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万王之王楚庄王-第186部分
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要知这昊阳神功之所以绝传，虽然与部族渐渐重于骑射有关，但此功本身练起来太过艰难凶险，却也是其中一因。首先，因为资质所限制，大部分人便最多只能略窥门径，无法深入。再有资质高强的，却又因为练功时暑热难当，练习至三层以后，十分精力中倒有九分要用来苦苦忍受那种酷热煎熬，而且稍一不慎便有走火入魔之威。如此内耗之下，其进境自然是慢的可怜。
而且这等威力奇大之功，大都开始时威力疏为不显，远不及拿同等时间精力去练那些普通之武功。此功更是如此，不练到一定的阶段，简直自己都觉得拿出来便丢脸。练此功者，自身当然多属资质不错之士，多少代来，又有无数大祭师为其添砖加瓦，力求寻得路径，减免难度。可千余年来，练上十年却仍是难窥门径者依然大有人在，久而久之，自然便坚持者少，气馁者多。因此，这数百年来，便月氏本地祭师也多半只是会点皮毛，无人再能练成。
而昭元身具清凉功法，又得此巨蛇宝血之助，行功之际便能只留一分防大蟒的精神，其余都是全神贯注于练功。他自己虽然觉得极慢，其实早已是比别人快了十倍都还不止。
又过得两月，大地回春，昭元功力也是越来越强。渐渐地，他运功之际虽然身不觉热，但周围地面却能快速干燥起来；发掌过去，有时竟然能点着干些的苔藓。他发觉那洞外野兽又渐渐多了起来，便尝试着将将那些掉落下来、大蟒又吃不了的，都试着以昊阳热力烘烤。如此一来，他终于又能吃到熟食了。
正所谓三月不食一类，再食必为极美。昭元一尝之下，顿觉这只加了点岩盐的烤肉实是天下无双的美味：“我现在才吃了一口，便如成了神仙一般地畅快。怪不得先人都说，燧人氏钻燧取火以化腥臊，乃是公德万代的大事。”忽然又想：“我真笨！先前我怎么没想起钻燧取火？这不白白做了几天野人么？”他转头看了看那大蟒，见它居然也象有垂涎之意，便顺手抛了些给它。
但那大蟒吞了一个之后便不肯再吞，似乎意兴不大。昭元心道：“看来蛇类终是冷血，我人类喜爱之物它却未必便喜。也罢，我这些日子来日日靠它之血过活，现在功力终于能自烤熟食，便不用再吸它血了。它先前定然是一小小之蛇，在此修行数百年，方才如此长大。如此说来，它简直可说九死一生才得成这样，实为不易；我又何必扰它生活？虽然它之血有助练功，但我既然已过了这最开始的艰难凶险之处，又何必长期贪心不足，只知利己而不顾它之痛苦？”
从此昭元便不再去吸蛇血，那大蟒渐渐也不再对他存戒心，相处也大是融洽起来。昭元练功时不再戒备，那大蟒反而替他守护。由于他现在能够全心运转内息，进境居然也还差不太多，并无太明显的进境变慢的现象。
昭元每日练功完毕，便与那大蟒相逗为乐，渐渐觉那大蟒虽然乃是畜类，但数百年世故之下，亦通不少人性，比那万蛇之王的小蛇也丝毫不差。再加上它本身无毒，自己又曾多次战胜过它，戒心尽除之下，反而相处得全然坦诚，极是轻松。
昭元每每想起这些，都觉与它相处，要远比与那些尘世中人相处轻松快乐得多，大有当年卧眉山中的感觉。他想起当日自己等曾养鹃儿，今天见这大蟒如此神异，便也不管它听不听得懂，给它取名为龙儿。由于墓中只他一人，寂寞难当，他便每天都对着它说话。这样既少了寂寞，又免了老是自言自语、容易陷入自我暗示的怪圈，还免了长期不说话而导致的语言不灵。现在那帛书他已然练了一半有余，自己也觉功力渐增；入石已已能一两分了。
