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万王之王楚庄王-第455部分
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昭元呆呆望着这所有的一切，只觉无论是时间、地点、宫院、事件，还是西王母、瑶姑娘、左右胁侍、二十八宿，以及那许许多多美得惊人、也多得惊人的仙女，一切都似乎和眼前的情形有某种对应，可是一切却又似乎对不大上。
昭元痴痴回想着那个梦，也越来越觉得它就是个梦，因为它简直就跟所有的梦境一样，一切都有原形，一切又都不一样。那其中的人，无论多么近，也都看不清具体面容。那里的事，无论多么自然，无论多么真实，也无论自己多么盼望它能有一个美好的后续，却依然是和所有的梦一样，注定要在最激烈、最紧张、最心惊的时候梦断或梦醒。
海市蜃楼是假的，可既然有海市蜃楼，那么就一定有对应的原型。世上除了这里，还能有哪里配当那梦里的原型？这里简直从任何一点来看，都是那么的相象，甚至连一开始时仙女们根本对自己视而不见的情形，也都是那么类同。原型不是这里，还能是哪里？
昭元呆呆地想着，心头似乎充满了莫名其妙的希望，也充满了更莫名其妙的失望。终于，他似是渐渐明白了一些什么。也许，老天爷是在跟自己开玩笑，要自己真正明白远在天边近在眼前这一道理。自己为什么总是放着近处的美好不知爱惜，非要去追逐那本来就跟自己无缘的一切？三年之前，自己还能说一声那是少年轻狂；可是现在，自己已经历经千辛万苦，更曾无数次地被打击磨练过了，却为什么还不懂得怜取眼前之人、眼前之事？
大典既完，天极圣母却不让冰灵跟昭元说话，也丝毫不让她休息，立刻就逼她练剑练指。一直到晚间，天极圣母才又如先前般睡的时候那样，再点了昭元之｜穴，让冰灵过来跟昭元说几句话。昭元被她重新制｜穴，那一夜一日的辛苦积累顿时化为泡影，却也毫无办法。冰灵见他全身不能动弹，连睡姿也只能依人摆布，心下难过，想求天极圣母。可是一看到天极圣母那阴冷的目光，冰灵便不由自主地根本不敢开口，只得乖乖上床安歇。
这日晚间，天极圣母却又如前晚一般来和他倾诉。昭元心头又起了希望，盼能引天极圣母真正解开自己的｜穴道，那么自己或许便可突然袭击反制住她。因此，他也就不再象入睡时那么绝望和颓废，重新集中精神，苦思如何引导。
这次昭元有了经验，便一点一点仔细而验，一遇不对，立刻避过。天极圣母自然也始终未觉察。其后每日每夜，昭元都是渐渐试探引导。终于，昭元已渐渐越来越能掌握好分寸，诱天极圣母解｜穴力道也是越来越大，竟然能引她恢复二三成功力而不觉。
单说天极圣母这时功力，其实已几乎可以解出昭元七八功力了。但点｜穴解｜穴本身并非完全是凭借力道，更重要的还有运力透力的手法。而这手法却实在是太过精微之处，通常只可能由自己体会和控制，要由外人引导的话实在太难太难。因此，昭元虽一次所能被解脱恢复的功力越来越强，却毕竟还是不到一成。
如此功力之下，他自然还不敢轻易行动。天极圣母实在功力太高，而且又处于一种不可测的情绪极度不稳状态，无论是梦游而是静卧，都极可能因为极小极小的一点意外，引发其惊觉。自己现在毕竟被解开的功力还是不够，如果不尽可能多观察她的神智规律，仔细确认其弱点，那么即使自己偷袭她，也依然会大半可能失败。
