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正文　第三十九章　炼妖壶



杨斌从序言中得知，在把受辛子困在这个未知空间后，昆仑和金鳌岛又陆陆续续将一些违逆他们的仙人、神兽与妖魔关了进来。时间长了，居然成了惯例，这个空间成了昆仑和金鳌岛共同设立的监狱。他们还给这个空间取了一个形象的名字——炼妖壶。



壶在人间虽然是日常存放水、酒的器物，但在道家理论中却是用壶来称呼与人间界相连却另成体系的异度空间。因此有“壶中天”之说。



关押受辛子的这个异度空间虽也有山川日月，但却没有人间界所特有的天灵气，再厉害的仙人、神魔进了这个空间也只有慢慢将自身所存灵气消耗殆尽，落得形神俱灭的下场。将之取名为“炼妖壶”倒也贴切。



杨斌想起曾经学过的李白的“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”的诗句，不禁觉得好笑，如果李白知道这壶中世界的真相，恐怕打死他都不会有这个想法。



不过受辛子不愧是集仙魔功法于一身自创奇功的牛人，在被关押进炼妖壶后并未如他的对头想像的那样很快就死在里面，而是化不可能为可能，竟然让他在困境中摸索出了一条不需要天灵气也能继续修炼的道路，进一步补充和完善了补天诀，硬生生在这炼妖壶的世界中站稳了脚跟。



此后被关入炼妖壶的各路神仙妖魔可就没有他这么好运气，只能眼睁睁看着自己辛苦修炼来的功力慢慢流失，为了活命，只得聚集在受辛子的麾下，听他使唤，以期能够得到他的指点，得以传授补天诀救命。



当然，也这个过程中也不是没有不开眼的家伙企图袭击受辛子，抢夺秘笈的事情发生。其间最为凶险的一次是大批妖魔鬼怪聚集起来一同攻击他。但受辛子仗着自己独特的修炼方法，和他们打起了游击战、运动战，等把他们的功力消耗殆尽的时候突然反扑，将所有敌人一举扑杀。从此确立了在炼妖壶中的统治位。



而成功后的战利品，就是杨斌所看到的巨大宫殿以及饕餮刀与黄金甲。手下有着大批妖魔鬼怪可供驱使，要造一座辉煌的宫殿自然不是什么难事。况且炼妖壶的出口虽然封印，壶中的人不能出不去，但却能通过出口观察到人间界的动向，所以在几千年之间，受辛子充分吸收历代王朝的建筑特点，集数千年精华于一身，建造出了这座美轮美奂的宫殿。



而饕餮刀和黄金甲则是受辛子还是一个凡人时便使用的武器装备。在被关进炼妖壶后，闲极无聊的受辛子便不断收集珍稀材料来炼制它们。居然真的把一头饕餮给杀了作为刀魂。并抓了四条五爪金龙将它们作为原料炼制进了黄金甲之中。



经此炼制后的饕餮刀与黄金甲的威力达到了一个令人恐怖的程度。饕餮刀嗜食鲜血，只要被它砍中，必然全身鲜血被一抽而空，活活被变成一具干尸。而黄金甲则继承了五爪金龙变态的防御力，连天劫都不能伤其分毫。必要时，黄金甲还能化成四条巨龙攻击对手。甚至组成黄金甲的每一个鳞片都能单独变成一把飞剑攻击敌人。



杨斌万万想不到他这一身装备居然又如此奥妙，忙在脑海中寻找御使它们的口诀，却失望发现目前的自己功力低微，只能将这两件奇异的法宝当作能随时收到体内藏匿的普通武器使用，除了增加了一些攻击力和防御力外，便再无其它用处。



