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星河神尊-第92部分
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可以说,在这片人类共同生活的已知区域,神州皇朝,乃是当之无愧的霸主级别的朝代!是一个永恒不朽的国度!是一个物质文明、精神文明、科技文明,都相当发达的至尊皇朝!
自从三皇五帝时期以来,神州大陆出的青年俊彦,风流文士,盖代人杰,绝世宗师,贤者往圣,可谓是数不胜数!
所以,在这些个大陆上所生活的人们,都梦想着有一天,能在这神州皇朝中,谋个一官半职!如此,可谓是飞黄腾达,安享一生富贵了!而且,就算是不能在神州皇朝之中做官,也都尽量想要成为一个神州皇朝的公民,享受极其便利的生活条件,安稳的过日子!有这种想法的,不只是神州大陆上的人,只要是知道神州大陆的人,不论在哪个国度,什么种族,何种身份,都有这种念头!
因此,没有武者天赋的聂云,便是梦想着有一天,能够以文入朝。
然而,其苦读十年,也不过还是一介穷酸书生!
不是聂云不会读书,脑子不够灵活,人不够聪明。相反,其还是在方圆百里,都很是有名的小神童!
在他八岁和姐姐聂云一家,一起来到这个小山村之后,众人就已经是惊奇的发现:这个新来的小家伙,居然能够过目不忘!而且,不论是学什么,都是一学就会,一教就懂,比其他的孩子,不知道要灵慧几倍!
不过,正所谓有人的地方,就有争端,就有竞争。正因为聂云太过于聪明,镇上的一些大户人家,都怕被聂云给抢了监生贡职,所以,就暗中贿赂乡试考官。
于是,在这两次、每三年才举行一次的乡试中,聂云便是屡进屡出——每每上了榜单,却又是被各种各样莫名其妙的理由,给拒之门外。
第三章 三皇五帝
创世更新时间:2014…12…22 11:47:55 字数:2339
在现在的大清皇朝,科举制度的等级,一般是分为:书童、书生、秀才,贡生、门生、孝廉,举人、贡士、进士。
初入学堂的,被称为书童;在学堂上过三年学,经过了先生的考核之后,便是可称为书生——不过,聂云只上过一年学,但因为其天资聪慧,先生便破例让他通过考核;在县试考核之中,取得过一定成绩的,便是可以称作秀才。
至于贡生、门生、孝廉等称号,则是因为分别经过了国子监考核、府试考核、院试考核,取得的称号。
进了国子监的监生,一般情况下,都能够在乡试中考取举人。
科举考核,一般分为三级:乡试、会试、殿试。
在乡试中考中的,称为举人,意即优秀才能,能够被推荐为皇朝办事之人。取得第一名的,被称为解元。
在会试中考中的,被称为贡士,取得第一名的,便是会元。
在殿试之中考取之人,一律统称为进士。同样的,取得第一名的,被尊称为状元。
另外,殿试之中考中的进士,还有三甲分类:一甲,赐进士及第,第一名称状元(也叫殿元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三鼎甲”;二甲赐进士出身,第一名称传胪;
三甲赐同进士出身。
殿试朝考后,新进士授翰林院庶吉士,在院学习三年,期满优者留院为编修、检讨,其余分别授官。留院者升迁较速。不过,能够留院的,大都为身后有人暗中扶持的的富甲巨商、高官子弟。除了那种曾经被皇上点过名的、能力特别出众之士,几乎没有人能够在期满之后,再次安然的在翰林学院进修。
等到了一定的年纪,考核也通过,这些留院的学士,便是可以封官了。
封官,分别有:
职掌分察百僚、巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪,品秩低而权限广的“监察御史”;抄发章疏,稽察违误,权力甚重,同有建言及进谏的责任的“给事中”;专管皇室酒醴膳馐,为司祭祀礼乐,兼掌选试博士的“光禄寺、太常寺少卿”……等等诸如此类的中品官。
等做出了功绩之后,便可依次上升到顺天府尹、布政使、巡抚、总督、尚书等职。
不过,若想从一介文弱书生,无权无势无人脉,上升到如此高的地步,难度不亚于上青天!
