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“我乃是老师座下童子，松叶，可不是什么仙师，你莫要乱叫才好。你先等着！”松叶说完后走入无量金宫。



仓颉看着眼前的无量金宫，这宫殿高有百丈，金光内敛，隐有一种压迫感，让人心生敬畏。宫殿上面传来一阵阵仙鹤鸣叫之声，偶有一道光华飞过。松叶进去不过一小会儿，又走了出来。



仓颉连忙迎上去，向他问道：“敢问仙师，圣人可肯见我？”



松叶点点头，说道：“老师要我事你进去，你跟我进来吧！”说完领着仓颉走入无量金宫。仓颉敢放肆，老老实实的跟在松叶身后，目不斜瑕。直走了数十丈后，松叶突然停下，仓颉低着头见松叶停下脚步，便跟着停了下来。



“老爷，弟子已经把人带来了！”



仓颉听到松叶的话后，忙跪拜在地，磕头道：“见过圣人！”



明玉打量着仓颉，不由面露微笑，和声说道：“你之来意吾之皆明，太玄阴阳神鉴乃吾成道之宝，不能于你。不过贫道见你历经万难千苦，便送你一物，助你完成大愿！”



说完后，明玉挥手一道光华飞出，落于仓颉面前，正是一卷卷轴。盈盈光华流转，仓颉听到明玉前半段话时，心已经沉入地底。最后明玉说完，仓颉这才放下心来，连忙伸手接过明玉给他的卷轴。



先前还流光盈彩的卷轴，一落于仓颉手里。便变的普通起来。仓颉连忙磕头拜谢：“多谢圣人之赐！”



“我见你疲惫，松叶带着他去休息，好生招待于他。”



“是！”



明玉又向仓颉说道：“你先休息数日，我遣座下弟子孔宣前去教导于你，等你功德圆满，再送你回去人族，你看可好？”



“圣人之命不敢不从！”仓颉再次磕头说道。说完后起身与松叶一同走出无量金宫。心中直可惜，历经多少磨难才来到圣人修行道场，却不敢抬头看一眼。



松叶把仓颉带到瀛台山下，来到一座竹屋前对他说道：“你便住在这里吧，此处原是清师姐修行之处。自从清师姐搬入清源山，便空了下来。你好生休息，我去给你取你吃食。”



“有劳仙童了！”仓颉向松叶行礼后，目送松叶离去。



打量着这间竹屋，仓颉终于心情平复下来。这十几年的苦没有白受，终于找到圣人之地了。仓颉推开竹屋，一股清气扑面而至，让他浑身为之一轻，屋中布置极其简单，只有一方竹几与一个蒲团。靠墙有白锦挂于墙上，写着一个大字“明”。仓颉一眼就看出这个字的意思，不由心神一震，这个字他并没有见过，也没有学过，可一眼看去，便知其意思，浑身一震，打量着这个明字，想到照着写出来，却无论如何都办不到。



仓颉不由有些沮丧，无法写出这个字，也不勉强自己。再次看了一眼墙上的字，坐在蒲团之上。



“这便是陛下所说的符篆神文吧，果然非同一般。若我人族能够学会，便人人可以书写，传于后世，实乃天大的功绩。”



仓颉没有猜错，这个字确实以符篆神文写出。这种文字非凡人可以认识，也就是仓颉曾创过文字，窥得一丝天机，才能认出这个字。只是他没有丝毫道行，只是认识，却无法写出。



不过片刻后，松叶端着一个托盘回来。仓颉见到松叶马上起身要与他行礼，却被松叶所阻。“道友不必多礼，坐下休息便是。这里有些果实，这一壶琼液是我专门给你带来的。你尝尝，看合不合口味！”



