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慧眼问道-第193部分
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第二百二十八章气的二象性
清玄道长点头的看着满脸笑容的谢军，对于谢军的这个说法，他倒是觉得很有道理，以前大家也纷纷的猜测，为何先祖离开的时候会消除文明的遗迹，谢军的这个提法确实有不少的守护者支持，清玄道长也是其中之一。
“但是《易》还是流传了下来，而且也造就了华夏辉煌的文明，难道这是歧途么？”
“呵呵，我突发奇想说说而已，或者《易》才是他们唯一想要留下的东西，那是他们对自然世界根性的认知，是属于’道’这个层次的，应该不会将文明引入歧途吧，而术数则不同，它是一种‘术’，容易出问题。”
谢军愣了一下才作出回答，刚才的那句话冲口而出，谢军反思了一下，发觉自己的直觉很可能是正确的，在现存的道藏和术藏中，道藏几乎是非常的完整的，而术藏则是良莠不齐，许多的术藏其实都有些牵强附会，或者根本就是假货。
而符文体系和术法体系，最能说明这个问题，在符纹和术法体系中，几千年来，根本就没有进步，依然是那些早早就已经确定的东西，而且，吃老本已经吃得连高级术法都没人能施展了，甚至一些中级术法都是这样。
人们之所以崇拜力量，是因为力量能给人安全感，以及能帮助力量的主人实现梦想，所以人们孜孜不倦的追求着力量，沉迷在力量带来的虚幻安全和快感里，实际上，对力量的追求也是一种贪婪，无止尽的贪婪，沉迷在力量中的人得到的从来都只有灭亡，无一例外。
在很多时候，“术”就是一种这样的存在，我们的祖先为了避免后人沉迷于力量和暴力之中，所以限制了’术’的流传应该也是可以理解的。
像谢军这样的修道者，就更不应该崇尚‘术’了，因为修道者是真正的系统论者，凡事都会从一个全面和全程来看待，’术7这种简单的而强力的工具，并不能简单的使用。
清玄道长奇怪的看了看谢军，稍微思索了一下，大概明白了谢军话里要表达的意思以及他现在对’术’的反思，在追寻大道的路上，充满了各种的陷阱和诱惑，那些一眼能看到恶果的东西并不可怕，可怕的是那些无声无色的侵蚀内心的想法，到了泥足深陷的时候，想要抽身而出那是需要绝大的勇气的，更多的人都是就此沉沦了，所以从这点上看来，修道其实就是修心。
世事莫测，失败的原因可能千奇百怪，但是成功的原因则只有一个，那便是坚持本心。
清玄道长哈哈一笑：“或许吧，那需要我们慢慢的来揭开谜团。”
OO0000000000000000000OO白云观的客房静室内，谢军并没有急着去资料库查找线索，而是在静室内打坐修炼，自从加入考古队从鹏城出发后，谢军还没有正儿八经的修练过，虽然每天都有坚持修炼，但是一直都没有完全入定修炼，更多的时候是在修正本我识屏障上的金色符纹，对导引术和清心决的修炼则是大大减少了时间的。
现在终于有了良好的修炼环境，自然要先修炼一番，在小沩山洞天的迷宫中，谢军曾经持续的使用半入定状态激发潜意识，在这个过程中，谢军有了一个新发现，细胞内的存储的气似乎会自动的平衡密度，比如在谢军持续激发潜意识，大量的消耗脑细胞中的气时，身体其他部分的细胞则开始自发的施放气出来，运转到脑部补充脑细胞的消耗。
这个过程本身倒是很容易理解，因为气本身具有能量的性质，谢军关注的则是这个特点是否能被主动的利用起来，可以人为的制造局部的能量差，从而引导气的运作。如果这个设想可行，一方面可以对打通不同的经络群起到极强的辅助作用，还可以对气形威一种间接的控制方法，在精神力强大到能直接控制气之前，就可以初步的控制气的一些动作，提高气的运作效率和效果。
谢军现在就是要验证这个想法，身体别的器官谢军控制不了，但是对大脑的控制却是可以的，那便是消耗精神力，只需要不断的施法就可以，现在谢军的可用精神力四百多，不过如果施放内嵌十八层的宁神符几十次就能将精神力用完，这个时候，就需要大量的气运转到脑部来弥补脑细胞的损耗，至于气是如何转变成精神力的，那个对于现在的谢军来说实在是太高深了。
谢军的无符篆施法极快，几乎是瞬间，谢军的四百多精神力就消耗一空，这种急速的消耗让他那那一刻有种眩晕的感觉，好在只是一瞬间，但是这也给谢军提了个醒，在战斗中，这一瞬间可就分出了生死，所以，一次性的消耗精神力施法，一定要慎重。
仔细的体会着身体内气的流动和各种神经传递的信息，一种异样的饥渴感出现在感觉中，但是，又似乎是错觉，闪现了一下就消失不见，随后身体中的气由最靠近大脑的部分开始，沿着头部密密麻麻的经络群自发的向大脑渗透，谢军适时的调动主经络内的气，有意识的引导这些气加速向头部的经络群前进，果然要比平时指挥起来畅顺很多。
以前修炼的时候，就像在赶着一群调皮的猴子，气的运作是滞涩和混乱的，但是现在，则像是在赶着一群听话的绵羊，浩浩荡荡的直向头部的经络群前进，顺畅有序。
谢军回想起上次心魔劫中所见的经络结构，恍然明悟，漩涡的出现绝对不是为了好看，是为了给气形威一个引力场，引导着和加速气的运动，正如谢军现在所做的一样，用一个气场的压力差来引动气的流动，然后再加以意识引导，顺势而为之下，气的运作出奇的流畅。
