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茅山术之三神鬼宗-第122部分
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听到这,我的眼睛就是一亮,说实在的,诛邪剑的前两式确实已经无法满足我的需求了,特别是上次遇到黄皮子还有常仙太爷的时候,我感觉这诛邪剑纯粹就是给人家塞牙缝的,一点的威力都没有。但我却没有幼稚的认为是诛邪剑不行,我一直相信一句话,那就是“没有肉招数,只有肉人”,所以说,只有不断的提高自己的道行,才是正道。
而这个时候正是我如饥似渴想要提高自身能力的时候,洞庭湖一行,我还不知道自己会遇到什么样的危机,所以诛邪剑第三式,正是我迫切想要学会的。
“从诛邪剑第三式往后,才是发挥诛邪剑真正威力的开始。”魏老端坐在椅子上继续说:“而这第三式,名为虎啸唤金。”
我听得一愣一愣的,虎啸唤金?虽然不知道这虎啸唤金是啥玩意,但听上去确实挺吊的,至少比前两式强,前两式连个名字都没有,于是我好奇的问:“老师,何为虎啸唤金?”
魏老整理了一下思绪对我说:“虎啸唤金,指的是借西方白虎星之威,改变魂力的形态,从而达到克敌制胜的目的。”
西方白虎?我勒个去,连天上的星星都搞出来了,看来第三式确实够猛的,只是不知道它的威力是不是也像它的名字一样吊炸天。当然,它发挥的威力越强,其实对我魂力的要求越高,我现在只能勉强用魂力挪动两颗棋子,我能行吗?在兴奋之余,我有些担心,毕竟自己学道的时间还是太短了,才短短的几个月而已,与其他从小学道的奇门异士相比,我这点能力还是不够看。
不过既然魏老都说我没问题了,应该就能一试,我抽出诛邪剑放在手里,问道:“老师,我应该怎么做?”
魏老一招手,诛邪剑变魔术似的跑到了他的手掌,他扶着剑柄爱惜的看了看,对我说:“我现在教你口诀,听好了。”
“老师请讲。”我赶紧竖起耳朵,凝神静气,生怕自己漏掉一个字。
魏老清了清嗓子,朗声道:“夜寒霜胜雪,孤灯照夜人;剑擎天破晓,白虎降凡尘;魍魉为吾膳,妖邪不近身;踏破三山石,虎啸唤金贞。”
226。第226章 茅山与龙虎山的区别
当上帝给你关上一扇门的时候,也会悄悄的为你打开一扇窗,这就是所谓的平衡。从小到大,我的学业可以用一塌糊涂来形容,学什么都不开窍,浮力和重力我傻傻分不清,数学方程式和化学方程式我也总是搞混,导致哪个老师看我都脑袋疼。但今天我终于找到了自信,这几句像诗歌一样的口诀我只念了几遍便背诵了下来,而且随着朗朗上口的口诀,我感觉身上的“气”窜动得更加快了,就好像给自己增加了一个涡轮增压器,老霸道了。
我按耐不住激动的心情,跃跃欲试了起来。我用诛邪剑第一式与第二式的方法调动身体里的气,一股金色的光芒从诛邪剑的顶端闪现,看起来挺神奇的,只是这股光芒一闪而逝,犹如泥鳅一般的钻进了地下,再然后,就没有然后了。
我不死心,又试了无数次都是如此,就好像凭空放了个屁,不对,不能这么说,屁还能听见响呢,可这第三式,愣是连点声音都没有,就跟他娘的放那种无声的烟花似的。
怎么会这样?
看武侠神剧或者网游中的主人公,遇到武林秘籍啥的不是分分钟就能学会么?就好像头顶有个学啥啥会吃啥啥香的神圣光环,为啥到我这,累得跟三孙子似的也没搞出一点名堂?
刚刚对老天有点好感的我,顿时又觉得他大爷的太不公平了,明明让我看到了曙光,走近一看却是一只萤火虫,怎能不让人气愤?
“老师,我是不是很没用?”我垂头丧气的走到魏老面前,觉得自己很无能。
“不碍事,毕竟这诛邪剑的招式属于窥探天道,以你的悟性一时半会不能领悟也属正常,待为师走后,你要勤加练习,假以时日,必定可以施展自如。”魏老摸了摸我的脑袋,对我说。
听了魏老的话,我的心更凉了,有这么打击人的吗?就好像我真的很差劲似的,虽说我活了二十年除了吃啥啥香以外一事无成,但哥也是个内心柔软的汉子啊,不过魏老后面的话让我有些伤感,我见他的次数本来就少,也不知这一别,再相见的时候是猴年马月了,于是我问:“老师,您还要走?我想您了怎么联系您?”
“摒除杂念专心修道,你想念为师的时候,为师自会现身。”魏老说完,也不等我答话,立时化为了一股旋风,消失在天际,就跟打完小怪兽的奥特曼似的。
我看着天空,想象着魏老的模样,突然发现这老鸟纯粹就是糊弄我,我在心里想了他好几遍他也没现身,唉,看来想要指望魏老在我身边帮忙就是痴心妄想了,还是脚踏实地,踏踏实实的靠自己吧!
