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慧眼问道-第92部分

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谢军失笑:“哪会?佛与道不过是形式不同、方法不同,本质上没什么不一样,咱们来到人家的地盘,自然应该烧烧香,你去吧,顺便四处游玩一下,一会我会去拜访这里的方丈法师,你大概也不愿意陪着吧。”



陈珂妍冲着谢军甜甜的笑了笑,高兴的冲进店里去买香烛了,谢军似乎被她的笑脸迷惑住了,愣了一下才失笑的摇头,向着隔壁的法器商店走去。



法器店里没几个人,几个穿着僧衣的和尚在里面招呼客人,谢军没急着参观店里的法器,而是找上一个年纪稍大,数据上也比较高的僧人上前拱手行礼。



“这位师傅,在下是铜山长生观的弟子谢军,前来贵寺想拜见贵寺的方丈大师,不知应该找哪位师傅帮忙通传一声。”



那中年僧人含笑客气的双手合十回了个礼,上下打量了谢军一眼,开口说道:“施主有礼,小僧济元,施主要来拜访空澈大师需往侧院的会客处交涉,施主沿着门前这条石径向内进走,就能看到会客处的指示牌。”



谢军笑着答谢:“多些济元师傅了,不忙,我先看看贵寺的法器,开开眼界。”



中年僧人矜持的笑了笑:“这里的法器主要是出售给信众的,价值高的法器并未展示在此处。”



谢军自然知道这些,他主要是想看看广法寺与栖霞斋在经营上的不同,广法寺真正的法器在奇门新闻网站的交易平台上就有展示。



“这个在下明白,贵寺的好东西在新闻网的交易平台上都有,我正是想看看出售给信众的物品,说实话,我们长生观也有一个小店,当然,跟贵寺的规模没法比,不过还是可以从贵寺取取经的。”



谢军在济元的带领下,仔细的看了一遍法器店里的商品,发现这里跟栖霞斋一样,最好的法器只有+3的,价格也基本上都在同一个水平上。实际上谢军不明白为何所有的这类奇门店铺,向公众出售的都只有+3的法器,以前他就一直有这个问题,不过却没有地方去问。问了师傅,顾元志只是说是传下来的规矩,至于原因就不知道了,谢军自己猜测,+3以上的法器戴在身上的感觉已经很明显了,这样的东西放在普通人身上,可能是取祸之道。所以,真要购买比较好的东西,必须是私下交易的,财不外露也许能尽量免除怀璧之罪。



参观完法器店,谢军向济元道了谢,顺着济元给指的路,向侧院走去,路上顺便给陈珂妍打了个电话,告诉她现在自己的行踪,陈珂妍正按照顺时针的顺序,逐一给佛像进香,看来她玩得很高兴。谢军嘱咐陈珂妍,玩累了就到前院的素斋店喝茶休息,一会就在那里汇合。



谢军按照济元的指点,很快就找到了会客处,会客处几乎没人,谢军上前行礼将自己的身份和目的一说,那待客的僧人立刻将谢军延请到休息室,然后上了茶水,着人向主持大师通报去了。



并没有让谢军久等,不过一盏茶的时间,就有一位中年僧人进来与谢军见礼。



“小僧济盳这里有礼了!”



谢军赶忙起身回礼:“在下长生观谢军,见过济盳师傅。”



“谢施主,主持大师有请,请随我来吧。”



说完,伸手延客,谢军很客气的请僧人先行,自己随后出门,与济盳并肩而行。



济盳对谢军的观感不错,有礼有节,此刻与自己并肩到也没觉得谢军失礼,而在谢军眼里,这个济盳师傅与自己是同一个水平的人物,HP、MP双双过百,所以,自己完全有资格与其并肩而行,而不用因为年龄的原因自居晚辈。



