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唯我中华-第146部分
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但是也有无数不少的蒙古人依旧使用蒙古语，信仰藏传佛教，只是这样的蒙古人在俄国受到俄国人的打压与迫害，生活很是艰难困苦，时不时还有俄国人来打秋风，从三连发现的那个蒙古人做出的举动就能看出很多事情来。
三连连长黄武猜测，前面那个蒙古部落应该是一个布里亚特部族的一个小部落。
事实上第三骑兵师前进的方向，正有大量的布里亚特部族生活在这里，第三骑兵师其他单位早已经发现一些布里亚特人部落的踪迹，甚至因为第三骑兵师中有着大量蒙古人存在，两者都是蒙古人，都能说蒙古语，信仰藏传佛教，从而布里亚特人部落邀请他们进入部落做客。
在进入布里亚特人部落后，第三骑兵师才知道，布里亚特人在俄国的生活太艰辛了，凡是见过的布里亚特人，他们身上穿的衣服基本上都是兽皮，他们的家中也是破破烂烂的，每到冬天，经常有人冻死饿死。
布里亚特蒙古族是个以游牧、狩猎为主的民族，若是没有俄国人的存在，他们还能很好的生活在这片土地上，可是俄国人出现后，俄国人对依旧使用蒙古语、信仰藏传佛教的布里亚特人进行打压和逼迫，每每有手持火器的俄国人乃至军队来打秋风。
轻者，布里亚特人部落损失大量粮食财物，到了冬天，部落中有不少人被冻死饿死，重者，当时就会有不少人布里亚特人被打死，甚至整个布里亚特人部落都会被俄国人灭掉。
对于俄国人来说，布里亚特人就是异端，死光了才好，就算是留下来，也是当着羊养，不时的过去剪羊毛。
像布里亚特人这样依旧使用蒙古语，信仰藏传佛教的蒙古族，对于俄国人是异端，对于中华帝国来说却可以成为中华民族的一分子，毕竟生活在蒙古的蒙古人都已经成为中华民族的一分子，布里亚特人虽然生活在俄国境内，但是他们也是蒙古人，也可以成为中华民族的一分子。
更重要的一点，中华帝国进入俄国的兵力太少，而生活在俄国境内的蒙古人显然是一个可以团结的对象。
第269章
蒙古族在俄国境内如此被欺压，蒙古人敢怒不敢言，一些蒙古人屈服了，主动融入俄国社会，但是还有很多蒙古人誓死不从，他们心中对俄国人有着无尽的仇恨，恨不得吃他们的肉喝他们的血。？？ ？
可惜这些这些蒙古人依旧使用的是落后的冷兵器，而俄国人却使用更加先进的火器，蒙古人反抗是死，不反抗也要死，上百年下来，俄国境内的蒙古人人数量迅减少。
但是现在不同了，中华帝国的军队打进俄国境内，中华帝国的军队中有非常多的蒙古人，同为蒙古人，两者相处比较融洽。
这个时候，中华帝国的各支部队向各自遇到的蒙古部落提出一个合作建议。
中华帝国进攻俄国的军队人数不多，虽然这些军队足够清楚俄国人留守的军队，但是中西伯利亚和东西伯利亚地区还生活着为数不少的俄国人。
身为中华帝国的军队，就这么明目张胆随意屠杀俄国人不太好，一旦传出去，会产生一些不必要的事情，只是十个骑兵师已经深入俄国境内，他们俘虏的俄国人该怎么？
随意放了不可以，或许转过身来，他们就成为反抗分子，带回国内也不行，路太远了，没有时间押送他们回国。
己身处理这些俄国人比较麻烦，但是可以将这些俄国人交给生活在俄国境内的蒙古人处理呀。
生活在俄国境内的蒙古人和俄国人有着深仇大恨，中华帝国以合作名义，从那些蒙古部落中招募一批协从军。
被压迫这么久的蒙古人几乎都是面黄肌瘦，很少有体格健壮的，招募而来的蒙古人不需要健壮的体格，只要能够熟练使用冷兵器即可，他们的对手是没有任何武器的俄国人。
中华帝国的军队在前面攻下一个个俄国人的村庄、城镇、堡垒，然后协从军负责处理俄国人俘虏，以及收集战利品。
中华帝国的军队只会从战利品中拿走少量食物，以及贵重的财物，剩下的都给协从军。
中华帝国可不相信协从军会隐藏那些贵重的财物，对于生活在俄国境内的蒙古部落来说，食物才是最重要的，那些贵重的财物就算是拿到手中，也换不到食物，那要贵重财物有何用？
中华帝国这十个骑兵师中大半都是蒙古人，蒙古部落的高层只见可能有些间隙，但是普通的蒙古人之间绝对没有那么多龌龊，多数时候都是真诚相待。
况且俄国人就是生活俄国境内的蒙古人的强敌，想在强敌被打败了，出现一个更加强大的存在，这些蒙古人如何敢生出别样的心理。
于是中华帝国这十个骑兵师顺利招募大量协从军，使得军队从打扫战场、收集战利品的烦劳工作中脱身，但是协从军却乐此不疲的干这些工作。
以前强盗一般的俄国人，现在在他们手中犹如待宰的羔羊，可以随意屠杀，而中华帝国的军队却不会管那些，最后协从军还能获得大量宝贵的食物，还有很多其他的东西，协从军能不高兴吗？
……
却说第三骑兵师五团二营三连现的那个布里亚特人部落。
当部落外面传来“俄国人来了！”的声音后，整个部落一百六十余号人都慌乱起来。
俄国人在这个布里亚特人部落严重就是魔鬼一般的存在，俄国人每一次到来，都会给予这个部落带来巨大的磨难，若是他们敢反抗，俄国人手中的火器就会喷洒出致命的子弹，布里亚特人手中的马刀和弓箭却不能抵挡，纷纷倒在俄国人的枪下。
