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的头上啊！但这些他不敢对别人说，要是让有关部门知道他的这些推测，说不定会把他和那两个和尚道人全抓起来，当做纵火的重点怀疑对象，现在和尚道人恐怕是找不到了，他就是唯一的怀疑对象，所以，此事万万不可再提。



但他暗下决心，以后若有机缘，一定要学习这些方面的东西，不让普通人再受这种无妄之灾。正是因为这个愿景，成为他修行路上的灵引，让他以始终以一分平常心去面对修行路上的得失。



第四章　鱼之乐



　紧张的高中生活即将划上句号，三年的时间，似乎在弹指一挥间就从生命的年轮中轻轻滑过。仔细回想，除了下巴上偷偷长出的几根胡须，我们从中还能收获些什么呢？轻轻的挥一挥手，黑色的七月，便如同一片落寞的云彩，永远定格在独木桥的那头。



孔祥麟是挤上了独木桥的幸运者，但他也是不幸者，因为在高考的前一个星期，他突然病了，而且病得很厉害，高烧到四十一度，不能下床走路，不能吃东西，什么都不能做，在他的记忆中，自从五岁开始打坐以后，就从来没有生过病，哪怕是小小的感冒，也不曾光顾过他。



但他现在病了，而且病得很重，高考前夕，大家都忙着备考，没人有时间长期照顾他，而老师似乎比学生更忙，所以现在躺在床上，他觉得很安宁，因为诺大的宿舍，只有他一个人，但在安宁中又有些孤独，是的，三年了，在三年中都留下了些什么呢？



仔细回想，除了每天填鸭式的学习，每天教室、寝室、食堂三点一线的简单生活，还有什么呢？似乎连个可以说心里话的朋友都没处下吧。孔祥麟静静地躺在床上，临街的电视里正在播着《新白娘子传奇》，单调而又执着的歌声不断地从窗口飘进来，千年等一回，千年等一回，能够三生相约，千年守候，也实在是一种缘份啊。



人说病来如山倒，病去如抽丝，但孔祥麟的病来得快，去得也快，高考的前一天，他已经能够自己下床走动，也能吃东西了，就是精神还很是疲惫，他很庆幸自己能够参加高考，不管考得怎样，总是对家里有个交代了。



高考的结果在大家期待的目光中姗姗而降，孔祥麟超过一本投档线十一分，却以三分之差，没被填报的学校录取，最后被录取到一个北方的二本院校，老师和同学在祝贺他的同时，又为他感到惋惜，班上几个平时成绩远远不如他的也都上了一本，而他这个班上的姣姣者，却落入了不入流的二本院校，人生的际遇真的很奇妙啊！



但孔祥麟并没有太难过，因为他知道自己已经尽力了，根据他当时的状态，如果不是长期打坐的那点根基，他是根本无法参加高考的，现在能有这样的结果，对于家中来说，已经是一个很好交代，ｗωｗ奇書网他毕竟是八里庄第一个正儿八经考上大学的高才生。



漫长的暑假因为欢庆而变得短暂，却又因为期待而就得更漫长。所有人对于象牙塔的感觉似乎都是如此惊人的相似，期待——兴奋——失望——无奈。走入象牙塔的期盼，就象新娘子步入洞房的那一刻，充满无尽的好奇和喜悦。



而真正迈入象牙塔后的前三个月，也确实让人觉得兴奋和鼓舞，迎新会，老乡会，流动的教室，相对自由的学习时间，相对宽松学生管理，宁静的图书馆，这一切，都和高中是那样的不同，它让你觉得，日子原来还可以这么过地！



但接下来你也许会失望，因为这里毕竟是学校，而不是天堂，一个学期要拿下八门课的学分，一个课的学分不够，你就可能拿不到毕业时想要的那个红本本，所以你也许需要回顾了一下高中的生活：教室——寝室——食堂，还有，图书馆！最后，剩下来的就是无奈，因为整整四年，你都要重复同样的节奏，再好听的歌，听久了也会觉得烦，而我们的大学生活仅仅只能算作一首不太难听的歌而已。



