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万王之王楚庄王-第228部分
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昭元拍手道：“不错。先前师尊与我曾言，若是意理不通，不妨便可换一个出发点再来思考。同样，再换个环境，多见世事，或许也颇有奇效。”
悉达多想了想，道：“说的也是啊。只是我当初乃是为了理清道理离家而行，本来便已为父母妻子反对。如今若是回去，他们定然不再让我出来。那却如何是好？”燃灯道：“你父亲却也不止你一个儿子，你要走了，自有人继承大位，未必会真拦得很紧。你这样不告而别，在外不归，却是有违人伦。况且就算一时不得出来，但有义理之心，用心思考，不论在家在外，也都一样。”
昭元听得燃灯说及“不告而别，在外不归，有违人伦”，想起自己的事，脸上不免现出尴尬之色，暗想：“他还有兄弟可以分担，我却只是独子一个。我只为感情之事，便离国万里，将政事全数抛下，是否也是有违大伦？”
正想间，悉达多已道：“既然师尊这般说，弟子便回家一行。但望能早日归来，共研义理。”燃灯道：“弥陀，你也去。”昭元奇道：“弟子也去？弟子倒是很想去，可是现在身为俘虏，武功又被制，便想出去也是无法啊。”燃灯笑道：“这倒无妨。”
昭元眼睛一亮，道：“莫非师尊有解除弟子身上武功禁制之法？”燃灯道：“这个为师倒没有。这许多年来，虽然婆罗门人才不如以前之盛，但你师叔却是百年来难见的奇才，才三十岁出头便袭了先师之位。现在又过了这许多年，他武功只怕已在当年先师之上，所施之禁制自然非同小可。我从来都只研义理，少问武功，哪里能解得开他的禁制？只不过你虽然曾是俘虏，但现在身份却又不同，因为你已是我之弟子了。这梵天离宫里除了一些隐秘之地外，你已处处可去。便要离开，也是无妨。”
昭元迟疑道：“可大梵天擒了弟子，乃是要收为己用，岂会轻易放弟子离开？”燃灯笑道：“你终于还是不肯称他为师叔。你虽然不肯拜在他门下，但却也已拜在我门下。此事说将出去，于婆罗门也是有面子；就算不算面字，起码你已不会再轻易与婆罗门为敌。虽然我等师徒之间言明，你们不是入了婆罗门，但在别人眼中却是与此无异。”昭元默然不答。
燃灯轻轻叹了口气，续道：“不管怎么说，现在你们的身份，也已是非同小可了。便在这梵天离宫中，只要你们不去禁地，天龙八部不会拦你们。宫外不是禁地，自然更不会有人拦你们。否则的话，你们的弥勒师兄怎么能离开呢？”
昭元一想也对，正待再问，燃灯又道：“你难道还不明白，他之所以要把你送到我这里来，本身就已经考虑了这些可能的事么？我之尊号为毗湿奴大神化身，本身便是保护之神。”
昭元心头一动，便听悉达多道：“你身上已是受了禁制，想来也是他肯放心把你交给师尊的一个原因。听说这种禁制除了平时限制武功外，还别有一番奇特之处。视施展者受法之轻重，以及被施者之武功修为，大约多则一年，少则半载，若还不能被施术者解除，此禁制便会弥漫全身，常能致人瘫痪而成废人。能被施以此术之人，自然都是天地奇才，谁愿冒这等舍弃自己辛辛苦苦连成的武功之险？因此你便走了，将来也还是得乖乖回来求他解除。”
昭元心头顿时一凉。他本以为这虽然厉害，想来还是和点｜穴之法类同，只要时日一久，自然效力会消退。可是谁能料到，此法竟然还能阴狠至此？昭元沉吟道：“难道我便一生要受制于他？……弥勒师兄是否也受了此刑？”
