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洪荒混元仙君-第238部分
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老君上前一步拱手道:“还请老师明言!”
鸿钧微闭眼睛,道:“非建立大道,圣人不可轻出!非天地大劫,圣人不可出手!”说罢,再无言语。
六圣拱手拜退,各自回宫而去。
万仙大阵之战如此大的动静,那远在深宫地商纣王自然也知道了,纣王只尽起朝歌大军,与以西周为首的八百诸侯在牧野平原一场大战。可如今形式,纣王岂能有力回天?商朝自是大败,后西周率领八百诸侯回攻商朝首都朝歌,纣王在鹿台上**身亡,历经六百多年的大商朝正式宣告结束。而导致大商灭亡的罪魁祸首妲己也被人皇轩辕之子杨戬一刀劈死,上了那封神榜。
商朝灭亡后,周朝正式立国,姬发号称周武王,后分封群臣,共分封七十二国诸侯。
大周建国后,自是姜尚代天封神,哪吒被封为三坛海会大神,杨戬被封为二郎真君,两人后来号称天庭两大战将。不过哪吒原为圣
门下,杨戬为人皇之子,虽是昊天外甥,却因为昊天天玄女而不满,因此,哪吒杨戬两人虽归昊天管辖,却是出了名地听调不听宣之人,昊天也是拿两人毫无办法。有袁洪结义兄弟梅山六怪,皆归杨戬管辖。另有哪吒之父李靖被封为天庭兵马大元帅托塔天王,负责天庭对外战事。
天庭各部则是基本被截教门人把持,其中金灵圣母为斗部正神,闻仲为雷部正神,赵公明为财部正神,碧霄和琼宵二人则被封为感应随世仙姑正神。
上得封神榜之人,皆被封神榜恢复了前世肉身法力,是以可以在天庭任职听宣。但从此法力增长却甚是缓慢,一个人的道行长进或在于静心苦修,或在于大机缘,若是每日都在天庭行那朝九晚五之职,如何静得心来?又怎有时间苦修?大机缘更是从何而来?
姜尚封神完毕,只遥遥朝虚空一拜,那先天灵宝封神榜与打神鞭便向那紫宵宫飞去,重回道祖手中。姜尚代天封神,自萎出山以来,辅佐文武二王,灭商兴周,被武王姬发封为齐侯,封地营丘(临),位极人臣,得享一世荣华富贵。
然姜尚却因为承担了封神大战的诸多业力,虽有先天灵宝封神榜与打神鞭抵消诸多,却终究一生登不得仙界,只为那普通凡人,在享了一世富贵后,重入轮回,受尽千般苦难。
主导此次封神大战的六位圣人秉遵道祖旨意,从此非传道不现身,非天地大劫不出手,也就是说,洪荒基本上进入了无圣时代。
而此次封神大站地两个直接参与者:玉清圣人原始天尊阐教和上清圣人通天教主阐教,份属三清道教一脉,同室操戈,却是两个输家。阐教精英十二金仙如今还处于地仙境界,再不复往日威风,原始也落得个引西方教外人残害手足的骂名。而通天截教被连根拔起,只余下无当圣母与龟灵圣母二人,算是保全了一脉香火,万仙来朝四字,已经如那洪荒巫妖二族一般,被写进了已经消失的历史。
真正的大赢家只有两个,即西方教与天庭,西方教在此封神一战后,名头已经广为东土众生所知。又度化了截教一众门人,在西方二圣地带领下,此消彼长,西方教实力已经远在人阐二教之上。更是因为接引准提此次出手相助老君原始二人先破诛仙剑阵,后破万仙大阵,结了一重因果,日后自有偿还之日。
圣人不出,昊天王母为天庭之主,掌管三界,自是威风无两,好不得意。天庭也取代截教,号称天地间第一大实力。人阐两教尊崇道祖旨意,为了表示支持天庭,却是太上老君派了化身太清道人在三十三重离恨天建了一兜率宫,专为天庭行那炼丹之事;原始天尊没有化身,便派了门下大弟子南极仙翁前来天庭任职。太清道人与南极仙翁在名义上皆归昊天所管。
从此,圣人慢慢淡出人们视野,而昊天也慢慢的有了一个路人皆知的名号“玉皇大帝”。
东海蓬莱岛人族圣父一脉,却是在此次封神大战后又增加了云霄、袁洪、嫦娥三位准圣,再加上原来地乐毅、孔宣、竹灵、梅韵、后五人,如今蓬莱岛上共有准圣九人,另还有仓、高明、高觉三位金仙,蓬莱岛一脉虽人数不多,战力却是最强,即使圣人前来,也是讨不了好。
