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灭世大磨-第373部分
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庙如今又是湿婆所有,也就是说俱比罗从某些意义上来说欠着湿婆因果,如果以这因果来做文章……或许可行也不一定呀!
准提想的挺好,但他再往下一看就傻眼了,原来玉简之中明确记载,俱比罗成为财富之神后恶习不改,依旧热衷于偷盗,甚至于天帝因陀罗都被他偷过,因陀罗恼怒之下曾发下通缉令,要通缉俱比罗,这导致俱比罗不敢返回自己的神府,只能在外不断的流浪,以免被因陀罗堵在家中,也就是说准提如今想要找到俱比罗也要花费一些时间,而准提如今所缺的正是时间。
准提无奈的摇了摇头,即便说服俱比罗不难,但找不到人却也是不行呀,如今自己时间紧张,看来只能暂且排除俱比罗了,准提暗叹之后开始查阅酒神苏摩的资料,这一查倒是让准提颇为惊喜,因为这位酒神苏摩并不像俱比罗那样居无定所,相反的苏摩一直居住在酒山上,找他很容易。
苏摩的神位其实并不是酒神,说起来苏摩的神位是月神,他是祭祀、苦行、星座、药草的保护神,他之所以被称为酒神有两方面原因,其一是因为苏摩喜欢喝酒,苏摩的酒量堪称印度大世界第一,而其二则是因为苏摩居住在酒山之上,所以人称酒神。
“去酒山。”准提对着坐下的迦楼罗说了一句,然后便继续查阅玉简,他们如今所在的位置离酒山不远,不多时迦楼罗便飞到了酒山上空,准提闻着空气之中那浓郁的酒香味,不由得感叹道:“酒山确实是名不虚传呀!”
准提放眼望去,只见这座酒山之上有无数的泉眼,这些泉眼之中无时无刻不在喷涌液体,只不过这些液体并不是水而是酒,据传印度大世界有多少种酒,这酒山之上就有多少口泉,酒山也是因此而得名,在酒山的zhōng yāng有一座宫殿,便是苏摩在酒山的居所,在准提是示意下迦楼罗飞到了宫殿之外。
准提站在宫殿之外微微皱眉,他在空中的时候就已经发现这座宫殿外有结界守护,但自己如今已经到了宫殿门口,结界却没有启动,是因为结界失效了,还是说苏摩已经知道自己会来,所以放开了结界让自己进来?没有头绪的准提站在宫殿门口大声说道:“阿修罗族罗喉,前来拜见月神苏摩!”
准提能够硬闯死神宫殿,却不能硬闯这位月神的宫殿,因为死神阎摩手下有势力,你要是用说的很难说服阎摩投效,只能够以力压人,用强大的实力压服阎摩,而月神苏摩手下并无势力,可以算是散人一枚,对于这种人物就不能以实力强压,而是要以礼相待,不然你前脚刚走,人家后脚搬家那可就不美了。
苏摩的宫殿整体呈现一种幽暗之感,但这种幽暗并不会让人觉得恐怖,而是会给人一种幽静的感觉,宫殿之中到处都是各种奇花异草,在这些奇花异草的装饰下整个宫殿反倒不像是宫殿,而是夜晚的花园一般,宫殿的zhōng yāng处两个人对坐饮酒,一个人一头银白sè长发身穿黑sè衣衫,正是准提此行要找的月神苏摩,而苏摩对面这人獐头鼠目、贼眉鼠眼,竟然是那位居无定所的财富之神俱比罗!