所以,如果聂云真的是抱着进入仕途打算的话,恐怕穷其一生,也难以有所建树了!而且,当今又是乱世,当官,更是显得难上加难。若是你到了一个地方,想要施行任何法令,自身却是没有任何的倚仗,恐怕,将没有一个人会听从你的号令!
另外,聂云抱着进入仕途的想法,也不过是生计所迫。就算是其心中有着雄心壮志,也是不敢奢望,能够在这个浩瀚无边的世界,做点什么。
在这个世界,一个人的力量,实在是——太过于微弱了!恍若投入那无际海之中的一颗小沙粒,刮不起什么风浪,甚至于,连一滴水的涟漪,都溅不起来!
聂云也没敢奢求自己能够飞黄腾达,显贵一生。他只希望,自己能够和姐姐,聂玉,平安无事的过着这种简简单单的生活。另外,他还有一个最大的愿望就是——希望自己的姐姐,能够摆脱疾病的困扰!如果自己能够兼个一官半职,那就是最大的奢求了!
总的来说,现在的聂云,心里,就只有这三个在旁人看来,很是卑微的愿望。
另外,在这个神州大地上的文明,也是自从三皇五帝时期,才开始出现的。
据史载,三皇,乃是:羲皇伏羲、燧皇燧人氏、炎皇神农氏。
不过,据说,在三皇之上,还有一位娘娘。传说,称号为“女娲”,是三皇之首,羲皇的妹妹,也是其妻。
在这里,不得不提及一下的是,虽然神州皇朝强盛无比,至尊地位无人能够撼动,但是,或许也就是因为自高自大惯了,又兼之在安乐时期,无事可做,神州大陆上的子民,基本上,都有一个坏毛病,为天下所有人诟病:太喜欢凑热闹了!特别八卦!
所以,对于远在上古的这件事,即羲皇和女娲成婚的这事,民间一直流传着许多种版本。
不过,数亿年的光阴,早已经是将这件史实的真实情况,给掩盖在岁月的尘埃里了。
自从羲皇,即太昊伏羲,依照河图,演化而出八卦图之后,便是将神州大地,分为了九州,以龙记官,建立了中国远古第一个文明国度!更是发明了伏羲琴,也称作凤凰琴,为古今乐器之首。
可以说,太昊伏羲,不仅在武功上,当时无人能敌,在音乐上,也堪称一代宗师!
在生活上,更是发明了许许多多的先进工具!在国家制度上,更是制定了纲常伦理,尊卑位下,礼义廉耻。使人族,彻底的从动物之中,分离了出来!成为了万物之灵长,天地之主宰!
一般来说,“皇”的称谓,要比“帝”的尊称,来得更高贵些。
皇者,寓意功绩最大,德行最美之统治者。
帝者,寓意王天下者。只是单纯的为一个国度的统治者,并未曾做出过什么特别的大功绩。
因此,为了表示对三皇的尊重,后世之帝王者,均不以“皇”字,代入自己的年号之中。像现在的大清皇朝的主宰,永和帝,便是以“帝”字,为自己的年号表字。
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
对于五帝的说法,一般来说,基本上都是以这五位大帝为准。
不过,因为年月太过于久远,史册的记载也太过于模糊,后人都不是很确定,五帝,究竟是不是这五帝?
虽然各朝各代的史官、礼部等人,对这些说法,都各自有不同的观点,但总的来说,因为这五帝的说法,流传最广,故而,也都以这五位大帝人物,为祭祀、祈福的对象。
又因为,黄帝和炎皇,在历史上,曾经力抗过兽族侵袭,保卫了整个神州大地上的黎民百姓;炎皇更是曾亲自尝百草,救治了无数在当时,深受兽族散播的痢疾、瘟疫等疾病困扰的部落人民。
而且,在日后的东征西讨之中,炎黄联盟,更是实现了自神州大地有人族以来的第一次大一统,堪称为从未有过的奇迹!
