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重生佛门二教主-第88部分
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准提一察知个中因果，便笑道：“想不到老子也出手了。也好，各显神通，看谁的手段高了？”
人皇之事涉及众多势力，互相纠缠、勾结，却又互相算计，此中利害，却是非一时可以得知，还需看各方圣人的算计与较量。
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天际飘来一朵祥云。降落在九尺高空，一阵异香袭地，地涌金莲，天花乱坠，烟岚重重，彩虹横贯，一青袍的年轻道人，手持拂尘。宣一声：“无量天尊！”
任姒看到如同神人模样的玄都大…法师，，屈身下拜，，便问道：“道长何事？”
玄都大…法师道：“我乃太清圣人门人玄都法师，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是圣人门下，惊得目瞪口呆，道：“仙长万福，小妇人无礼还请恕罪。”
玄都法师忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”
任姒哪儿会不愿意，连连点头，当下拜道：“全凭仙长做主。”玄都法师心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜，果然，第二日便有山上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知仙长收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。
须弥山问道宫内，接引问道：“师弟为何不把地皇收为我西方佛门，却让地皇拜入太清门下。”
准提笑道：“呵呵，我等前番收伏羲为门下，乃是因为太清圣人允诺女娲娘娘，且伏羲证道所需的河图洛书落到我等手中，我等可以放开手脚，肆意施为。如今天皇已定，我等要是再度出手，怕是有干涉人族之嫌。太清圣人执掌人教，人族如今已经是人教禁脔，我等现在无需和太清圣人正面冲突。”
接引闻言一顿，点了点头，显然知道太清圣人远非表面看上去的清静无为，反而是那种锱铢必较之人，于是也就熄了收地皇入西方佛门的念头。
三年后，任姒果然生下一子，取名烈山，这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但玄都法师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。这日玄都法师便来道：“吾此来欲正式收烈山为徒。”
任姒又将烈山领出来，拜过玄都法师。转眼十几年，此时人族的主要食物来源是靠打猎捕鱼和采摘野果，但是随着部落的壮大，人数的不断增加，山里的野兽日益稀少，已经难以人族的基本需要了，饿死人的现象时有发生。
这日，玄都法师找来烈山，打出一道清气没入神农体内，扶起烈山后道：“你之所惑我已知道，难为你一片赤子之心，你便将此拿去种在地里，日后结出谷物自可保你族人吃食无忧！”
说罢，玄都法师从大袖之中取出一支五彩穗谷。烈山见那株五彩穗谷五彩光华闪耀，一种浓郁的说不出的香味从上飘来，心道此物定非凡品，当下跪下拜谢，接过了那株五彩九穗谷。
“多谢老师，弟子替我部落之人感谢老师大德！”
烈山回到部落，把九穗禾的种子小心剥下，种在土地之中，一夜过后，那块徒弟长出了五种植物，有过一夜，那五种植物全部成熟，烈山一一做了尝试，这些植物都可以实用。烈山十分欢喜，把这个发现告诉了自己部落的首领，那部落首领亲自实验，果真如烈山所言，便下令将五种植物在整个部落种植。从此有姜部落衣食无忧，再也没有出现饿死人的现象。
烈山开创了农业生产，但农业生产很依赖水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的办法来解决，神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井，掘通之后，九井相连，若汲取其中一井之水，其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。
在这个时期，粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植，烈山部落迅速的发展了起来，人口剧增，烈山部落的开拓的疆域越来越广，影响越来越大，而随着五谷传播开来，四周的部落也受惠非浅，人皆赞烈山之五谷生产活命之恩。
后来上任部落首领年老，就由烈山担任了有姜部落首领的位置，因烈山神于农业，部落之人尊称烈山为神农。
神农的名声慢慢就传到了伏羲的耳朵里。伏羲即将功德圆满，知道了神农的事迹后，就派人把神农招来，亲自询问了五谷种法，伏羲发现神农不但发明农具以木制耒，教民稼穑饲养还发明了制陶纺织，是大贤。伏羲就打算把人族之主之位传与神农。
伏羲把传位之事告诉神农。神农道：“伏羲大人为人族共主多年，人族在大人的带领下日益兴盛，我何德何能可担当此大任。再说，伏羲大人正当壮年，为何不再为人族多造福几年，我愿辅佐大人，这人族共主之位还是伏羲大人继续担任为好。”
