是滔滔不绝的流水，流水。”
李刚见王校长有些醉了，便打过招呼，告辞回家。
大年初一，李刚自己动手，包了两大盖帘的牛肉馅饺子，煮了一些吃了，剩下的放到包米仓子里冻着，随吃随取，够吃几天了。
接着做昨天没完工的活，用做小提琴剩下的木料，在琴匣里做小提琴及琴弓托架、上下琴匣的交连扣和提手，又在一只琴匣刻上：“学友谭丽惠存”六个隶碑体小字，忙活完了已是深夜。看着两只漂亮的桦树皮小提琴匣，李刚满意的进入了梦乡。
初二一早，李刚检查一下小提琴，见胶水早就干了，琴体各处粘得异常牢固，便把琴用砂纸细细均匀打磨，用节骨草将砂纸够不到的沟沟槽槽锉光滑，再用自制的布轮进行抛光。
李刚用美术课时学来的配色知识，先配好和杜丽萍那把小提琴一样的底色，涂到一把琴体上；又调配了略深于那把琴的底色，涂到另一把琴体上，按自己的心意再调出更深一点的颜色，涂到第三把琴体上，干透后用干净抹布蹭去浮色，抛光；再上色，再抛光，直到颜色深深浸入木质纹理之中。
可以上漆了。
做漆活时最怕有灰尘。上漆之前，李刚把屋里屋外彻底打扫一遍，角落里的灰尘也用湿抹布揩抹干净，并重新用废报纸遛了一遍窗户缝。
上漆是个细致活，先将小提琴打一遍底漆，经过一天一夜烘干烘透后，再上第二遍漆，到第七遍漆干透时，整个琴身晶明瓦亮，光可鉴人。依原样仿制的那把琴，不但可以假乱真，与原来的那把琴相比更见其华丽。
李刚长长舒了一口气——终于不负谭丽所托，将琴小心的装入琴匣中收好。
李刚又仔细的端详另两把小提琴，觉得上面的漆层光亮得有些碍眼，有一种浮华之感。用细砂纸轻轻在漆面上打磨一遍，用干净白布擦净后，李刚得到了他希望的效果，只见琴身上下色调沉稳凝重，古朴大气，透着一股高贵气质。李刚不知，这种处理手法叫做“回活”，是漆匠们专用的一种工艺。
大功告成，以后几天，李刚专心练琴，除了一些高难度的技法不得要领外，整只曲子已能大略拉下来了。
迷魂谷奇遇记 第四节 梁祝协奏
正月十六，李刚估计同学们快回来了，包了些饺子拿到包米仓子里冻上，准备着他们回来吃。
李刚心情大好，一个人来到生产队场院空地上，先慢慢打了一遍陈式太极拳，头上微微见汗，心说近一个月没有练习，筋骨都有些僵硬了。休息一会，再将少林拳三十六式打了一遍，汗水顺着额头流了下来，口里已经气喘吁吁了。但全身却暖洋洋的，手脚也舒展开了，走路恢复了过去轻盈的步伐。
李刚自打下乡以来，始终保持着体育锻炼的�
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