但昭元知道这样长久下去绝不是办法，审时度势，还是觉得应该越早越好。因此，他也就开始打起了迷魂术的主意。昭元知天极圣母即使是在梦游之中，自己只要一个应答不对，让她起疑惊觉，便立刻会有杀身之祸。因此，他每次都将自己对幼年丧母的真实哀痛和思念，拿来对天极圣母诉说。要知昭元的确是幼年丧母，天极圣母又是幼子夭折，是以彼此真情诉说之下，都是极能体入对方心灵，获得对方发自内心的信任。
久而久之，天极圣母对他已是全无心防。昭元自己也觉渐渐熟了一些她的心性，便开始一点点地试用迷魂之术，效果居然也还不错。他迷魂术虽然比天极圣母要差很多，按理说风险极大的，但无论如何，昭元毕竟有了最关键的一项优势，那就是天极圣母的深深信任。要说迷魂之术，可说是无论哪地哪派之祭司都有涉猎，只不过因是否专注于彼而被划分为巫师和祭师。各类迷魂术虽然手法各异，效力也不同，但基本之理，却都是首先让对方对自己消除疑忌之心。一旦此步成功，接着便可趁虚而入，以种种言行培育对自己的超常信任，再进一步引导其迷失本我，而后便可支使其做许多之事。
昭元毕竟身为大祭，虽然不甚谙迷魂之法，基本之套路还是知晓一些。他一点点试了之后，感到天极圣母对自己果然越来越是信任，越来越为自己所迷，自然便引领她不断加大每次解｜穴的力道，让自己的功力恢复得越来越多。既然天极圣母梦游时认定他是自己儿子的亡魂，在那种极度的爱意和呵护之下，自然总对他言听计从，惟恐一点让他不高兴。
如此一来，二人便处于了一种极奇特的不对称情形中，那就是迷魂术差的人，反而迷住了迷魂术强的人。论这迷魂本事，昭元本来比之天极圣母可要差得远了，但迷魂之术首要便在于破除心理抵抗，争取信任。昭元虽然不擅迷魂，但在杜宇的悉心培育下，抵抗迷魂之本来心防却是天下之极，特别是对强力逼迫一类手法的抵抗力，简直几乎就是无人能及。因此，当初他昏迷时，天极圣母对他的强行灌顶终于未能完全成功。冰灵由于极是可爱引，天极圣母怜惜，天极圣母实在不忍心用酷烈的灌顶大法，是以也无法成功。天极圣母既然迷魂心法高，那抵抗迷魂之能力自然也高。但问题是，她自己破除了自己的心防，遂终于还是不自觉地被一个此道中的毛头给迷住了。
渐渐的，昭元迷魂心得越来越高，也迷得天极圣母越来越是沉迷，以至于她甚至都经常会告诉昭元一些有关这冰雪之宫的事情。当然，每次她都是才一出口，就又立刻停止，似乎她于这上面心防依然极高。其中有几次，甚至吓得昭元以为她就要醒过来。
又过一些时日，昭元渐渐明白了这雪宫的一些最基本的轮廓。原来这雪宫似乎是建在一处极偏僻的高山之上，但这些房间却都是特别而制，能散发些微暖意，是以也不会太过寒冷。那些黑鹰，则大都是从各地极险峻之处，挑选异种并加意栽培而得的。但即便如此挑选之后，最后能方便骑乘的，也往往十不存一，可说极是难得。因此，神鹰通常都被掌控得极严极严，若非天极圣母本身之命，可说无人能驱使其出宫。
昭元心中虽然明知神鹰定然难得，但还一直存有一丝侥幸，希望能够找到什么办法劫持一头逃走。不料这里跟外界交互极少，那些神鹰都是层层警卫，必须要天极圣母本人亲自到场，那些神鹰才会被解开禁制。否则的话，就连莲华双仙手持天极圣母的随身令牌，也都不行。昭元得知这些，顿时又大是颓丧，简直连这一点希望都快被掐没了。