这一日昭元练功完毕，便又习惯性地朝后翻转一章预习。只见后面一章开篇便有些小字，大意是你已神功小成，威力渐具。但万物相生相克，练此功者，千万不可与练一种叫冰魄魔功的人硬敌，见到这种人应当尽量忍让。但具体为何如此，又如何反制以避免他们欺人太甚，却又是含糊不清，语焉不详。
昭元甚是奇怪：“这昊阳神功乃是偏阳偏热无疑，那什么冰魄魔功自然是偏阴偏冷，是以才有相克之效果。阴阳冷热本来相生相克，并未听说一种完全能压制住另外一种的事。难道这上面偏偏就是有这样的克制关系？要是他们蛮不讲理，定要欺人太甚，难道我这一门的传人也只能夹着尾巴满地跑？……嗯，想来定是这位大祭师只是提醒后人注意罢了，要传人不要太自以为是。一个练我门中武功十年的人，怎么会打不过练那魔功十天的人？”
昭元想明白了这一道理，便又是信心大复。他又翻了几页，专看小字，却发现似有一段话意思甚是晦涩不明，但却提到了什么“琼浆玉液”之类的东西，要后人珍而重之。昭元心头一动：“莫非就是指那个小玉瓶？这么女人气的东西，难道是他的法器什么的？哎呀，杜先生曾说很久以前的大祭师可能有的是女子，这位大祭师不会就是个女人吧？”
昭元一想到这里，不免吃了一大惊。但他回转石棺一看，却见那具骨骸臀部并不很象女子骨象，顿时心下莫名其妙地松了口气，似乎只要这位隔世先师是男人，自己便没有“串门”、“倒插门”，有了某种面子。其实杜先生说过，华夏大地最少曾有一位大祭师是女人，那便是传说中的女娲。对于女娲，各部还不是照样拜得死去活来？自己还不是也常常恭恭敬敬地大献祭舞？
昭元想到此理，不免甚是惭愧，知自己还是受了些世俗之人的想法影响。他恭恭敬敬对那骨骸拜了一拜，祝道：“师父，徒儿刚才心有俗念，竟妄以男女而论师恩，特此谢罪。”那骨骸既全无动静，自然便被他解释为这位隔世先师已经原谅了自己。
昭元爬将起来后，望了望那玉瓶，却又莫名其妙地想：“这不会是他夫人的吧？”但慌忙又想：“说不定是他母亲的呢。”这一天他乱起诸念，都是转瞬即逝，就如乱偷人家隐私的小贼一样。到得后来，实在无聊，便干脆又运起清凉心法，这才慢慢平静下来。
等昭元醒来时，见龙儿已在身边不耐烦，便跟它打闹了一番。闹玩之后，他便照例又来了一遍杜宇所传的大祭师神舞，颇觉筋骨舒适，神清气爽，心想：“这祭舞能邀约鬼神倒也罢了，没想到还是极好的舒展身心之法。看来以后我要常常来上几趟。”
这一晚昭元端坐而眠，可却似又睡不大熟，一会梦到了这位隔世大祭师，一会梦到杜先生，似乎总有某种稀奇古怪的感觉。那神思渐渐恍惚起来，眼前似又渐渐浮现了些幻影，而且还有些当初在冰洞走火入魔时眼前出现的心魔。可是这一次，这些幻影却似又不是那么“幻”，而是惊人地实在，一点也不飘忽，更加没有了当初那种让人觉得不可思议的感觉。
昭元似乎冥冥中知道，自己又在被心魔侵扰，可却竟然始终无法自行触发醒悟。那幻影越来越是清晰，转动也越来越快，先还是一个鬼一般的影子在舞，可是待到后来，却渐渐地已变成了他自己在以大祭师身份而舞。那舞的每一式每一样都似乎有了新的含义，然而却又似乎隐藏着更多的含义，令他痴迷这想去探索，根本无法摆脱。渐渐的，那个舞影一遍遍地舞着，由一个变成了多个，又由多个融成了一个，似乎预示着什么，诱导着什么。