失望的杨斌只能继续阅读序言。



受辛子在被关入炼妖壶很多年以后，昆仑和金鳌岛的合作终于产生了裂痕，为了殷周革命是支持西周还是支持殷商的事，双方大打出手，死伤惨重。最终却发现自己落入了周武王和姜子牙的陷阱。作为昆仑弃徒的姜子牙修真不成，心生妒忌，与一心想取代殷商一统天下却又不甘心入殷商一般再受神仙妖魔控制的周文王、周武王父子携手，设下了惊天阴谋，挑拨昆仑和金鳌岛大战，最终趁双方两败俱伤、精疲力竭之际，用以封神的名义将双方残余势力骗入早已设置好的阵法之中，将他们一举打入炼妖壶。封神台终于完成了历史使命，但不是册封神魔，而是封印神魔。



但姜子牙毕竟只是一个稍通修真之道的普通人，以其微薄的功力勉强驱使庞大的阵法，虽然成功将一众神仙妖魔关进了炼妖壶，但却引得天灵气暴动，九州灵脉受损。从此之后九州大陆北方，尤其是以封神台为中心的西岐故（也就是现在的陕西一带）灵脉尽断，土慢慢变得荒芜贫瘠，表植物消失殆尽，成了一片广袤的黄土堆。



“原来中国北方日渐干旱和黄土高原的形成竟然是姜子牙当年埋下的祸根所致。”杨斌心说。



而那些被关入炼妖壶的昆仑山与金鳌岛所属仙人，下场自然十分凄惨。这么多年来被他们关入炼妖壶的神魔妖怪不知其数，各个对昆仑山和金鳌岛恨之入骨。这些仙人落在他们手中，真是求生不能、求死不得，受尽折磨。尤其是一些女性仙人，更是被**得面目全非。作为炼妖壶世界统治者的杨斌，自然有手下这些女性仙人中姿色最好的挑选出来，送到他手中。其中就有著名的龙吉公主等人。



此后神州大因为昆仑和金鳌岛的消失，大量修真功法散失，导致华夏修真界整体实力一落千丈，残余的神仙妖魔因为缺乏系统的指导，只能自己摸索前进，远不如封神大战之前那么厉害，自然也不敢再干涉人间王朝政治。



此后几千年间，虽然也有一些才智过人之士开创出了新的修炼法门，但都过于粗浅，练到一定程度便无法控制自身能量与天灵气之间的平衡，只能划破空间屏障，躲到别的空间去，以避免被天劫轰击殒命的下场。根本无法与能够轻易移山倒海，随意居留人间界的上古仙人相比。



另一方面，在炼妖壶内的受辛子从未放弃重返人间界的努力。但让他沮丧的是，这炼妖壶出口处的禁制是当初原始天尊与通天教主集合昆仑山与金鳌岛全部力量，结合炼妖壶的空间特性所下。禁制的复杂和牢固程度远远超出受辛子的想像。正如当初原始天尊和通天教主声称的那样，炼妖壶有进无出，一旦进去，休想再出来。他用尽方法也没有找出冲破禁制的方法。



但皇天不负有心人，随着昆仑山和金鳌岛的陨落，炼妖壶出口的禁制在长期得不到加持的情况下，慢慢出现了缝隙。尽管缝隙很细微，没有足够修为不可能发现它的存在，但受辛子依然认为自己看到了希望。



瞒着炼妖壶中其它的神魔鬼怪，经过多年的秘密探索，受辛子发现这个缝隙虽然不能让身体通过，但对元神却无阻拦作用。唯一可虑的是缝隙中充满了剧烈的灵力乱流，元神在通过时一不小心就会被乱流彻底毁灭。



了解了禁制缝隙的特点。受辛子将自己的身体隐藏在炼妖壶某处，仅以元神冲破禁制逃回人间界。而饕餮刀和黄金甲早已和他的元神融为一体，自然也跟着从炼妖壶里出来了。



在序言的最后，受辛子声称，因为六道轮回的强大力量连他也抵抗不了，所以在转世投胎的时候会丧失绝大部分的记忆。受辛子耗尽全部功力，才给自己的转世也就是杨斌留下了修炼的本能。只要杨斌的修为不断提高，总有一日会找回前世作为受辛子的全部记忆。到时候就可以去打开炼妖壶，将原本的身体找回来。到那是，同时具有两俱身体和两世修为的杨斌，便可真正达到天下无敌的境。



