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唯我中华-第204部分
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中国古代从来不缺少富甲一方的商人，但是这些人大多数没有什么好下场，或许官员随便找一个由头，就能将商人置于死地。
现在商人不需要再担心这些事情了，可以放心大胆的去做生意，甚至走出国内，去占领他国的市场，甚至可以给别的国家来一场经济战争，商人的作用不可忽视。
当然，中华帝国成立，最有利的还是贵族阶层。
满清王朝覆灭，旧有的贵族阶层也跟着覆灭，中华帝国成立，一个新的贵族阶层也跟着出现，一个国家总有那么一个拥有各种特权的阶层，在中华帝国，这种阶层被列出来，成为所有国民向往的存在。
往往一个国家的特权阶层都会可以排外，不愿意新人加入，因为那样会分掉原有特权阶层的利益，若是新人越来越多，那每个人的利益就会越来越少，所以每个国家的特权阶层都想要将通往特权阶层的路封掉，不让新人来分拨他们的利益。
中华帝国却明确指出数条光明大路，帝国公民不分贵贱，只要你努力，就有机会成为贵族阶层的一员，虽然成为真正贵族的几率非常小，但是成为一个名誉贵族，这不是多么太难的事情，无论是从军、从政还是从商，成为名誉贵族都不算是太难。
中华帝国给了所以人一个向上的通道，这也将帝国生内乱的几率降到一个低点，只要帝国的政策不变，大部分人都会向着帝国，效忠皇室。
另外中华帝国不需要担心一个问题，虽然贵族的人数在不断增加，但是每个贵族的利益并不会减少，贵族的利益会随着帝国的扩张而不断增加，更别说其他贵族的福利，不成为贵族是永远想象不到成为贵族的好处。
或许有人会说，地球有限，即便成功，中华帝国只占领一个星球，最终还是有一个极限，但是不要忘记颜学义前世的工作，地球也只是宇宙中的一颗星球而已，只有当中华帝国统一地球，将那些拖后腿的家伙消灭掉，才能更好的向地球之外展。
按照颜学义的意志，中华帝国是不兴跪拜礼的，但是颜学义让国人的生活产生翻天覆地的变化，每一次颜学义出行，道路两旁都会跪满人，口呼万岁。
民众的热情让颜学义只能减少自己的出行次数。8
第376章 娱乐业兴盛
八年多的发展，使得帝国国民收入迅速增加，在中华帝国未成立前，吃饱穿暖只是底层老百姓心中的幻想，而现在，吃饱穿暖的时代早已经过去，普通老百姓正在向吃的好穿的好住的好的时代迈进。
当人民物质生活等到满足的时候，就是人们追求精神生活的开始，“精神生活”换个词就是“娱乐”。
一个人每天除了吃饭、睡觉、工作外，还剩下不少的时间，部分人会将这部分时间用于学习、谈情说爱之类的，但是也有很多人不知道这部分时间该如何利用，于是便出现各种娱乐活动来打发这段空白的时间。
娱乐活动的方式多种多样，看戏听曲、看电影、听“说书”、看书看报纸等等，花点钱来打发无聊的时间，这是中上层收入群体都能接受的事情，即便是最底层收入较少的老百姓，也会拿出一点钱，用来丰富自己的娱乐生活，也能增长一些见识，毕竟现在不是满清王朝时期，那时候底层老百姓每天从早忙到晚都不见得一家人能吃饱饭，而现在，人们不但都吃饱穿暖，空闲时间也大大增加。
看戏听曲可以说是中华民族一直保存的娱乐生活，人们看的戏听的曲合起来就是戏曲，戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门中国传统艺术，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有念有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体。
从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。
在此之前，从事戏曲行业的人地位非常低下，几乎和农民、小贩的地位等同，但是在娱乐活动缺少的时代，戏曲是各个阶层都接受的事物，这也导致在和平年代戏曲行业的快速发展。
不过在古代普通老百姓又能有多少钱，老百姓会花钱看戏曲？戏曲无论怎么发展，发展的速度和现在的发展速度相差甚远，因为在中华帝国统治下，老百姓的收入大大增加，收入增加，老百姓才会拿出钱来进行各种娱乐活动。
短短几年时间，中华帝国的戏曲行业犹如大爆发一般，一方面是因为从事戏曲行业的人员地位稍有提升，摆脱“贱民”身份，人们不会再用有色眼光看待他们，另一方面则是从事戏曲行业赚的钱比较多，所以吸引不少人加入到这一行业中。
一些酒楼会请有点名声的戏班子常驻，为酒楼吸引人气，富人家里办红白事，也会请戏班子来唱戏，一些名声很大的戏班子甚至自己建戏楼，名气小一点的或者新创的戏班子则会离开城市前往城镇或者农村，虽然那里的人收入赶不上城市，但是农村的娱乐生活很少，若是来了戏班子，不少人家都会拿出钱全家去看戏，收入足以让戏班子维持下去，说不定哪一天就出名了，财源广进。
和戏曲差不多，说书的历史也比较悠久，说书其实就是讲故事，故事的范围也很广，上至神话故事，下至乡间趣事，往往人们喜欢听什么，说书人就会说什么样的故事。