因此,一直是在九州大陆上生活的原著民,在后来,便是自称为“炎黄子孙”!
不过,他们也自称为“龙的传人”。
这个典故,与三皇之首的太昊伏羲有关。
传说,有一次,霹雳雷神手中的天地雷霆化龙而出,降落在人间,天地受此感应,始生伏羲女娲。而雷霆闪电击于青木之上,给人类世界带来了光明和温暖,使人类在物质上,首先从动物世界中分离而出。
故以伏羲为龙,具备木德,木为青,故为青龙。但凡神州大地之后人,均为青龙之传人。
第四章 剑拔弩张
创世更新时间:2014…12…22 11:48:43 字数:2396
荒凉幽寂的古老森林中,草萋萋,水悠悠。
无言的千寻巨树在以他那粗犷的腰身述说岁月的沧桑;有声的走兽、飞禽用它们独特的喉音在歌颂大地、赞美自然——他们的百丈庞躯,见证了时光的流逝;五彩斑斓的灵药、灵草,以它们的鲜妍和功用诠释着自然的慷慨;钟灵毓秀的芳古奇潭,完美的展现了天地的造化神奇——
溪畔的草地,有白鹿圣洁,鹿鸣呦呦;岸上的树林里,有木连理,根枝虬结,杂而有序密不可分,旁有朱草依傍,火红的小苗在风中摇曳出点点火光,鲜艳的魅惑人心。
东边的地域,之色的木质一悬崖峭壁而生,上有小兽据守,酣然呼吸紫灵光晕;嘉禾连绵,一株多穗,九之极穗以上者亦是极多,枝干粗大,上有白燕、苍鸟栖息、盘桓,下有白雉卧睡、闲荡。
南方的地域,朱果横生,状如玄鸟,晶红剔透,果肉饱满,清香诱人,中央一棵大于所有,果只一棵,亦大于所有,中间若隐若现仿佛有玄鸟雏形,一呼一吸之间,火灵力尽为其所吞;四周有朱雀玄鸟盘旋拱卫,状如皇者,根下有火灵芝围绕,汲取养料。
西方的地域,处处闪烁着金属的光泽,钻石、玛瑙、精金、铜银等一应金属之物,应有尽有,堆成山、叠成塔、铺成桥,铁树银花,水晶枝干,绵延看不到尽头;在这亿万年的光阴中,有通灵之物修炼成精怪,化金兽、化铜兽,幻银蛇、幻玉兔,中有一颗金玉巨石,内部光华氤氲,气流涌动,威势煌煌,百怪慑服,下有明黄黄、金灿灿的金灵芝盘绕,杂石碎斗、悬崖峭壁间罗布。
北边的地域,玉树琼花,白闪闪的晶莹雪树上开着亮晶晶的剔透雪花、梨花、桃花、星罗花、曼陀罗花、梅仙花……方的、圆的,长的、短的,一朵的、七八瓣的,白银色的、白金色的,往上长的、往下伸的……万树丛中一棵水晶玉雕树,树上一只水麟状果子,龙头仰天,独角连枝,牛尾接地,周围由白玉灵芝环绕拱卫。
而在四方中央的谷中潭却影影绰绰,看不分明,显得神秘之极。拿它与四方的宽广地域比较起来,却甚是微小了,不过是方圆万里之大的范围。潭中水幽深沉,不可见底,中有一块陆地似莲花开落,以中心为点开落成五瓣地区,有结界隔离,不能细视。
在荒古森林边缘的一隅,此时的气氛却紧张而激烈,无数的人马在此对峙,剑拔弩张。
只见得数以千计的人马泾渭分明的分成五方阵势。
一方全是女子,当头一人身着一身淑雅霓裳
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