伏羲笑道：“贤弟不必妄自菲薄，你为人族共主乃是天意，我已功德圆满，贤弟不必推辞了。”
当下，伏羲便准备将神农请去陈都，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，辞别家人，与伏羲一起去了。
到陈都后，神农作为伏羲的助手，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了，慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。
这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。
共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪，然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，不一会只见天上降下瑞气千条，紫气东来三万里，太清圣人太上老君骑着青牛由玄都大…法师牵着绳驾云而来，随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临。最后人族圣师卢圣到来。人皇交接乃是人族大事，老子贵为人教教主，女娲为人族圣母，卢圣为人族圣师，人族气运与这三人关系最大，是以只此三人前来。
见人教教主、人族圣母与人族圣师全部驾临，众人忙跪拜迎接，伏羲带头说道：“弟子伏羲率人族众人参见太清圣人、圣母女娲娘娘和老师卢圣圣师。”
老君不动声色的点了下头，而女娲娘娘则是有些伤感的道：“圣皇客气了，恭喜天皇大道将成。”
昔日的妖族大圣，如今已为人族天皇了。伏羲闻言，也有些伤感，却又不知道说些什么。
众人起身后先由礼仪官祭告天地，向天地阐述伏羲之功德之后，便在太清圣人、女娲娘娘和卢圣的主持下见证了伏羲与神农氏皇位交接的仪式，
伏羲将天地印交与神农，道：“此印乃圣师所炼，自人族首领之信物，以后此物便为人皇掌管，今尔执之，当好生教化人族，切记！！”
神农点点头道：“绝不敢忘！”就在伏羲将天地印传给神农氏的时候，天上降下大片玄黄之光，天空霞光异彩，，这玄黄之光一分为三，大部分落于伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。又有小一部分向旁边卢圣飞去，卢圣用造化青葫芦把功德先存下，小部分落入了天地印中。
同时命运长河中一九抓青龙飞出，口…含一青光宝珠，实则无量玄黄天皇道果。道果落入识海，混合万民愿力，伏羲头顶闪现一亩青光玄黄庆云，三花五气飘荡，一圈圈光环出现，在黄帝身上上下浮动，无数人间浊气排除，仙肌玉体顿成，脑后一**德金轮冉冉升起，照耀洪荒，人族伏地，拜谢大恩大德。
光轮之中演化教化万民之事，种种功德政绩上演，可谓神奇。伏羲瞬间道行大进，超越了前世，突破准圣巅峰，到达混元至人之境，证得了那天皇之位。
只听太上老君说道：“伏羲，你教化人，如今功德圆满，证得天皇正果。自此之后，只要人族不灭，你便有功德护体，可享无边清福。我掌人教，当为奖赏。准提和女娲圣人已于三十三天之外，另开天地，立下了火云宫。你如今人族之事已了，可前去火云宫隐修。日后只要不再入世自招因果，自然无灾无劫，无纷无扰，静心悟道。只要时机一至，大道可证，混元可期！”
伏羲闻言大喜，叩首道：“多谢太清圣人！”这时只见一有龙马拉着的龙辇从天而降，富丽堂皇，奇珍异宝点缀其中，宝光直耀大罗天外，惊动紫府玄都。
伏羲先向老师太清圣人、女娲娘娘和卢圣各施了一礼，然后又对神农道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”随即哈哈一笑，朗声吟道：“我本大妖身，误落尘网中。一朝为人子，伏羲不复妖。教化人族先，先天八卦成。亿万人族心。一朝为天皇，隐居天外天。”登上龙辇朝天外火云洞冉冉而去，声音绕饶不绝，回荡耳边。
伏羲功成，为人族天皇，成就功德至人道果，隐于火云洞。自此也是万劫不灭，不沾红尘因果，于圣人之外，却也得了大道。
第7章 。妖师脱困
西方净土，七宝林中，或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，唯一宝成，不杂余宝；或有二宝三宝，乃至七宝，转共合成。根茎枝干，此宝所成；华叶果实，他宝化作。
其中有宝树，黄金为根、白银为身、琉璃为枝、水晶为梢、琥珀为叶、美玉为华、玛瑙为果；其余诸树，复有七宝。
互为根干枝叶华果，种种共成，各自异行、行行相值、茎茎相望、枝叶相向，华实相当，荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和。
这七宝林中正是准提道场，只见：
有一菩提树，高四百万里，其本周围五千由旬。枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成；华果敷荣，光晖遍照，复有红绿青白诸摩尼宝。
众
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