乐毅却是在封神结束后,宣布蓬莱岛闭岛三百年,三百年内蓬莱岛一脉不涉足洪荒之事。却是正中了周武王姬发地下怀。原来姬发因为封神大战中,蓬莱岛一脉先有云霄,后有袁洪孔宣皆是助商阻周,几次将西周打得大败,差点要了姬发小命,姬发便一直怀恨在心;又有洪荒百姓只知圣父圣母护法,竹灵梅韵仓,而不知武王姬发,更是让姬发郁闷不堪。如今蓬莱岛宣布闭岛三百年,姬发与西周历任君主只尽力淡化蓬莱岛一脉在洪荒地影响力。慢慢的,蓬莱岛故事,也和着封神大战前那些巫妖风云,圣人逸事一般,被湮没在历史地滚滚车轮之中……
乐毅却知道,无论如何,只要那镇压人族气运的天地印在自己这人族圣父之手,任你人族风云变幻,也是枉然……
再者,蓬莱岛所行之道,皆是在无人所知中崛起,经得起磨难,才经得起考验……
第三卷成熟篇第一百二十八章大周兴衰三百年过
世事轮回,白云苍狗,三百年时光,在那浩瀚历史长河过是沧海一栗,弹指一挥间,便没了踪影……
周朝自周文王姬发立国后,于周武王姬昌时一统天下,定都镐京(今西安)。又先后周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厉王、周召共和、周宣王历任国君,一直传到了周幽王手中。
周幽王是历史上有名的昏君,简直就是第二个纣王,宠幸妃子褒,为博美人一笑,不惜“烽火戏诸侯”。后又废王后申氏,欲杀掉太子宜臼,另立褒为王后,立褒的儿子伯服为太子。原王后申氏之父申侯联合西方部族犬戎,攻破镐京,杀死幽王,重立宜臼为王,史称周平王。
周平王即位后,因都城镐京所在的关中遭受兵火洗劫,残破不堪,又有犬戎不时前来骚扰。于是周平王将都城迁往洛邑(今洛阳),史称“平王东迁”,因为洛邑位于镐京东边,是故史上将周朝两分,镐京的称为“西周”,
大周朝经此变故,国力只如山河日下,威信荡然无存。又有武王姬昌夺取天下后,大封群臣,共有七十二诸侯国。经过三百多年的发展,诸侯国中自也有强大者,如晋、齐、楚、秦等,此消彼长之下,这些诸侯国实力甚至还要在周朝之上。于是这些诸侯国纷纷不服周朝管辖,只相互攻杀。弱肉强食,大周天子已经成了摆设。
周朝立国之初,因得玉清圣人原始天尊阐教大力扶持,故立阐教为国教。如今各诸侯不服周天子管辖,自要寻找新的教派思想来统治万民,以示区别。于是,各有能之士纷纷出得山来,前往各诸侯游历,宣扬自己心中治国教化万民之策。以供各诸侯国主采纳使用。一则可享尽人间荣华富贵,二则也可青史扬名,成就一派开山之祖……
东海,蓬莱岛。
自从三百年多前蓬莱岛主人族圣父乐毅宣布封岛以来。诺大地两个岛屿蓬莱岛与三仙岛便凭空消失了,再也没有出现在东海之上。三界中,也再未有一个宣称与蓬莱岛有关之人行走。有意无意间,蓬莱岛似乎在远离人们的视野。而做为三界之主的昊天和地界之主的周朝帝王自然是乐见其事。或还在起那推波助澜之举。在西周统治的国土之上,那圣母女娲娘娘之庙香火依旧,而旁边的那圣父护法之庙却是残破不堪,摇烛风中。
玄木府内。那道成圣契机鸿蒙紫气正在空中盘旋,下面乐毅正禁端坐东方,身旁地上摆着一根长枪。又有丙火、戌土两位坐于那正南、中央两个方位。乐毅头顶松子散发幽幽青气。丙火、戊土两头上却是散发着红、黄两色光芒。在北方壬水之位上。虚空中一道黑光射出,却不甚明显;西方庚金之位却是最为奇特。上有庚金白色光芒散出,下面却是模糊一片,只依稀瞧得出是个白色乐毅。
乐毅与那丙火、戌土两位只一齐大喝道:“出!”只见那道庚金白色光芒迅速凝聚,突然一阵白光飘过,那道鸿蒙紫气与各色光芒皆是不见。而那西方之位上却是端坐着一位白衣乐毅,正是那乐毅利用上次准提赠与的先天庚金之精而炼制的庚金。
庚金站起身来,只朝一乐毅一拜,道:“见过道友!”乐毅略一点头,道:“善!”