但孔祥麟的感觉和别人有些不一样。因为他一进学校就听老乡说了一些他从来想不到的事情，比如某男生甲和某女生乙在宿舍的楼梯间干那事儿被抓，出来时还提着裤子，最后羞愤之下双双自尽啊。



比如某男生丙与某女生丁恋爱，毕业时不能分配到一起，男生丙从六号宿舍楼的楼顶做了自由落体运动啊；还比如某男嗜酒如命，在楼顶的护栏上把酒邀月时，翻了个筋斗云，最后躺在地上脑浆迸裂啊，等等，这些事都有一个共同地特点，那就是闹鬼了。



闹得最凶的据说是那个殉情而死的某男丙，据说每年六月份的时候，都有一个人会从六号宿舍楼的楼顶跳楼自杀，持续了五年，没一年例外，其中有一年，跳楼的还是一名毕业留校的助教。



虽然学校每年到六月份的时候都会派人到宿舍楼的楼顶巡查，防止发生意外，但事故还是一年接一年的发生。别人都把这些当作笑话来听，但孔祥麟不一样，因为他从第一天进入学校开始，就觉得学校的环境有哪里不对头，但具体又说不上来到底哪里不对。而且在傍晚时他总能看见一些莫明其妙的东西，但这些东西不管他怎么努力去看也看不清楚，总是朦朦胧胧的。



一年一度的迎新会结束后，就是为期两周的军训。其实军训这项程序以前并没有走进大学校园，但自从某年全国的大学生发挥愤青的优势，又被某些别有用心的人利用，搞了一场运动后，上面就觉得大学生的脑袋真是锈逗了，应该让他们在革命的大镕炉再回回炉，于是军训便走入了所有大学的课堂，以至于后来连高中生也要军训了。



能够挺着胸脯一动不动晒两个小时的日光浴，以及把一床薄得象草簟的军用被叠成方方正正的豆腐块，这是所有新兵蛋子的无上光荣，所以当他们面对象牙塔里的骚男媚女，最首要的任务就是用自己的无上光荣打压这些天之骄子的傲气，让他们觉得，在阳光普照之下，“挺”着真好！



短暂的军训在大家迈着正步，喊着“为人民服务”的口号声中，草草收场，原来一直瞪着两只牛眼互掐的兵和秀才，这时却又演了一出现场彩排的《别赋》，那个依依惜别的眼神，搞地和生离死别一样的，让人不得不感叹，贱字原来是这么写成的！



军训之后，孔祥麟才算真正认识了自己的三位室友，象所有在梁山落草的好汉一样，住进宿舍，也是要排下座次的，但大家初次相识，谁也不知谁肚子里装的是黄金还是稻草，所以基本上各宿舍都是按年龄排座次的，孔祥麟的宿舍也不例外。



最后来自宁夏的党立权占了老大，来自江西的张永兵占了老二，孔祥麟位居老三，来自湘西的阎明辉敬陪末座。初一看起来，老大党立权就是一个土匪加酒鬼，从军训结束之后，他就无一日断酒，而且他还有一特长，就是就是每天睡觉之前，都要在枕头左边放一瓶高粱白，在枕头右边放一瓶迎泽啤酒，这样当他稍有睡醒的时候，就可以毫不费力地抓到一瓶酒来喝。



但他喝酒素来节俭，如果倒酒时有一滴洒在桌子上，他都会趴到桌子上用舌头舔一舔，别人喝完了啤酒都把瓶子从窗口扔下去听响声，他却把所有喝过酒的瓶子在宿舍里码好，到星期天时用麻袋背出去换酒，说他是土匪呢，其实有些过份，但在学生中，他的行为也就算是出格的了。



因为他每天六堂课倒有三堂课缺席，授课老师把情况反映给了辅导老师，辅导老师找他谈了一次话，当天晚上，他买了三斤鸡蛋，腰里别着他天天枕着睡觉的砍刀，去辅导老师家拜访了一次，具体情况不知道，但后来大学四年，他始终每天只听两三堂课。