戏曲进酒楼，说书进茶馆。
酒楼和茶馆提供的服务不同，使得收入也相差很多，这样的格局也就一直保持下来，收入较多的人请客去酒楼吃饭看戏曲，打发时间的人去茶馆喝茶听说书。
人们收入增加，吃完晚饭邀三五个好友去茶馆，要一壶茶听说书先生讲故事，也变成很平常的事情。
现在人们在茶馆中最喜欢听的故事主要分为两种，一种是和颜学义以及颜学义的臣子有关的故事，毕竟帝国成立时间不足十年，这里面的故事会流传很长时间，就比如颜学义被民间认为是紫薇大帝下凡，主要原因就是说书先生。
还有一种故事就比较奇特了，说书先生不讲历史也不讲名人之事，而是拿出一份最新的报纸，给客人将报纸上的新闻，说书先生也是能说会道，在讲新闻的时候，也会将自己的想法说出来，让客人更好的理解新闻的内容，虽然一些人自己订了报纸，但是就喜欢来到茶馆听说书先生讲新闻，别有一番乐趣。
说书人和茶馆便成为一个好搭档，人们有闲钱进入茶馆喝茶听故事，茶馆越来越多，说书人也越来越多，相辅相成。
和戏曲说书相比，电影就是比较新奇的娱乐活动了，兴华四年，中华帝国的电影业露头，皇家和帝国的众多贵族联合成立岁月电影集团，开始在市县建立大量电影院，又成立大量电影放映队，去往城镇和农村放映电影。
在农村和城镇的露天电影，每个人只需要花费1分钱，到了电影院中，普通的座位也只需要1角钱，贵宾区也只有1元钱，甚至一些有钱人自己购买电影放映机和胶片在自己家中建立一个私人电影院。
电影这种新奇玩意吸引所有人的注意，特别是住在农村的人，他们可以通过电影了解外面的时间，仅仅花费1分钱而已，农村人巴不得放映队多来几次农村，一般情况下，放映队一个月就不错了。
在去年，岁月电影集团收入过亿，可见帝国电影业的发展速度，另外一些私人的电影公司出现，他们拍摄各种影片，送到岁月电影集团的院线进行播放，甚至还有一些人联合起来建立电影院。
中华帝国的电影行业可比外国兴盛多了，各国都到中国购买电影设备。
无论是传统的戏曲说书还是刚出现没几年的电影，都没有报纸行业兴盛。
从中华帝国的第一份开始，全国报纸不断增多。
是面向全国范围，需要全国同步发行，因为路途的关系，基本上是每旬发行一次，即便如此，作为帝国的官方报纸，其重要性和影响力是最大的，帝国各种正常和国内外各种大事都会出现在报纸上，基本上中层以上人群，都会订一份。
除了外，各地也有私人发行的报纸，这种地域性报纸，因为流通范围比较小，甚至能做到“日报”，不过报纸上的内容也仅限这个地区的，人们要想了解国内外大事，还得通过。
农村地区娱乐活动比较少，随着文盲降低，人们基本上都能看懂报纸上的内容，报纸也就成为农村地区最重要的活动，无聊的时候，人们可以拿起一份报纸看了又看。
茶馆中，说书人看着报纸解说新闻，中上层群体每天更是抽出一定时间来看报纸，了解身边的事情，说不定就能发现什么机遇。
最有意思的还是在报纸上打广告，皇家下属企业在上打广告，让国人都看到，其他一些商人也是有样学样打广告，虽然他们无法在上打广告，但是地区性私人报纸上可以打广告，一方面提高私人报社收入，一方面提升商人商品的知名度。
戏曲、说书、电影、报纸等等都可以算是娱乐业一分子。
娱乐行业和国家各个方面息息相关，只有一个国家兴盛了，国家的娱乐行业才会跟着兴盛，一点看面，中华帝国发展壮大，也是时候亮出他的獠牙了。
第377章 万民请愿书
西班牙作为世界上第一个“日不落帝国”，虽然已经衰弱下去，但是在世界各地还是有不少殖民地，菲律宾就是其中一块。？
菲律宾位于西太平洋，主要由吕宋、米沙鄢和棉兰老岛三大岛群组成，共有大小岛屿7ooo多个，总面积三十万平方公里，人口两千五百万。
菲律宾距离中华帝国非常的近，直线距离不足两百公里。
上百年时间中，西班牙不断衰落，因为西班牙的衰弱，导致西班牙的殖民地一直动荡不安，被西班牙统治压迫的人多次进行反抗，想要摆脱西班牙的殖民统治。
起义行动有成功的也有失败的，最后西班牙的殖民地在不断减少，只剩下以古巴、菲律宾为主的几块殖民地，即便是剩下的这几块殖民地，也多生各种反抗行动，在菲律宾尤其严重。
进入到兴华九年，菲律宾土著的起义行动遍及全国各地，西班牙殖民地军队只能龟缩在以马尼拉为主的几个城池中，丝毫不敢出城，虽然西班牙在菲律宾有4。2万人的军队，但是军纪废弛，多是老弱病残，能打仗的人不足十分之一，这样的一支军队又如何剿灭暴。动的菲律宾土著，连出城都不敢。
这样便导致西班牙对自己名义上的殖民地控制力严重不足，只能半死不活的在菲律宾吊着。
不过菲律宾土著反抗西班牙殖民者的起义行动却波及到一个特殊的群体，这便是菲律宾华人。
华人也算是一个世界性民族，在世界各地都有华人的存在，光东南亚地区就有上千万华人存在。
近一千年来，中华大地上每一次政权更替，都会导致量华人离开大6逃往到东南亚地区，等到满清王朝第一次被英国打败，满清王朝闭关锁国的自我封闭被打破，大量华人走出国民，前往东南亚讨生活。
华人是一个勤劳的群体，他们用双手为自己创�
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