昭元忽然间惊醒了，原己竟已是全身散发出惊人的热力，导致老在自己旁边睡大觉的龙儿大是不爽，一甩尾扫了自己一下。昭元心头一动，连忙制住内息发作，安抚龙儿，可是心头却觉得象是有一个极大的秘密就要被显现出来。忽然，他眼前一亮：杜先生教自己的大祭师之舞，根本就是一种指法武功的雏形，而且很可能就是被君万寿垂涎欲滴的渡元指。
一想到这里，顿时那许多许多的事都明晰了起来：怪不得那大祭师之舞别人都不会，而且又是那么的怪异；怪不得杜先生说，若能沉浸其中，便根本不怕别人偷袭；怪不得……怪不得……自己即使那么注意防范，却还总是会有“心魔”，而且总是在自己就要“入魔”时，杜先生便会恰到好处地叫醒自己。如此说来，杜先生根本就是利用自己对他的信任，迷住了自己，然后在自己半昏迷时，将他的毕生武功以心魔的方式传给了自己。
昭元呆呆望着远方，心头起伏万千：“看来杜先生知道我年纪小，对敌经验不足，若是直接传我，我肯定会被君万寿等人诈出来，还会给我带来杀身之祸。但这武功是他平生心血所集，若是失传，那又该是如何痛心？既不能落于笔墨，又不能落于意识，那么便只能以意识的反面来传我了。那大祭师之舞可能还不是真正的神髓，只是特地留于正道思维中的一个引子，让我日后能时时想起那些与之似象非象、无法言传描述的幻心魔影。这样，即使我被君万寿讹诈，无论怎么问，我也觉不出来、说不出来，更加写不出来。而我将来若是武功有成，内息渐通，那便一定能在某个时刻，发现这些其实是一套武功。”
昭元想着杜宇的这一片深藏的苦心，想起他平日对自己的教导和保护，想起当日他惨死血魔和君万寿之手后，居然还要被挖尸确认，心下怒火顿时飞涨，几乎恨不得立刻出去跟君万寿生死而搏。然而杜先生的话却又再响起：“……这乃是当年冤枉文宜的报应……你千万不可因此事而为我报仇……你们活着，就是我最大的安慰……”
杜宇说过，只有在为救蜀民才能杀君万寿。可是即使能杀了一个君万寿，那又怎么样？君万寿本身武功高强，自己现在肯定还不是他对手，只怕根本就不是杀他，而是被他杀。况且这大位的诱惑简直就是无限的，他势力庞大，如果不连根除掉其势力，又怎么能不保证他手下人窥视大位，日后有样学样？
要知这等以前没享受过的新君，往往就如新官上任一样，老百姓对他们的畏惧，有时甚至比对贪饱了些的老贪官还要大得多。自己就算一次能侥幸刺杀君万寿成功，难道还能将一个个新的君万寿都杀死？万一自己失败身死，那么不但百姓多受其苦，杜宇这武功劳失传怎么办？最重要的是，就算自己能够逃脱不死，以君万寿的决绝心性，百姓中因其疯狂追捕自己而冤死的，又岂会在少数？
这一切都似如毒蛇一般噬咬着昭元的心灵，似乎都在暗示着他应该去纠合一股真正的势力，然而才能一劳用逸。可是这个想法只要一起来，立刻便会被他如碰魔鬼一般逃避。这过去的岁月中，他实在已是受够了万般身心折磨，尤其是那些樊舜华，公孙门的诸位师兄，以及那位以色相诱人的小姐的轻蔑和侮辱，无不使他痛如刀割。而且要命的是，现在着落在他身上的血魔迷雾，已极是根深蒂固。现在这个时机回去，大家肯定还没忘记，无数人因为追捕自己而突然消失于玉门。那个时候，只怕全中原的武人都会来追杀自己审讯自己，还谈什么招募人马？自己不愿被杀，那么是不是就要杀人？自己不愿杀�
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