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万王之王楚庄王-第287部分
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昭元等彼此看来看去，都是没法说什么。那五百内卫勇士自知与此结果不无关系，人人心头愤上一口气，要来日与敌大战一场。到得第二日，昭元等祭出孔雀明王，果然丝毫也不见效，硬是被下面的将军们坚称是假的，最后还是免不了大战一场。
这一仗自然又是双方战象耀武扬威，双方士兵冲锋陷阵，从上午直杀到下午，依然不分胜负，场面更完全是一团糟。这一役双方损失都是不小，五百内卫死了七十多名，其余的也几乎没有不带伤的，可见战况之激烈。
昭元在城头看了整个过程，已知如果不能每战都有所得，老这样对耗下去的话，最后肯定是迦毗罗卫一方彻底兵败。他闷头苦思，几乎都恨不得自己伤势立刻便好，那就可以亲身入敌营去试试运气了。可他们现在已大有防备，自己就算真是全好，又能怎么样？
这一苦想直从傍晚想到凌晨，依然是想不到什么好主意，徒然落个头痛欲裂。昭元心头烦闷之极，连清凉功法都似没劲去运，只得干脆出外先吹吹自然凉风，散散心意。
然而这正是国破家亡的时候，满地满街都是入城避难的小民百姓，以及不时走过的巡夜士兵和战象，哪里有什么好散心的地方？昭元走了一气，心头更是烦闷，忽然想起各国的神宫之所在多半应该清静些。当下他便问明所在，信步朝那里走去。
才到那里，便见该处更加灯火通明，人影绰绰，似正为一件极重大的事忙得不可开交。昭元心下奇怪，便问旁边一名小队长道：“这里怎么忙成这样？”那人知道他远来是客，也就没对他问出这么愚蠢的问题有什么鄙夷，恭敬答道：“这里是我们的神宫之地，更是为战象祈神的地方。每次大战前，法师们都要亲自为战象们施法施祭。这是祈求它们能在来日的大战中勇往直前，不会被敌人的法师巫师变得反过来践踏自己人。”
昭元心头一动，忽似有一个念头闪了一下，但又一时无法确定是什么。他点了点头，慢慢又再近前，细看那些法师们虔诚之极的样子，不由得连连摇头。他回想起白天观战时所看到的景象，心头一叹：“看来战象这个东西，虽然威力很大，但确实不好控制，无法预测。现在情况危急，所谓病急乱投医，确实也由不得他们不虔诚祈求。当时那头疯象什么都没有，就让我那般费力，何况这些还都是受过训练、骑了士兵、前批铠甲的成群战象？它们要是在战场上反水，那还了得？”
昭元想到这里，便随口问起这战象作战的一般规范。原来天竺虽然也有马，但天竺人多还是不甚擅长骑射。通常来说，他们更习惯于用战象冲击敌阵，类似于中土用战车冲击敌阵的办法。受过训练的战象体型巨大，身体强悍，力大无穷。如果在战斗中能够勇往直前，往往能以一当百，攻破许多光靠人无法攻破的阵势，普通人、马都很难是对手。
可凡事有利则有弊。相对于马来说，战象有一个巨大的缺点，就是在激战之中，其行为极为会变得难以预测、难以控制。如果一头战象在战斗中忽然出了问题，掉头往回跑，往往会对己方阵形造成致命的破坏，其伤害甚至会比敌人用十头战象配合攻过来还要大。