济盳带着谢军,沿着一条树木掩映的小道,绕过寺院的核心大殿,穿行在红墙绿树之间,偶尔也经过一些院落,看起来像是僧人们居住的地方,还晾晒着一些僧衣僧裤,倒是让这些在人前非常神棍的和尚们多了一些生气。



济盳注意到谢军的眼神,自然能猜到谢军心里的想法,在世人眼里,和尚似乎都是世外之人,不沾染凡尘俗事,但实际上,和尚跟普通人一样,吃喝拉撒睡,只是世人似乎刻意的忘记了这些,当他们真正的看见了和尚们的生活时,才发现,自己心目中编织的和尚形象,不过是自己的幻觉罢了。



主持居室内非常简洁,不过让谢军觉得有些怪异的是,放在矮柜上的巨大液晶电视机和书案上的手提电脑,和尚们也在与时俱进,不能用老眼光看待问题呀,就连年近八十的老主持都在学习使用电脑,不得不让人佩服。



主持大师坐在房里的主位上,并未起身,也许他的年纪大了,不大方便行动了。



谢军不以为忤,上前两步拱手施礼:“晚辈铜山长生观谢军,代表师门前来拜会广法寺主持大师,多谢大师拨冗赐见。”



‘空澈334/334,398/398’



‘宁神+50’



‘驱邪+50’



‘护身+50’



‘大力+50’



谢军看到这些数据的时候真是惊了一惊,空澈大师的MP数据显然已经进入了中级,这是谢军第一次见到中级术士,怪不得广法寺能在南粤异军突起,占据重要的地位,却原来是有中级术士坐镇,只是不知道这个空澈大师所擅长的是哪个方面?



至于大师身上的那些增益,除了驱邪这一项比较特异,其他的都属于正常的中级法器效果,看来佛门擅长驱邪确实有些道理,谢军只能看出这些增益效果是来自大师脖子上挂的那串佛珠,但是却不知道,那串佛珠是一件传承法器,叫做‘护法金刚念珠’,乃是广法寺的镇寺之宝。



空澈大师慈眉善目的看了谢军一眼,笑着单手竖立为礼:“阿弥陀佛,小施主不必客气,请坐,济盳,上茶。”



“多谢大师,那晚辈就不客气了。”



谢军笑着在客位坐下,安然的接过济盳端过来的茶碗,这大师喜欢用盖碗茶,倒是有些与众不同。



似乎看出了谢军的疑问,空澈大师解释道:“我师傅以前是西川游方僧人,喜欢盖碗茶,我自小受其影响,所以也喜欢盖碗茶,小施主是否喝不惯?”



谢军笑道:“什么茶它还不都是茶,有什么喝不惯的。”



“呵呵,小施主禅心湛然,怪不得有天才之名。”



谢军不好意思的挠了挠头,这个天才的名头确实有些过了,虽说谢军觉得自己的智商和悟性不会比别人差,但是要说比别人好到哪里去了,倒也未必,自己不过是占着生物雷达的优势,所以,对天才的名头还是有些惭愧的。



“大师,那是江湖谣传,不可当真呀!大师您可不要捧杀晚辈了。”



空澈看了一眼恭候在一边的济盳,在空澈大师的法眼中,谢军的精神力比济盳还要高,可是谢军修行不过一年不到,济盳可是从小修行,至今已经有四十年了,从这点上看,谢军确实能称为天才,但是如果换一个角度,也可以说是广法寺后继乏人了,现在愿意出家修行的人太少了,想到这里,空澈不由得心下暗叹。



“哈哈,既然小施主不愿提就罢了,不知小施主此来何事呀?”