仓颉看到竹几上摆放的果实与琼液，向松叶行礼后，才拿起一个。这果实乃是仙品，凡间不可生长。仓颉只吃了一个便再无法吃下，庞大的灵气充寒于体内，让他有些难受。



来到瀛台山已经有十几日后，仓颉终于打开明玉送于他的卷轴。这卷轴三尺长，一尺宽。背面画有周天星辰，山川地理，与洪荒对应，竟然是一幅洪荒缩略图鉴。



卷轴上写有无数内容，讲的是祭祀天地的内容。这些文字是以符篆神文简化后书写，仓颉看的极为因难，不过还是读了下来。



内容不过，通遍只有三千字，共一千二百九十六个不同的字。等仓颉把这一千二百九十六个字识全，会写后，已经过了半年多时间。



此时孔宣正好出关，前来寻找仓颉，对他进行教授。这一千二百九十六个字，也有些神通，乃是祭祀专用之文。孔宣一个字一个字教授仓颉，为他说明这些字的来由，所代表我含义，隐含的玄机奥妙。等仓颉全部理解后，四年时间已过。



学完这些文字后，孔宣与仓颉告别。之后的日子，仓颉便是以这些文字为基，开始完善自己所创的文字，耗费十年时间，最终得了三千六百五十个字。这些字已经能够很好的记录各种事物，对其进进描述。



仓颉终于完善文字，得了千六百五十字，记于明玉送他的卷轴之上后，突然天空一道雷霆响起，洪荒顿时阴风怒吼，鬼哭神嚎。概因仓颉造字，使天机现于凡人。引的诸鬼神不得安宁，仓颉文字一成，天道突然降下一道金光，乃是功德之光，这金光一分为三，其中最多为飞向仓颉，另两份一份飞向孔宣，一份飞向明玉。



功德之光降下后，又有一道红光降下，不足刚才功德金光十分之一，全部进入飞入仓颉体内。



第四卷三皇五帝第三OO章黄帝证道



话说仓颉终于造出能流传万世的文字后。回到人族。黄帝招集人族各部祭祀学习这种文字，人族终于有了自己的文字。这种文字被祭祀所掌握，用来记录族中发生的各事情，以及各种知识，用以传承后代。



文字造成后，黄帝终于不再为人族之事抄心，他把自己这些年修道心得以及悟出的各种经典以文字记录下来，传于各部，让祭祀选拨人族中聪慧的孩子学习。



又过了二十年，黄帝又写出《黄帝内经》一书，此书包括《素问》八十一篇和《灵枢》八十一篇，各有九卷。



此书一成，有玄都大法师自离恨天而来，告之黄帝道其功德圆满，当将人皇之位传下，然后去火云洞清修，黄帝闻言大喜，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。



有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议。轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。



三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。



就在黄帝将人皇之位传于颛顼帝之后，伏羲、神农两位圣皇坐着龙辇从天而降，笑着对黄帝说道：“恭喜皇弟功德圆满证得人皇之位，可与我等一同前去火云洞修行。”



说完便让出半片座位邀黄帝同坐龙辇，黄帝行礼道：“劳烦二位皇兄前来，实不胜惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天之外火云洞飞去。



就在黄帝登上龙撵向火云洞飞去之时，一道功德将于九仙山落在广成子身上，其后又有无数功德落下，各飞经处，正是当年涿鹿之战相助黄帝众仙神所居洞府。黄帝证道人皇，天降大功德，各有所分。



洪荒人族在经历过天、地、人三皇治理，各方面生活水平都有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后，已现大兴之兆，渐渐的有了天地主角的样子。



嫘祖为黄帝正妃，生有二子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水。乃是其母女枢因感“瑶光”而生。



颛顼接任人皇后，号高阳氏，他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。



他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。



颛顼在位时，还进行了一次重要的宗教改革。曾被黄帝征服的九黎部，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教。强令他们顺从炎黄部的教化，这一改革促进了族与族之间的融合。



颛顼在位七十八年，传位于玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。



高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。



他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。



帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。放勋娶娵訾氏女，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族首领也就亲放勋而疏远挚。



帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋继帝位；帝号尧。



尧的本名叫做放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯；他在唐地与百姓同甘共苦；发展农业；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族首领的赞许。



尧乃是挚的弟弟，登位人称帝尧。尧继位之初，天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时；因此尧就祖织专门人员总结前人的经验。



帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨。根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。



这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下。有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方。据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。



令羲、和两族掌天文；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天，又用置闰月的办法来校正春夏秋