由于天竺人实在无法确定其反叛和和不反叛的规律，自然而然就将其神化，认为是冥冥中的神灵在操纵。因此，只要有战象参战，双方通常都会在各自阵后摆开许多随军巫师，拼命施法，以求招请有利于己方的神灵，驱逐有利于对方的神灵。说到底，这些也就是要本方不可控制的大象少些，敌方不可控制的大象多些。而双方士兵也常用火光、大声呼喊、奇异颜色、以及挥舞各种画着奇异猛兽的图形等手段，来助己方战象之威，恐吓对方战象。简而言之，中土作战的一切中心都是战车，而天竺大战的一切中心都是战象。
昭元呆呆地看了许久，又想了许久，忽然脑中一念头闪出：“若是把大象灌醉，那会怎样？当初那疯象醉了之后，是何等的勇悍无畏？既然大象在战场上后来的行为不好预测，那么何不先控制好它们的举动，让它们后来的行为总跟先前一样，保持不变？”
这念顿时一发而不可收拾，满满地占据了他脑海：“那些巫师行的什么法肯定没效，我看那些辅助性的助威手段，没准才是造成某些战象失控的主因。如果能把战象都恰到好处地灌醉，等到战前给一个刺激引发它冲前，那么它不就一直勇往直前了么？”
这个办法冒出来后，昭元顿时就象是穷孩子捡到了金元宝一样，几乎立刻就要纵上台去跟那些祭师们说。但他终还是大祭师出身，知道这个时候只自己一张嘴去说，他们绝对不可能相信，便死死按捺住自己的冲动，先跑回去跟悉达多他们说。
果然，支奴干和依维干一听之下就眼睛发亮，连称好计。可悉达多却是半信半疑，显是长期以来天竺对神灵操控大象的传说，深深的影响了他。再说了，他也没亲眼见过醉象的样子。
昭元知道，若不让他亲眼看看酒醉后大象的威力和举动，那是绝对不可能相信的，就道：“眼见为实。我们现在就去那里试验一下，你看怎么样？”悉达多想了想，答应了下来，四人便一起来到了那大祭台之处。然而悉达多才跟那些祭师们略略一说这个想法，一大群愤怒的祭司立刻便将四人包围了。争论之际，人人都道他们太过分了，竟敢不相信这桓古以来的金科玉律，胡乱猜想和亵渎神灵。更有甚者，有人还要拉他们去大祭师和净饭王那里评理。
尽管昭元等一再表示，只需一两头战象做做尝试，当场演示给他们看，但他们也依然愤怒地拒绝了这一方法。因为这一亵渎神灵的行为一但发生，必然让他们千辛万苦所积累下来的对神的献祭化为乌有，彻底激怒神灵。争论之际，甚至还有好几人说，第二天若是大败，必是这亵神的思维所致，昭元等必须为此负责。
昭元心头越来越是有气：“我才是真正的大祭师，也见过祭师无数，还真没见过你们这样固执的。居然连半点尝试的机会都不给？！这哪里是引领人们探究知识？这简直就是在愚弄族人、禁锢族人！”但转念一想，却又觉在如此久远的传说之下，这事也不能太怪他们。中土还不是有无数人迷恋莫名其妙的传说和信念，并以此来愚己愚人，几百几千年都不变？且若不是祭司们如此敏感、固执和坚持，婆罗门的地位也不会如此牢固和崇高。
悉达多见昭元面色阴晴不定，生怕他抑制不住当场吵了起来，急忙将他拉过一边，又向祭师们连连陪罪，这才把这件事掩过。昭元心中有气，闷闷不乐，但也知这时候绝对不能跟他们起冲突。无奈之下，他也就只好跟着悉达多回去消气解闷。但这一次，悉达多却将他们悄悄带入了自己旧时的府邸中，等来到一处小院，才停了下来。
过了一会，一位仆人牵了一头小象过来，才比一人之肩稍高。昭元奇道：“你……要我用这么小的象来尝试？”悉达多苦着脸道：“稍微大点的象都被征召走了，这已是我能找到的最大的了。”昭元想来想去，却也实在没有别的办法，也只好抱着姑且一试的想法。当下先吩咐众多人将墙、门都关好，四人戒备好，便开始用特别加甜的酒灌那小象。
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第四卷 是情是爱 第三十七回 危急存亡系一身（六）
