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洪荒之明玉-第254部分

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“我乃是老师座下童子,松叶,可不是什么仙师,你莫要乱叫才好。你先等着!”松叶说完后走入无量金宫。



仓颉看着眼前的无量金宫,这宫殿高有百丈,金光内敛,隐有一种压迫感,让人心生敬畏。宫殿上面传来一阵阵仙鹤鸣叫之声,偶有一道光华飞过。松叶进去不过一小会儿,又走了出来。



仓颉连忙迎上去,向他问道:“敢问仙师,圣人可肯见我?”



松叶点点头,说道:“老师要我事你进去,你跟我进来吧!”说完领着仓颉走入无量金宫。仓颉敢放肆,老老实实的跟在松叶身后,目不斜瑕。直走了数十丈后,松叶突然停下,仓颉低着头见松叶停下脚步,便跟着停了下来。



“老爷,弟子已经把人带来了!”



仓颉听到松叶的话后,忙跪拜在地,磕头道:“见过圣人!”



明玉打量着仓颉,不由面露微笑,和声说道:“你之来意吾之皆明,太玄阴阳神鉴乃吾成道之宝,不能于你。不过贫道见你历经万难千苦,便送你一物,助你完成大愿!”



说完后,明玉挥手一道光华飞出,落于仓颉面前,正是一卷卷轴。盈盈光华流转,仓颉听到明玉前半段话时,心已经沉入地底。最后明玉说完,仓颉这才放下心来,连忙伸手接过明玉给他的卷轴。



先前还流光盈彩的卷轴,一落于仓颉手里。便变的普通起来。仓颉连忙磕头拜谢:“多谢圣人之赐!”



“我见你疲惫,松叶带着他去休息,好生招待于他。”



“是!”



明玉又向仓颉说道:“你先休息数日,我遣座下弟子孔宣前去教导于你,等你功德圆满,再送你回去人族,你看可好?”



“圣人之命不敢不从!”仓颉再次磕头说道。说完后起身与松叶一同走出无量金宫。心中直可惜,历经多少磨难才来到圣人修行道场,却不敢抬头看一眼。



松叶把仓颉带到瀛台山下,来到一座竹屋前对他说道:“你便住在这里吧,此处原是清师姐修行之处。自从清师姐搬入清源山,便空了下来。你好生休息,我去给你取你吃食。”



“有劳仙童了!”仓颉向松叶行礼后,目送松叶离去。



打量着这间竹屋,仓颉终于心情平复下来。这十几年的苦没有白受,终于找到圣人之地了。仓颉推开竹屋,一股清气扑面而至,让他浑身为之一轻,屋中布置极其简单,只有一方竹几与一个蒲团。靠墙有白锦挂于墙上,写着一个大字“明”。仓颉一眼就看出这个字的意思,不由心神一震,这个字他并没有见过,也没有学过,可一眼看去,便知其意思,浑身一震,打量着这个明字,想到照着写出来,却无论如何都办不到。



仓颉不由有些沮丧,无法写出这个字,也不勉强自己。再次看了一眼墙上的字,坐在蒲团之上。



“这便是陛下所说的符篆神文吧,果然非同一般。若我人族能够学会,便人人可以书写,传于后世,实乃天大的功绩。”



仓颉没有猜错,这个字确实以符篆神文写出。这种文字非凡人可以认识,也就是仓颉曾创过文字,窥得一丝天机,才能认出这个字。只是他没有丝毫道行,只是认识,却无法写出。



不过片刻后,松叶端着一个托盘回来。仓颉见到松叶马上起身要与他行礼,却被松叶所阻。“道友不必多礼,坐下休息便是。这里有些果实,这一壶琼液是我专门给你带来的。你尝尝,看合不合口味!”



仓颉看到竹几上摆放的果实与琼液,向松叶行礼后,才拿起一个。这果实乃是仙品,凡间不可生长。仓颉只吃了一个便再无法吃下,庞大的灵气充寒于体内,让他有些难受。



来到瀛台山已经有十几日后,仓颉终于打开明玉送于他的卷轴。这卷轴三尺长,一尺宽。背面画有周天星辰,山川地理,与洪荒对应,竟然是一幅洪荒缩略图鉴。



卷轴上写有无数内容,讲的是祭祀天地的内容。这些文字是以符篆神文简化后书写,仓颉看的极为因难,不过还是读了下来。



内容不过,通遍只有三千字,共一千二百九十六个不同的字。等仓颉把这一千二百九十六个字识全,会写后,已经过了半年多时间。



此时孔宣正好出关,前来寻找仓颉,对他进行教授。这一千二百九十六个字,也有些神通,乃是祭祀专用之文。孔宣一个字一个字教授仓颉,为他说明这些字的来由,所代表我含义,隐含的玄机奥妙。等仓颉全部理解后,四年时间已过。