有时候,我挺羡慕那些啃老族的,想要成为啃老族,首先要有老可啃,可我除了啃过小马哥、空子虚啥的之外,根本没老可啃,魏老他的本事确实不小,但他老人家神龙见首不见尾啊,哎,我无奈的叹了口气,收起诛邪剑,跳进了湖水中。
我睁眼的时候,发现自己还在法坛前,袅袅的青烟还在熏着那个小香炉。
我站起来活动了一下有些僵硬的身体,走到窗边,看着外面繁星点点的夜空,心里有些思潮起伏,一件件的事从我的脑海飘过,我梳理了一下,大概有这么几件事是我当前要面对的。
首当其冲的自然是韩晓琳命魂问题,而紧随其后的,就要属寻找完韩晓琳命魂之后把她命魂归一的事了,再有便是小马哥的事,我一直想不明白,什么样的麻烦会让堂堂茅山都焦头烂额呢?
最后,还有困扰我自身的一些事,一个是鬼怨入体惹的祸,一个是让我如鲠在喉的妖卵问题,也不知道我最近身体越来越差劲,跟这两个麻烦是否有关。
夜里11点左右,香炉里发出了一股淡淡的白光,我走过去一看,只见凄煌的表面仿佛被镀了一层银,看起来很是好看,看来这玩意已经能用了,我对祖师爷拜了三拜,将凄煌戴在手上按动了旁边的按钮,表框里的那根红色长针顿时犹如陀螺一般的旋转了起来,不消片刻,疯狂的旋转停止,指针在西北和正西徘徊了起来。
看到这,我顿时明白,韩晓琳应该在正西,而她遗失的命魂,在西北,正是先前鬼算朱所说的洞庭湖附近。
“兄弟,恭喜啊。”也不知道卓一啥时候站在我旁边的,他笑呵呵的对我拱了拱手。
我回之一笑,想起北门无双和王瑜的对话,眼珠一转,决定从卓一这找找突破口:“卓大哥,这还要感谢你帮忙呢,不如一起喝点如何?”
卓一搓了搓手掌,笑道:“英雄所见略同啊,我也正有此意。”
卓一说着便去里屋换衣服了,而我也没闲着,将货架上黄纸、朱砂之类的有用之物一股脑的装进了我的背包,跟卓一这个抠脚大汉,我没必要客气,反正他身后有那个财大气粗的龙虎山顶着呢。
住在大城市的好处就是你啥时候饿了都可以找到吃饭的地方,我和卓一出去没多久就看到了一家大排档,现在都快午夜了里面的客人依然很多,三五成群的男男女女聊得热火朝天,我和卓一找了个靠近边缘的地方坐下了,我跟老板点了几瓶啤酒两个凉菜,让他随便上点烤串,我俩就聊了起来。
“卓大哥,龙虎山和茅山有啥区别啊?”我俩碰了一下杯,我就问。
“这个,客观的讲,茅山擅长的是符咒和阵法,龙虎山擅长的是炼丹入圣,只要虔诚修炼,两者都能够驱鬼伏魔、呼风唤雨。”卓一想了想,跟我说。
“哦。”我点了点头,卓一的话,让我第一次知道龙虎山擅长的是炼丹。
他说的确实挺客观的,既没有贬低茅山也没有抬高龙虎山,要知道,龙虎山乃是道教名山之首,被誉为道教第一仙境,是名副其实的“道都”,只不过龙虎山行事风格向来都比较低调,没有茅山那么高调,所以在一般人的心目中都觉得茅山术比较厉害,但不可否认,道都的弟子可不是吃素的。
而卓一接下来的话,让我咋舌连连,惊得合不拢嘴。
227。第227章 三神鬼宗
卓一挺拿我当朋友的,在我问了一句“何为炼丹”之后,他便打开了话匣子,滔滔不绝的告诉了我一些关于茅山和龙虎山的事情。
他先给我纠正了一个错误的概念,龙虎山在以前并不是一个派,而是一个地名。
虎山龙,位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内,是道教正一派的祖庭。东汉中叶,正一派创始人张陵曾在此炼丹,传说“丹成而龙虎现,山因得名”。
据道教典籍记载,张陵第四代孙张盛汉末弃官自汉中还居龙虎山,此后张天师后裔世居龙虎山,坐上清宫演教布化,居天师府修身养性,至今承袭六十四代,历经近两千年。他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封,官至一品,位极人臣,形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。
龙虎山正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后,一直流传至今。正一道的形成,以元成宗大德八年(1304)敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志,自此,龙虎山正一道主领三山符箓。
由于清末民初,正一道衰落,后又经历毛爷爷打倒一切牛鬼蛇神,正一道张天师后裔隐遁深山,直到七十年代末,龙虎山才重整旗鼓,只不过自那以后正一道已经没有了统领道教众分支的能力,众弟子不愿辱没祖先威名便不再自称正一道,但龙虎山弟子又不甘心另起他名,所以只自称龙虎山弟子,而龙虎山的掌教也不再固定为张姓。
至于我问的炼丹术,卓一说随着张天师后裔的隐退,高深的炼丹术已近乎绝迹,而现在龙虎山所掌握的炼丹术,大都是一些人阶与地阶的炼丹术,与以前的正一道根本不可同日而语。
接着卓一又给我说了下茅山。
卓一说,茅山道术之所以被世人尊崇,是因为它是道教体系中最神秘难修的一派。茅山术主要是以“驱”为主,以“降”为佐,主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。
茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理,其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士,就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样,只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深,而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土,麻衣的理论以及全真的修身。
茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”,就能“无师自通”的。
卓一还告诉我,在茅山派最巅峰的时候,茅山派下面还出现了不少的分支,如“茅山左宗,茅山右宗,天元宗,屠魔宗”等等等等,要说分支里最有名的,便是三神鬼宗。
卓一说到这,别有深意的看着我,就好像我的脸上有花花。
“三神鬼宗?”我喃喃自语,总觉得这个宗派的名字和我们鬼宗有些像,于是我问:“
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