但昭元总是禀承杜宇的“只要人不死，心便不可死”的训诫，并不死心，总想能不能有别的漏洞。只是由于天极圣母每次晚间欲睡时，都要补点昭元｜穴道，因此虽然过了一二十日，昭元每次能恢复的却还是不足一成半，始终不敢去试着挟持她以逼问驱鹰之法。而且最重要的是，以天极圣母的傲天心性，即使被挟持，也不可能令她从命。昭元无奈，只好勉强按捺下那颗急得半死的心，准备慢慢地跟她一点点地耗，迷她自己说出来驱鹰之法。
昭元既然存了长期意念，自然也就每天暗示冰灵要对天极圣母尽可能地好，尽量讨她欢喜。至于自己，也不那么象一开始那样急功近利，一能迷住天极圣母一点就急忙引她解｜穴，而是全方位地各个方面都来先打好基础，准备全面突破她的心防。
要做到这些，昭元自然只能是更加悲切、也更加坦诚地向天极圣母倾诉思母之情，也更加专注地倾听她的心声，感受她心灵中最苦最空的部分。同时，他也很明白，自己最多也只能算是半瓢之水。因此，他也就尽量避免问一些可能过度刺激她清醒的事，只是死死专注在这既平缓、又安全、更最有效的母子之情上。
昭元的努力终于产生了效果，天极圣母对他当真是越来越好了，甚至每夜的行动也似乎变得越来越规律了，似乎与爱子每夜通幽相诉，已经成了她潜意识的一部分。而她在对昭元倾诉的时候，是那么的慈祥，那么的美丽，那么的雍容，那么地呵护他体贴他，居然也真的就象极了昭元心底所想象的母亲。如果不是时时提醒自己她随时可能变成杀人狂魔，昭元简直都会控制不住那种真想把她当母亲的感觉。可是尽管昭元下了最大之力来控制自己的情感，那股发自内心的深深依恋依然时时发作，以至好几次昭元向她倾诉或听她倾诉时，居然都险些失去心防把持。虽然昭元每次都是一身冷汗时立刻惊觉过来，也暗自庆幸，可是在那之外，也莫名其妙地总带着幽幽的感伤，淡淡的失落。
这一天夜里，昭元照例被天极圣母如哄娃娃般哄醒，更在天极圣母的抚慰下沉沉睡去，梦中充满了平安，充满了恬静，充满了希望，充满了幻想，也充满了失落。忽然，他突觉身上一麻，整个人又被惊醒过来。只见一个浑身全白、连眼睛都不露的幽灵已站在了自己面前，似乎还正在呆呆望着自己。
昭元几乎立刻就觉出这个幽灵绝对不是天极圣母。他眼望着这幽灵那就象是从来也没有过五官的面容，心头震惊无以复加。自己身上那好不容易才得恢复的两成功力，又已是烟消云散了，甚至连话也说不出来。昭元心头越来越惊，深恐它是发现了自己在夜里迷天极圣母想逃跑的事，要去向圣母报告，顿时变了脸色，眼中充满了乞求之意。
然而那幽灵却似并没有立刻向天极圣母禀报的意思，反而忽地伸手一抚，将昭元眼睛蒙了一蒙，又作势要点他｜穴道。昭元知它是威胁自己不要乱动歪念想迷它，否则就点自己晕｜穴，只好闭上了眼睛。
忽然，昭元觉自己身体被那个幽灵轻轻提了起来，接着又被它背在了身上。那种少女特有、更似曾相识的体香和柔软，立刻便印证了他的猜测：这幽灵一定是一位女“鬼”。
那少女将他背起，极轻极轻地朝外挪去，似乎不愿惊醒天极圣母。昭元莫名其妙地就觉得她一定是在救自己，似乎根本就不需要任何证据来推断。昭元之头无力地垂在她颈部，鼻端嗅着她那似曾相识、沁人心脾、更让人遐想无限的清香，体会着那温软无骨的肌肤之亲，心头一阵荡漾：“她是谁？为什么要……要……救我？”
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第六卷 万里伊人 第 六十 回 幻中何以疑太真（五）
她究竟会是谁？为什么能够在这里出
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