其实大学上课，查到的时候并不多，只有一部分年轻的讲师，因为威望不够，怕学生不来听课，才会在上课前查到，老师最能拿捏学生的，是每期结束时的学分考试。



党立权每次在学分考试前，会按着老套路逐一拜访所有的授课老师，然后考试时基本上能拿到需要的学分，偶尔有个别性格比较刚直的老师，挂他一次后，补考时也会放他过，这些事，班上有好多人都知道，但没有一个人学得来，算是独此一家，别无分号。



老二张永兵说自己来自于江西鹞潭市，于是有人问他，那个龙虎山离他家多远，张永兵说大约十里地，于是有人开玩笑说，听说龙虎山有个世代相代的张天师，不知张永兵看到过没有，张永兵也开玩笑说，张天师是他家亲戚，引得大家一阵大笑。



世上的人仿佛都这样，你说真话，别人往往是不相信的。但孔祥麟认为这张永兵身上有些古怪，因为他能感觉到张永兵身上隐隐的气流波动，其次是孔祥麟发现张永兵也打坐练功，当年正是全国掀起气功热的时候，好多人都恨不得在脸上贴个招牌说：我是气功大师，所以有人打坐那是家常便饭，谁也不会在意。



但孔祥麟不认为张永兵是在给自己贴招牌，因为他每次打坐的时间都有两个多小时，如果不是经常打坐的人，把双脚盘上一刻钟，便会觉得两腿酸胀，如坐针毡，张永兵能安安静静打坐两个多小时，那是真正的坐功。



老四阎明辉说自己是个没有故事的人，但孔祥麟认为宿舍内最神秘的人恐怕就是他了，因为老大最大的爱好是喝酒打架，老二和老三晚上都会打坐练功，这是摆在明面上的，只有他做的事看起来神神秘秘的，比如他吃饭之前先要将竹筷搁在饭碗上，然后一脸严肃的正襟危坐，似乎嘴里还念念有辞，有人问他在干什么，他说这是他们那里的习俗。



而且孔祥麟还发现了他的一个小秘密，那天是星期天，大家就说一起去柳巷买衣服，但阎明辉说自己头有些不舒服，不想去，孔祥麟走到车站时发现自己公交卡没带，于是让老大和老二等下，他回宿舍去取。



当他走到宿舍门口时，发现宿舍门是关着的，但内面却不时有轻微的响声传出来，孔祥麟一时好奇，忍不住想看看老四躲在宿舍里干什么，恰好宿舍的一块窗玻璃的右下角打碎了，宿舍管理员还没来换，他们就用一张纸糊着。



于是孔祥麟轻轻的用手指在窗纸上捅了一个小洞，眯着眼睛往内看，只见桌子上摆着一个酷似瓦片的东西，瓦片上立着一个小木人，阎明辉站在离桌子大约一米远的地方，然后轻轻地拍着手掌，他拍一下，那个瓦片和小木人就往前蹦一下，孔祥麟张着嘴，心道：这个老四在搞什么妖蛾子呢？



他在门上敲了两下，阎明辉在内面一边收东西问是谁，然后给他开了门，装作一幅没睡醒的样子问他怎么又回来了，孔祥麟说回来拿公交卡，说完拿着公交卡急匆匆地走了。孔祥麟知道，每个人都有私密，不该问的就不要乱问。但从那以后，孔祥麟就知道，他们这个宿舍，每个人都是有故事的人，他也期待着在新的环境里会发生一些有意思的故事。



第五章　法不传六耳



　《坛经》上记载，六祖慧能原是寺庙里的火头僧，专门给厨房里舂米的，也不认得什么字，有一天五祖正在讲《金刚经》，他站在旁边当了一回旁听生，当他听到“无所住而生其心”时，突然悟道，念出了“菩提本非树，明镜亦无台，本来无一物，何