看完序言，杨斌很是激动，他万万想不到自己的前世是如此一个牛逼的人物。



杨斌心想：“怪不得我从小就感觉身体里有真气流动，原来这都是我的前世给我留下的礼物。”



他又试着把黄金甲和饕餮刀召唤出来，抚摸着他们轻声说道：“老友！咱们这一世又要并肩作战了。”



仿佛是听懂了他的话语，黄金甲和饕餮刀同时透出毫光，微微颤动，发出一阵低鸣。



知道前世真相后，杨斌急于提高修为，忙又浏览补天诀内容。但让他遗憾的是，虽然补天诀全本已经出现在他脑海中，但他能够看懂的并不多，能够看得明白的内容只比以前多不了多少。一旦内容超出他目前的修为，他就看得云山雾罩，不知所云了。



其实杨斌过于心急了。虽然他能认得补天诀上所有的文字，但他的修为不足以让他掌握这些内容。就像给一个小学生看一篇诺贝尔奖获奖论文，他纵然能够识得上面所有的字，也看不懂论文的内容。杨斌要理解补天诀更高层次的内容，必须等境界到达一定层次才可以。



正文　第四十章　解剖报告



不过杨斌也不是没有收获，目前能够看懂的内容对他的进一步提高自己的修为有着极大的帮助。可以说是给杨斌指明了前进的方向。只要按照这些内容修炼，杨斌就能少走很多弯路。



补天诀的功法其实分成命修和性修两个部分，也就是道家所谓的“性命双修”。



所谓命修，便是在天间锤炼**。修炼者的身体就像一个容器，真元就像是水，容器越大越坚固，能够容纳的水也就越多。通过命修便能不断增强**的强度，使**能够容纳更多的真元，延长修炼者的寿命，最终能够达到长生不老、金刚不坏的境。对于这一方面的修炼，杨斌并不担心，因为补天诀已经给他指出了修炼的有效方式。其方法与一般的体育锻炼相似，不过是训练量和难度更高，并加上通过调息修炼真元罢了。



而性修，其实就是修炼元神。就要比命修难得多了。它要求修炼者经历各种情境，努力磨炼自己的心智，将自己元神修炼得完美无缺，不为任何心魔所侵袭，达到太上忘情的境。



虽然补天诀记录了受辛子自己在修炼中的各种心得体会，但他毕竟只是杨斌的前世，其经验对今世的杨斌只能起到借鉴作用，不能完全复制。毕竟每个人的生活经历不同，心智状态千差万别，即使是前世今生也不可能完全相同。因此在性修方面，杨斌只能绝大多数的时候只能靠自己的努力了。



不过受辛子的经验中有一条引起了杨斌的警觉。需知，性修与命修是相辅相成的两个方面。在艰苦的命修过程中，修炼者的心智自然会得到加强；而性修境界的提高，也会促使修炼者向着更高的命修境界努力。但命修相对性修来说毕竟要简单，所以常常会出现命修的境界比性修高出一大截的状况。这个时候有些心智不够坚定，性修境界不够高的修炼者就容易为自身绝大的力量迷惑，胡乱使用力量，从而导致心魔入侵。



而所谓心魔，其实就是人的喜怒哀乐等感情带来的负面影响。这些感情虽然本身不会给人带来害处，但人在被这些感情所束缚时，却往往会举止失当。这对修道者尤为可怕，因为修道者的能力比凡人强出太多，举止失当所造成的后果也就异常严重。待事后清醒过来，修道者本人往往对自己的所作所为非常后悔，从而形成心魔。心魔一成，修道者的元神就再也难以完美，对日后的修行会造成极为严重的影响。轻则元神崩溃，从此成了行尸走肉；重则真元失去控制，走火入魔，爆体而亡，形神俱灭。



因此，受辛子一再强调，无论身处何种境，一定要冷静而又客观面对，万万不可冲动，更不能被感