谢军从口袋里拿出一个锦盒,这回可不是从路边一块钱买的,是在珠宝店里花了二十块买的,表面上看起来还挺像样的。



“晚辈此来主要是依规矩拜山,我长生观以后在鹏城开门立户,还需要同道多多关照,些许礼物不成敬意,还请大师笑纳。”



空澈大师看了一眼桌子上的锦盒,笑着点了点头:“既然小施主是依规矩拜山,老僧自然不会拒绝,济盳,代为师收下,去取一串为师亲自开光的驱邪念珠回赠小施主。”



谢军忙起身拱手谢道:“长者赐不敢辞,那晚辈就厚颜收下了。”



空澈伸手空按了一下,示意谢军坐下:“刚才小施主的话里似乎还有其他事情,不妨明言,都是鹏城的同道,互相扶持也是应有之义。”



“大师胸怀宽广,晚辈敬佩。晚辈此来还想求取一些禅唱的原声光碟,不知是否方便?”



空澈有些诧异的问道:“这没有什么不方便的,不过小施主求取此物所为何事,可否告知?”



谢军正色道:“晚辈最近在研究音乐与精神力恢复的关系,发现佛门禅唱对精神力恢复极为有效,晚辈推测,佛门也许对音咒与音乐的关系已经有深入的研究,所以想要求取一些原声录音研究一下,如果方便,晚辈还想就此向大师讨教一二。”



空澈大师大有深意的看了谢军一眼,赞叹地说道:“后生可畏呀!小施主的猜测不错,我佛门对音咒与音乐的研究已经有很长的历史了,知道最近有些年,有了精密的声波分析仪器之后,进展更大。”



“晚辈研究了道门的音咒,发现音咒有一个致命的缺点,就是影响的范围和强度太小,跟符箓相比几乎可以忽略,所以,音咒这门技能研究的人自然就少了。晚辈发现了音乐的效果之后,曾经想过是否用扩音设备能够放大音咒的效果,却发现不行。这说明音咒与音乐还是有差别的,后来,晚辈研究了声波的复合谐波理论,觉得原因可能在这里。”



谢军直接将自己获得最新研究成果讲了出来,既然是来诚心求教,自然要作出些表示。



“佛门有狮子吼一说,其实就是为了强化音咒的效果,但是凭借**发声,效果始终有限,于是,音咒的研究走向两个方向,一个是增加发声的人数,希望用合声来达到目的,另一个就是希望借助工具,来放大音咒效果。佛门由于传法的需要,对音咒的热情更高,所以也愿意花费更多的精力去研究,不像道门对信众的吸收不大重视,自然对音咒这个鸡肋没什么兴趣了。”



空澈没有回应谢军的问题,反而将话题引向另外一个方向,谢军明白,空澈不可能将佛门费劲心力获得的成果明确告知自己,但是他并没有批评谢军的想法,反而告知谢军佛门对音咒研究的两个方向,这已经等于告诉了谢军,谢军刚才所说的研究方向是正确的,谢军心下暗喜,自然也就不再提这个碴了。



“道门求的是自己的道,所以不重信众,晚辈请教,佛门为何要发展信众呢?是为了信仰嘛?”



空澈脸上挂满了笑意,不知道是为了谢军的上道,还是谢军的问题挠到了痒处。



“我修的是信、智、愿,佛陀不过是‘觉醒者’的称谓,何须信仰,发展信众不过是渡人渡己的宏愿而已,最终寻求的觉醒脱离世间苦,跟你们道家的得道是一个概念,并无不同,不同的不过是所走的道路而已。”



“原来如此,但我道家讲究出世求道,不沾因果,请教大师,佛家入世渡人,出家渡己,如何摆脱得因果?”



“呵呵,问得好!若果真是只为渡人又何来因果,若有因果缠身,那只因心念不纯,佛心不坚自然不能渡己,出家与入世具为磨砺,等磨去了身上的因果,自然也就精进了。”



谢军低头沉思,若有所悟。一旁侍立的济盳也似有所悟,低垂着眼睛神色肃穆。



老和尚抬头看了看两人,接着说道:“道无为而有为,不为而为,佛有为而无为,为而不为,其实都是为了超脱桎梏,求得本我之大自在,除此之外皆为手段,不可因万千法门而迷惑,究其根本,则术为阶梯道为果。尔等何不醒来,
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