根据气的二个特性，精神力方面的特性让气会被意识所影响和引导，而利用气的能量特性，则可以通过引力压差等等手段来对气加以控制。
通过消耗精神力，通向头部的经络打通起来就会快上不少，通向别的地方呢？四肢的肌肉还好，可以通过适当的运动来控制，等等，适当的运动？那不就是拳术么71谢军退出深度入定状态，忽地站了起来，在静室内来回的走动着，皱着眉头，不时的挥挥拳头或者踢踢腿，有时候作出一些奇怪的动作，像是在做瑜伽一样，只不过都是以站立的姿势来进行。
谢军像是着了魔一样，一整天不吃不喝的在静室里折腾，听到值守弟子的汇报，清玄道长也到谢军的静室外看了半天，不过也是不得要领。虽然清玄道长不知道谢军到底在做什么，但是他那种状态就是典型的顿悟状态，这种心无旁驽的领悟状态是所有修炼者都期望达到的状态，一旦出现这个状态，往往意味着突飞猛进的进步，清玄道长吩咐弟子准备了糖盐水和一些高能食品，然后放心的离开了。
谢军其实只在研究消耗局部细胞中储存的气的办法，还有利用这种临时形成的压力差进行气的引导。这么说比较难以理解，翻过来一说就简单了，谢军的打算是沿着导引术的运行方向，提前消耗掉肌肉或者内脏中的气，至于如何消耗那就要看有没有合适的动作，恰好能满足这种局部的消耗。
所以谢军不断的在做着各种奇怪的动作，企图让经络走向上某个地方的肌肉群进行适当的消耗，这么做的好处是显而易见的，能大大的加快打通经络的速度，另一方面，肌肉和内脏的这种消耗与补充，其实也是一种新陈代谢，对细胞的强化也是有益的，长久锻炼之下，细胞的强度和对气的容纳渗透效率都会得到巨大的提高。
不好的地方也很明显，这样的煅炼实际上是一种消耗型的煅炼模式，谢军还不断的利用护身符激发细胞的潜力，压榨细胞里的每一滴能量，好在谢军的身体素质非常好，也就是说谢军本身的细胞中存储了大量的气或者说是能量，即使这样，也只支持谢军持续进行了堪堪一天的顿悟。
直到谢军感到每个细胞中的能量都被消耗得干干净净，似乎再也压榨不出一丝气了，谢军才醒悟了过来，在这样下去，恐怕就要变人干了。
忽然谢军若有所思的宁神细想，然后忍着强烈的虚弱和晕眩，从上衣口袋里摸出一面镜子，提起精神看去，除了几乎脱水的憔悴容貌，他最关注的身体数据是：
’谢军体质120/378智力70/70精神力1/440’
体质和精神力、智力都有所提高，这是这次修炼的成果，但是谢军现在所关注的不是这点，而是体质消耗的数值，那些不就是气与能量的集合么。
思考完体质数据中的区别，谢军再次看向镜子，这次按照谢军思维成果的调整，他的数据变成这样子：
’谢军体质120体力0/258智力70/70精神力1/439’
按照谢军的想法，体质代表的身体的强度，也就是细胞的强度，这个是不会被消耗的，而能够被消耗则是体力，这是储存在身体中的能量和气的总和，代表着人的活动能力。
正好跟精神力方面的一样，智力代表的是大脑的活跃程度，精神力是大脑的能量强度。这个四维的数据，应该基本上能够准确的表达了现在谢军的身体和精神力情况，可惜的是，这个四维数据只能出现在谢军身上，别人身上的能量储存情况他暂时可是看不出来的，也许等他逐渐的熟悉自己的体力能量波动的形式之后，再慢慢的来解决这个问题吧。
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第二百二十九章动态导引术
补充了能量和水分的谢军休息了一天，当然，是在打坐中练习清心决来休息的，他这种刻苦连在静室值守的白云观弟子也直咂舌。；；
之后几天，谢军似乎完全将祖文的事情忘在了脑后，专心的研究着如何用肢体动作配合导引术的问题，谢军又参考了资料库中大量的养生拳术，不断的用自己的身体进行尝试，终于在五天之后，完成了第一套配合子时篇进行修炼的拳术动作。
其实与其说是拳术，似乎更像易筋经之类的功法，不过动作难度更大，速度要求也更快，再配合上导引术，谢军试练之下，几乎很轻易的就掌控住了平时不大听话的气，利用动作加意念，气流凝聚成光润的水流一样，在经络中汩汩而动，那种畅顺的感觉是谢军从未体验过的，气的流动速度和强化速度也都得到大幅度的提高，更妙的是意识与气的结合似乎更容易了。
不过这并不能算是完成了，谢军能感应到细胞中气的消耗，也能大致的感应到和引导气的流动，但是不是每一个修炼这套功诀的人都能做到这两点，现在的长生观中，也只有谢军能做到这两点，谢军必须要将功诀继续改进，与导引术紧密的结合起来，让每一个动作与导引术的位置都有着明确和位置和时间关系，这样才能让那些摸索着修炼的人得以正确的修炼，而不会发生压力差出现在气流后面的反效果。
如此一来，这套拳术就被糅合进导引术中，将原来静态的导引术修炼，变成了动态的修炼，这对修炼者又是一种考验，一边顾着动作，一边还要顾着导引气流，怎么看难度似乎都在增加。
但是，别忘了人还�
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