庚金身形一闪,便与丙火、戌土一起飞进乐毅丹田松子内。
如此,有了上两次炼化丙火戌土两的经验,乐毅穷三百年之功,终于炼化了先天五行中地第四行,修为进境自是更上一层楼。已达到准圣后期,然乐毅修炼之法威力巨大,洪荒无两,乐毅实力,又岂是一般准圣后期可以比较?
乐毅只望向那天庭方向,叹了一口气,想道:如今天庭风头正盛,昊天王母两人藏而不露,心思甚大,自己又与天庭素无来往,却不知什么什么时候可拿到那先天壬水之精蟠桃树,集齐先天五行了。
其实以蓬莱岛一脉实力,乐毅倒也不担心那天庭中的昊天王母等人。却是乐毅弄不明白道祖鸿钧的态度,毕竟那蟠桃树乃是道祖亲赐天庭做为镇压气运之用,若是乐毅暗夺,或许圣人都可瞒住,却瞒不了道祖;若是强抢,怕是那些圣人除了与乐毅交好的女娲与通天外,都会跳出来喊着维护道祖尊严地幌子打杀乐毅,即使乐毅有大功德护身,也是莫可奈何!
再说先天五行之精中,戌土镇元子为斩却两尸的准圣后期高手;丙火扶桑木法力高得化不了形;庚金准提更是成就了混元圣人。而那壬水蟠桃树在去天庭之前一直跟在道祖身旁,谁知道现在法力达到了什么境界?饶是乐毅修为颇高,若蟠桃树硬是不卖乐毅面子,乐毅又能怎样?
乐毅拾起地上的那根长枪,长枪通体火红,上书三个大字“火神枪”,正是那日乐毅用在太阴星上桂花树原形,先天丙火之精的扶桑木一根枝桠炼成,此枪久在太阴星上吸收太阳之力,
力非凡,为那后天灵宝境界。更为奇妙地是,可喷火。
乐毅当下出得玄木府来,有白石青芝两童子禀报,道是高明高觉两兄弟前来拜见乐毅。乐毅查看了两童子修为,却是发现两童子自被乐毅点化几万年来,还是一直停留在地仙初期境界。原来两童子平日里在侍侯乐毅之余,对修真是一点兴趣也无,只在岛上到处整理些奇花灵草,打趣些珍禽异兽,还真是浪费了蓬莱岛上的好山好水好灵气。
却说那高明高觉两人,自上次在轩辕庙中差点被杨戬打死。后被乐毅所救,重回到了蓬莱岛。自此两人也是心性大变,只好生修炼。借助蓬莱岛上地甲木之气以及东海泉眼中的五色神水之助,如今也是有了那金仙后期修为,不过要想成就准圣,却不知何年何月了。两人倒也知足,蓬莱岛左右护卫地身份已经足够让两人横行洪荒了,更何况两人还有“千里眼”“顺风耳”这等冠绝三界的本事。这三百年间,乐毅等人全数在闭关修炼期间。蓬莱岛上大小事务,倒也被两人打理得井井有条。
两人向乐毅汇报了三界一些情况,无非是那昊天玉皇大帝称雄三界,日日派天兵天将四处征伐不服从管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪风声鹤唳,或降或隐;又有人间帝王更替之事,倒也泛善可陈地很。两
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