学完这些文字后,孔宣与仓颉告别。之后的日子,仓颉便是以这些文字为基,开始完善自己所创的文字,耗费十年时间,最终得了三千六百五十个字。这些字已经能够很好的记录各种事物,对其进进描述。



仓颉终于完善文字,得了千六百五十字,记于明玉送他的卷轴之上后,突然天空一道雷霆响起,洪荒顿时阴风怒吼,鬼哭神嚎。概因仓颉造字,使天机现于凡人。引的诸鬼神不得安宁,仓颉文字一成,天道突然降下一道金光,乃是功德之光,这金光一分为三,其中最多为飞向仓颉,另两份一份飞向孔宣,一份飞向明玉。



功德之光降下后,又有一道红光降下,不足刚才功德金光十分之一,全部进入飞入仓颉体内。



第四卷三皇五帝第三OO章黄帝证道



话说仓颉终于造出能流传万世的文字后。回到人族。黄帝招集人族各部祭祀学习这种文字,人族终于有了自己的文字。这种文字被祭祀所掌握,用来记录族中发生的各事情,以及各种知识,用以传承后代。



文字造成后,黄帝终于不再为人族之事抄心,他把自己这些年修道心得以及悟出的各种经典以文字记录下来,传于各部,让祭祀选拨人族中聪慧的孩子学习。



又过了二十年,黄帝又写出《黄帝内经》一书,此书包括《素问》八十一篇和《灵枢》八十一篇,各有九卷。



此书一成,有玄都大法师自离恨天而来,告之黄帝道其功德圆满,当将人皇之位传下,然后去火云洞清修,黄帝闻言大喜,便召集大臣,宣布即将让位之事,还命众臣推举新任人皇。



有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族,一众大臣纷纷附议。轩辕听后点头应允,便命众人准备传位之事。



三天后,轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后,便在洪荒人族的见证下,将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。



就在黄帝将人皇之位传于颛顼帝之后,伏羲、神农两位圣皇坐着龙辇从天而降,笑着对黄帝说道:“恭喜皇弟功德圆满证得人皇之位,可与我等一同前去火云洞修行。”



说完便让出半片座位邀黄帝同坐龙辇,黄帝行礼道:“劳烦二位皇兄前来,实不胜惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天之外火云洞飞去。



就在黄帝登上龙撵向火云洞飞去之时,一道功德将于九仙山落在广成子身上,其后又有无数功德落下,各飞经处,正是当年涿鹿之战相助黄帝众仙神所居洞府。黄帝证道人皇,天降大功德,各有所分。



洪荒人族在经历过天、地、人三皇治理,各方面生活水平都有了很大的提高,不再是巫妖大战后那般的落后,已现大兴之兆,渐渐的有了天地主角的样子。



嫘祖为黄帝正妃,生有二子,其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。颛顼为轩辕黄帝之孙,昌意之子,生于若水。乃是其母女枢因感“瑶光”而生。



颛顼接任人皇后,号高阳氏,他沉静稳练而有机谋,通达而知事理。上位后颛顼曾命重任南正之官,掌管祭祀天神;命黎任火正之官,掌管民事。



他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵,往南到过交址,往西到过流沙,往东到过蟠木。各种动物植物,大神小神,凡是日月照临的地方,全都平定了,没有不归服的。



颛顼在位时,还进行了一次重要的宗教改革。曾被黄帝征服的九黎部,到颛顼时,仍信奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教。强令他们顺从炎黄部的教化,这一改革促进了族与族之间的融合。



颛顼在位七十八年,传位于玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。



高辛生来就很有灵气,一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨,了解下民之所急。仁德而且威严,温和而且守信,修养自身,天下归服。



他收取土地上的物产,俭节地使用;他抚爱教化万民,把各种有益的事教给他们;他推算日月的运行以定岁时节气,恭敬地迎送日月的出入;他明识鬼神,慎重地加以事奉。他仪表堂堂,道德高尚。他行动合乎时宜,服用如同士人。帝喾治民,像雨水浇灌农田一样不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,风雨所到的地方,没有人不顺从归服。



帝喾娶陈锋氏的女儿,生下放勋。放勋娶娵訾氏女,帝喾去世以后,其子挚继承其帝位;可是帝挚却没什么突出的政绩;各部族首领也就亲放勋而疏远挚。



帝挚九年;挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋;放勋继帝位;帝号尧。



尧的本名叫做放勋,在放勋十五岁时被封为唐侯;他在唐地与百姓同甘共苦;发展农业;妥善处理各类政务;把唐地治理得井井有条;不仅受到百姓的拥戴;而且得到不少部族首领的赞许。



尧乃是挚的弟弟,登位人称帝尧。尧继位之初,天文历法还很不完善;百姓经常耽误农时;因此尧就祖织专门人员总结前人的经验。



帝尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨。根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季的耕作。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。



这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下。有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方。据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。



令羲、和两族掌天文;根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日;测定了四季;又以月亮一周期为一月;太阳一周期为一年;一年定为三百六十六天,又用置闰月的办法来校正春夏秋
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