燃灯道：“只有你受了此刑。弥勒和你二师兄都是我师弟巡游列国时偶然发现的，他们虽然都是聪明思索之士，也颇有武功，终非以武功见长。而且他们倆都本是天竺大家之子，容易找寻。只有你是连败宫中天龙八部和左右胁侍，甚至还曾让他本人一击不中，乃是他费了番力气才擒得的，他岂能不小心些？加上你又本不是天竺之人，他不得不防你溜走，这才不惜耗费自己心力，来给你下这等禁制。”
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第三卷 天竺爱恨 第二十九回 扑朔迷离现明灯（八）
昭元奇道：“下这等禁制很难么？”燃灯笑道：“世上难解救之事必定也是难施为之事，这才显天地万物之间的本来平衡。以你之修为，尚且能为此长期禁制，可以想见施展时要费多大心力。先前我师弟传音于我，我听他声音，觉他只怕已内力有损，需恢复一段时间。这法子威名极大，说起来我与他同门师兄弟几十年，也只见他用过这么一次。便连他先前逼本国先王退位，也只是派人传话威胁一下便成功了。嘿嘿，他对你可真是重视得很哪。”
昭元先还奇怪，燃灯长老怎么会知道自己连败天龙八部和与拉玛、哈奴曼暗斗之事，原来却是大梵天亲自告知的。既然如此，想必大梵天应已知道自己已拜在燃灯门下之事了，那么自己离开之事自然也就已默许了。燃灯说的也是有道理的，这禁制之法确实可能极耗功力，正如自己狮子吼一般。狮子吼虽有压制心魔之效果，但耗力惊人，根本无法长期持续。
悉达多道：“既然如此，此事大梵天自然也已知道了。我们明日便可动身。”昭元点了点头，忽然想到莫西干他们，道：“既然我们现在在众侍卫眼中已然大有身份，那么可不可以借此让他们放了我那三个兄弟？或者命令他们帮助我，寻找我那被劫持的朋友？”
燃灯一笑，望着他缓缓道：“你觉得此事上他们会听你的吗？”昭元一怔，自己也觉丧气。燃灯顿了顿，慢慢又道：“他为了你回心转意，绝不会轻易释放你那些朋友。我于这宫中虽然地位极尊，但却从来不管其闲事。这些具体的事情，莫说他们不会理睬你是我的弟子，便是我亲自说起，他们也要先去请示我那师弟。我先前所说的禁地，便多是指此。这一次我那师弟只把你送来，没有把别人送来，这意思你想来也很明白的。”
昭元若有所悟。燃灯虽然是师兄，地位极尊，但于教中之事，想来并无具体权力。而且这很可能也是他师兄弟之间几十年都心照不宣的默契，自己绝然不可能打破。自己既然被那大梵天如此“看重”，将心比心之下，大梵天绝不会轻易便放了莫西干等三人。至于在招揽自己的时候，大梵天曾说过日后自己可以让卫士们帮忙找那小姑娘，看来也就只是随口说说，笼络一下自己之心而已。
不过话说回来，大梵天既然如此看重自己，那么在对自己彻底绝望之前，也必会礼遇莫西干等三人。因此，他们说起来也就暂时没什么危险。只是那小姑娘现在被劫已久，自己又有武功受制，却是何处去找寻？她身体娇弱，自己一吼便伤了心神，若是被粗豪之人折腾得几下，那还不立刻就会奄奄一息，难以活命？昭元想起那小姑娘倚靠在自己身侧，让自己喂她、抚她头顶哄她入睡的情景，一阵痛心，不由得叹了口气。
悉达多看出他的心思，道：“你那几个兄弟想来暂时不会有事，但那小姑娘被劫持确实让人担心。只是你且想一想，若是只是挟持的话，则她一时间不会身死。若是那些人真要折磨于她，现在哪里还留有命在？若是她是被人所救，那么我们就更不必担心。而若是她已被这里的婆罗门武士看管起来，那么也可以说一时没有危险，同时也救不了她。”