然而俄国人又来了，他们该怎么办？
头半白的族长阿木尔急忙命令族人撤退，只要逃到树林中，俄国人就不会追赶。
这时，部落中的第一勇士巴图坚实手拿一把弓走了过来，对族长阿木尔说道：“族长，我们不能再逃了，我要和俄国人拼死一战！”
正值壮年的巴图坚实，自从懂事以来，就看到整个部落在俄国人的欺压下，不断衰老，每一年的冬天，都有大量族人因为缺少食物而被饿死，曾经作为一个人口多达八百人的部落，现在却只剩下一百六十余人。
部落曾经迁徙过多次，但是每次休养生息没多久，就会被俄国人现，继续欺压他们。
巴图坚实明白，要是再这样下去，部落怕是要亡了。
身为成吉思汗的后代，蒙古人身上不缺乏勇武，巴图坚实想要拼一下，为这个部落拼出一个活路。
族长阿木尔何尝不知道巴图坚实的心思，阿木尔更明白俄国人火器的厉害，凭借马刀和弓箭根本打不过俄国人，或许在树林中能够有机会打败俄国人，但是俄国人也知道这一点，从来不进入树林追击他们。
阿木尔也是迫不得已再做出撤退的选择，一旦反抗俄国人，就算不被俄国人直接灭族，也会伤亡惨重，成年男性被杀光，女性被抓走，整个部落剩下一一些老弱病残，没有食物，他们又能活下多少。
若是选择撤离，只要人还在，部落就还在，部落是靠游牧和打猎为生，牛羊被俄国人抢走了不能放牧，却可以继续打猎，部落总能维持下去，虽说冬天因为缺少食物会饿死一些人，主要都是部落中的年龄较大的人主动将食物让给其他人，部落中的青壮年、孩童都还在，部落依旧可以维持下去。
已经下定决心想要拼一把的巴图坚实，在和族长阿木尔对视几眼后，却主动屈服了，转身帮助其他人撤离。
阿木尔何尝不想与俄国人拼一把，但是部落上百年与俄国人抗争的经验告诉他，不能和俄国人去拼命，他们打不过俄国人。
拼一把是有机会为部落争得一线生机，可是失败了，部落就也就完了，就算是胜利了，肯定会有更多的俄国人来报复，那部落如何去抵抗？
短短几分钟时间内，整个部落所有人都已经离开自己的家，随手带上自己能带走的东西，向树林中撤退，所有的青壮都拿着武器，等到最后撤离。
“我们不是敌人，我们也是蒙古人！”8
第270章
“我们不是敌人，我们也是蒙古人！”
感觉到情况不对劲，三连连长黄武赶紧命令连队中的蒙古战士用蒙古语向前面喊道。
“咦，怎么是用我们的语音，而不是俄语？难道来人不是俄国人？”巴图坚实等一众掩护族人后撤的青壮皆听到部落外面传来的话语，神思不定：难道这是俄国人的计策，这次想要把我们一网打尽？
巴图坚实虽是部落的第一勇士，但是这不代表巴图坚实有勇无谋，巴图坚实眼睛一转，便对等待所有族人撤退的组织阿木尔说道：“族长，你们先撤退，我带两个人过去看看，若非敌人，我会遣人回来通报，若是敌人，我们人少，容易脱身。”
阿木尔看到巴图坚实已经坚定的目光，知道巴图坚实主意已定，只好说道：“你要小心一点，若是感觉情况不对就离开撤退。”
短短时间内，巴图坚实和阿木尔交流完几句话后，巴图坚实便带着两个人步行向声音传来的方向摸索过去，而阿木尔则和其他青壮加快族人的转移。
部落外面，三连的蒙古战士不断用蒙古语向部落里喊话，希望打消他们戒心，三连八十余号人马上就要走进部落中，巴图坚实却和两个手拿弓箭的青壮绕到一边，隔着距离看着三连这八十余号人马。
三连八十余号人马就在部落外面停下了，副连长博力带着一个蒙古战士准备进入这个看似缓茫撤退的部落中，却也发现巴图坚实三人。
虽然双方距离隔着挺远，但是用于一身不弱射术的巴图坚实，视力自然不差，可以清楚看到来人一共八十多个，衣服样式和他们以前看过的俄国人完全不同，而且这八十多人都是黑发黑瞳黄皮肤，非俄国人的金发碧眼白皮肤。
见此，巴图坚实心中感觉，来人很有可能不是敌人，只要不是敌人，那就好。
于是巴图坚实率先用蒙古语向博力大声喊道：“你们是谁？这里是xx部落，不欢迎外人。”
听到巴图坚实的话，博力不假思索的回道：“我们是中华帝国的军人，是来和俄国人开战的，见到这里有个部落，想要过来做客，我是蒙古人，是生活在蒙古大草原上的蒙古人，我们一行人中大半都是蒙古人。”
博力的话让巴图坚实不明所以，中华帝国是什么国家，巴图坚实居住的这个小部落相对比较封闭，只知道俄国和满清王朝，却从来没有听说过中华帝国，不过巴图坚实倒是知道蒙古大草原，那里是所有蒙古人的家乡，巴图坚实梦想有一天能够到家乡去看看，只是俄国人不允许他们离开俄国境内。
“你有什么证明你是蒙古大草原上的蒙古人？”巴图坚实问道。
巴图却听到博力大声喊道“在长生天的见证下，我乌恩奇所说的话一切都是阵地，若是我说了一句假话，就让我死后无法回归长生天的怀抱。”
蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”在蒙古人自己的思维模式中，至高无上的权力由天神“长生天”授予一位地上的首领，长生天在蒙古人心中�
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