这两人的认识说起来还要感谢天帝因陀罗,前面说过俱比罗由于偷盗因陀罗的东西而被通缉,有几次因陀罗甚至亲自出手对付俱比罗,俱比罗的战力在八大守护神之中是垫底的存在,怎么可能是因陀罗的对手,有一次俱比罗被逼的走投无路之时突然发现一座宫殿,他逃命心切二话不说便逃了进去,却不想那竟然是月神苏摩的宫殿。
苏摩当时也不知是怎么想的竟然包庇了俱比罗,结果因陀罗追捕无果,虽然他猜到俱比罗很可能躲在苏摩的宫殿之中,但当时因陀罗天帝之位尚不稳固,他心知这种时候最好不要与苏摩交恶,因此便放弃了对俱比罗的追捕,俱比罗此人虽然喜爱偷盗,但为人也是很讲义气,他一见苏摩没有把自己供出去,当时就觉得这人可交,从那以后他时常来拜访苏摩,再加上俱比罗也是一个好酒之人,一来二去的两人就成了好友。
俱比罗一听宫殿之外传来准提的声音,他对苏摩说道:“你猜猜这位阿修罗王有什么事情?”
“无他。”苏摩放下酒杯认真的说道:“变革!”
第六百九十七章 财神月神 共同之敌
“变革……他能行吗?”俱比罗有些犹豫的说道,苏摩摇头说道:“不知道……不过值得一见!”
“请进!”苏摩淡淡的说道,声音被法力带着传到宫外,准提微微一笑之后迈步走进宫殿之中,准提进入宫殿中一眼便看到了俱比罗,他刚刚看过俱比罗的资料,心中立刻便知道这就是俱比罗,准提心中暗喜,如今俱比罗和苏摩在一起能省了他不少的时间,不过相对的两个人比一个人难以说服,准提不动声sè的思索起来,到底该用什么话题打动两人。
准提心中就想了,自己打算要找俱比罗和苏摩,而如今俱比罗和苏摩却偏偏聚在一起,这应该不会是巧合才对,自己来找苏摩是因为阎摩的那句话,以苏摩和俱比罗的能力应该算不到自己的行踪才对,换句话说如果俱比罗和苏摩相聚并非意外,那就是有人提前通知了两人,让两人等候自己的到来,再一联系宫殿外那没有开启的结界,准提心中大致有数了。
那么到底是谁让两人聚在一起等候自己呢?准提的心中立刻浮现出一个名字,一定是湿婆所为,俱比罗欠湿婆一个因果,这个因果虽然够大但并不与湿婆有直接联系,想要让俱比罗直接帮助湿婆不太可能,但若是用这个因果换一个对话的机会倒是不难,这一刻准提心中有了大致的猜测。
“不知阿修罗王前来有何要事?”苏摩问道,准提定了定心神之后说道:“为了变革!”
准提一直都是一个很直接的人,无论是如今的准提还是原本‘剧情’中的准提都是如此,原本的准提口头禅便是一句非常经典的“此人(物)与吾有缘!”,虽然很无耻但也很直接,如今的准提也是如此,他无论是行动还是说话都很直接,但问题是很多人都不习惯直接,他们都喜欢拐弯抹角的说话,至少也要先做些铺垫才行,比如俱比罗和苏摩就是这种人,因此他们一听准提的回答不禁嘴角一抽。
“如何革新?”苏摩反问道,既然准提都这么直接了苏摩也干脆直接起来,准提面sè严肃的说道:“杀!”
“杀谁?”俱比罗问道,准提淡定的说道:“先天神灵!”俱比罗和苏摩陷入沉默之中。
印度大世界的八大守护神并非一条心,他们也大致可以分为三大派,分别是以天帝因陀罗为首的保守派,因陀罗如今掌握着印度大世界的大权,他绝对不会允许自己的权力和地位受到威胁,即便他知道改革对于印度大世界而言有很大的好处,但问题是改革必定会对他的权势造成损害,这是因陀罗绝对不会允许的事情,所以他不但反对改革,也不会允许别人改革,与他一个想法的还有火神阿耆尼和风神伐由,这一派也是实力和势力最强的一派。
其次便是以水神伐楼那为首的中立派,这一派比较能够看清局势,他们知道改革对于印度大世界而言绝对是一件好事,但问题是一旦改革则必将会损害他们的利益,这却是他们所不愿意见到的事情,所以他们主动支持改革,但却也不会主动反对改革,说白了就是墙头草随风倒,太阳神苏利耶和死神阎摩都属于这一派,这一派实力和势力都稍弱于第一派。
而最后一派则是坚定的改革派,他们认定只有改革才能让印度大世界变的更好,也致力于改革,这一派的代表人物便是财富之神俱比罗,但问题是这一派大多数都是孤家寡人,他们虽然有革新之志,但缺乏足以推翻因陀罗的实力和势力,所以这一派排在最后,最后说一句月神苏摩属于是一个隐xìng的改革派,不让当年他就不会帮助俱比罗躲避因陀罗的追杀。
这一次正如准提猜测的那样是湿婆给俱比罗传信,不过湿婆并未明说所为何事,而是说有一个人想让他见一见,见面的地点便是月神宫殿,无论结果如何因果都就此了结,俱比罗一想便答应了下来,毕竟只是见一面谈谈话罢了,还能少块肉不成?