昭元垂首道：“小弟也知道这些。只是一想到自己实在对不起她，又没能保护好她，便实是难以面对自己。那些人……那些人很可能也是心狠手辣，我怕她会更……更……”说着鼻中一酸，一阵阵揪心痛悔，几乎掉下泪来。悉达多道：“光难过也不是办法。你不是说劫持她的人中，也有紫金色皮肤之人吗？那么说不定便与我国中有些牵连。我们一同回去，顺便查访，或许也能找到一些珠丝马迹呢？”
昭元知悉达多不过是安慰之语，但现在实在也无它法可想。他无奈之下，只得勉强抑住眼泪，心头盼那小姑娘能逢凶化吉、逃脱大难。过了半晌，悉达多看他已然抑住悲伤，拉着他向燃灯一躬。燃灯似乎又已入定。二人互望一眼，倒退着退了出去。行走宫中时，那些卫士似已知昭元拜入了燃灯门下，都甚是恭敬，居然无一人明着跟踪或监视。
来到住处时天已快亮了。待勉强一觉过后，用过早饭，正在准备远行之际，悉达多便给昭元说了些这修养离宫的大致布置，以及一些婆罗门教的事。
原来这陀宝利国的婆罗门是天竺婆罗门的第一中坚，势力最大，是以其首领数百年来被尊为大梵天，以示比别国梵天地位更尊。与之相并的，还有与之三位一体的两位大神。其中的一位是保护大神毗湿奴，也就是燃灯。另外一位大神则是毁灭大神湿婆。至于其他国家，则都只有梵天，而无正式与之相并的保护和毁灭之神。如数十年前摩揭陀国婆罗门也曾很盛，但却只有一人得到过一个梵天称号，另外的一位大高手并未被册立尊位。
湿婆乃三大神尊之一，肩负毁灭大任，而且大多数时代里，婆罗门、乃至天竺第一高手并不是大梵天或刹帝利圣王，而是湿婆。同时，由于传说中其妻子为雪山神女，因此湿婆也是丰产和生殖之神，一直广为崇拜。如此一位万众瞩目的大神，其武功自然应该非同小可，方才相称。可偏偏在这一世，在这上面，却出现了很大的反差。
本来此世湿婆之前担任湿婆之人，乃是燃灯和大梵天的亲师弟。当年其武功，据说不但丝毫不在大梵天之下，而且还是历代婆罗三圣中得位时最年轻的，自是很配毁灭大神的尊位。可惜其人过于痴迷武学，结果三十多年前突然死去，据说是练功时走火入魔。当时他还不到三十岁，领毁灭大神之位也还不足两年。
后来，陀宝利国为了避免什么“三圣不全”的难听话，在大梵天和燃灯的扶持下，这毁灭之神的尊位便由过世湿婆唯一的一个徒弟担任。其人武功虽然也不错，但却实在跟大梵天和前任湿婆差得太远。当时册立的时候，若不是教内很多人知道燃灯也无甚武功，这人毁灭之神的尊位肯定得不到。但燃灯毕竟还能以大智慧著称，为婆罗门教增添了许多光彩，可这后来的湿婆却实在是没什么特异之处，简直就象是玷污了这个名字一样。因此，现在这教中有很多人只服二圣，对这第三圣很是不以为然。这位新的湿婆似乎也有自知之明，做事圆滑，姿态甚低。而且他也从不到他自己的离宫修养，算是平息一下其余人的不平衡。
昭元听得心头直感慨：“看来不论那里，都要有一技之长。不然再硬的渊源，也还是让人瞧不起。现在大梵天要巡游四方，这位新的湿婆就更没人支持了，怪不得连影子都不敢出现。嘿嘿，他虽然身居高位，但肯定很是郁闷，就跟我以前一样。”
昭元想到这里，心头忽然一动，找到一名卫士问道：“大梵天是否已经远行？”那卫士道：“是的，才走了不过半盏茶的功夫。”昭元心中半信半疑，见不远处那一座巨大的宫殿，知道必是大梵天之寝宫，
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