那小象从来没有饮过酒，但还是饮得津津有味。昭元见它喝了一桶又一桶，居然死活不醉，心下嘀咕：“不会吧？那头疯象到底是喝了多少才醉的啊？”
昭元渐渐灰心下来，喂得便有点迟了，那小象不满地朝他怒吼了一声。昭元心情不好，随口也朝它怒吼了一声，还踢了它一脚。那小象顿时鼻耳直竖，怒吼连声，追着卷踩他。惊呼声中，昭元大笑道：“它醉了！它醉了！”话未说完，一头还险些撞在墙上。
那小象受激，死死追着昭元横冲直撞。现在的它简直可说暴烈非常，而且契而不舍，全不复先前的那种温顺乖巧的样子，硬是将悉达多看得吃惊得合不拢嘴。支奴干想起昭元所说，故意拿起火把、图画等物体吓唬。那小象根本不理，只是死死地就追踩昭元。
昭元忽道：“撞开那边的墙壁！”依维干一怔，立刻明白过来，运力于身，跟昭元一起撞破了那一面的墙壁。悉达多等也知他二人用意，急忙边追边喊道：“小心，小心啊！”
四人一象一路飞奔，直直奔到那大祭台旁边，立刻便将那里搅得一塌糊涂。许多人擂鼓恐吓，挥舞火把，更还有祭师拼命念咒行法，但却都毫无效果。依维干和昭元一面飞速而跑，一面大喊道：“你们看，这象威力无穷，不死不休，而且不论怎么吓、怎么做法，都不能改变。不信你们放旁边的大象来围它试试！”
那些祭师眼见那小象情状，忽然放出两头大象来拦它。那两头大象正是这头小象的父母，可这小象竟然毫不畏惧，依然一头冲撞过去。它父母顿时吓了一大跳，直朝两边逃窜，自己几乎都控制不住。无论是人是象，那小象眼中几乎全无，只是眼睛血红地直追昭元。
昭元跑得死去活来，全靠大家不停地帮他几把，最后又弄来十几道绊马索并在一起，这才勉强将那小象制伏。那些祭司们亲眼见此情形，都是惊得目瞪口呆。昭元喘着粗气道：“这象非同寻常，乃是被大祭师神念行法，普通咒念如何能阻？看来，若无各位法师们细细作法，它是平静不下来的。各位法师，我们何不去驯象场作法？”
那些祭师本来见这象如此疯狂，而且也确实有股酒气，都疑是昭元试来给自己等看的。因此，他们心头都很担心昭元会直接嚷破，让自己等颜面扫地。现在一听昭元如此说，人人顿时脸色都和了不少，立刻便有人应声。
不一会，众人便牵了二十头战象，分成两队来到象场。等众法师将闲人驱离，便一队灌醉，一队按照常法指挥，让两队相抗。结果用常法驱使的那队大象溃不成军，简直都完全不象是威风八面的大象，而更象只会四处奔逃的老鼠。
众祭师这才完全相信了，人人都对昭元四人竖起大拇指，说是他们“真正体会了神意，顺应神示”。四人当然也连连点头称是，并拼命强调，要让战象大展神威，还当由法师秘密施圣水浴心，更还得由众位祭师引领目标，发动第一击。不到一个时辰，这一大群人就由争得脸红脖子粗，变成了水｜乳交融，彼此都拼命说对方好。
此坎既过，自然就一切好办了。众人连夜拼命征调全城美酒，集中在一起祭神，准备到出战前给大象用。同时还特别告诫人们，除了祭师外，所有人必须尽量远离大象，也千万不可有什么特别的动作或声响。否则的话，万一提前激发了半醉中的战象，那便不好收拾。
第二天一早敌军自然又来挑战。为了迷惑对方，开始的时候，自然还是一样地用许多巫师在后方，作行法状。等开战时，迦毗罗卫国一方的大群醉象突然上阵，当真是如虎入羊群一般，
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