但俱比罗不知道的是,就在湿婆传信给他的时候,也有一个人给月神苏摩传信,这个人便是守护神毗湿奴,毗湿奴是守护神,月神苏摩从司职算乃是他的属下,毗湿奴很明确的告诉苏摩,有一个人将会去见他,这人将会带来变革的火种,所以苏摩宫殿外的结界并未开启,不过苏摩没想到的是俱比罗竟然会在这种时候突然到访,苏摩心中顿时有了猜测。
苏摩是一个典型的必然主义者,在他的想法中世间没有什么是巧合,只有无数的必然交织在一起,比如某人路过某山,结果此山有宝物出世被此人所得,别人都会以为这是一种巧合,但苏摩却会认为这是一种必然,因为宝物已经到了出世的时机必然会出世,而那人有事从那里路过必然会发现宝物出世,因此他得到宝物乃是一种必然,苏摩的这种想法虽然有些离谱,但却也有一些道理。
苏摩认为俱比罗早不来晚不来,偏偏是在‘罗喉’来之前来,这其中一定有什么事情,所以苏摩一边和俱比罗喝酒,一边心中暗自思索,俱比罗的那条传闻他也听说过,思索之后他便有了猜测,或许俱比罗和自己一样是被神王相请与‘罗喉’相谈,而请俱比罗的神王定是湿婆无疑。
所以在准提来之前的那段时间,苏摩一直在套俱比罗的话,渐渐得出一个结论,他的猜测是正确的,但俱比罗并不知道来人的身份和目的,而就在那时准提到来,俱比罗的反应证实了苏摩的推测,他在知道俱比罗和自己目的相同之后便不再掩饰,所以才会直接说出‘变革’二字,而头脑相对简单的俱比罗因为心神不定,所以并未怀疑苏摩为何会说的这么直白……
言归正传,苏摩和俱比罗一听准提所说心中便是一惊,这‘罗喉’不愧是破坏神湿婆看重的人物,想法与湿婆却是极为相似,说实话苏摩和俱比罗并不赞同大开杀戒,毕竟他们自己也是先天神灵,但他们却并未直接出言反驳,而是想要听听‘罗喉’到底是如何想的,此时准提说道:“当然了,杀不是唯一的手段,我们的最终目的是让印度大世界重新走上正路。”
“如今印度大世界最大的问题便是保守派实力太强,所以我们若是想要变革,就必定会与保守派开战,而一旦开战则至少六成以上的先天神灵会被卷入其中,这却是无法避免的事情!”准提说道,苏摩和俱比罗同时叹了口气,天帝因陀罗属于保守派他们早已知晓,一旦开战因陀罗必定会率领麾下神灵参战,‘罗喉’说的六成先天神灵还只是保守估计而已。
“另外……”准提突然话风一转说道:“据我所知八大守护神之间有着不少的因果,这些因果积攒了无数年早就难以估量,一旦变革开始这些因果很有可能会一次xìng爆发出来,到时候八大守护神都会被卷入大战,这其中也包括中立派的水神伐楼那、太阳神苏利耶和死神阎摩!”
这一下子苏摩和俱比罗的脸sè就更差了,因为水神伐楼那和死神
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