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　　　　“这是如来成佛前的经历！”张慕仙转头至下首，看南侧壁画，同样是四幅：第一幅显示一只老鹰在追一只鸽子；第二幅显示鸽子躲入一名僧人怀中；第三幅显示老鹰满怀怒火与僧人辩驳；第四幅显示僧人取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。

　　　　“割肉喂鹰！”张慕仙转向身后，看身后四幅壁画。

　　　　第一幅图像显示僧人跪在一尊大佛脚下，大佛面露赞许之色，轻轻点头；第二幅是僧人在禅房整理佛经；第三幅是僧人登坛**，其下听讲者甚众，天空有金龙翔舞，有天女散花；第四幅是僧人登莲台，得佛位。

　　　　张慕仙目光上移，看向正北方莲花宝座后的四幅壁画，主人翁仍是那位僧人。第一幅是僧人背着一个包裹走向山下，身后是一座佛殿，正是雷音寺的模样。第二幅是这名僧人闭目盘膝在万丈雪山之上，苦心志、饿体肤，潜心修行。第三幅显示，一只孔雀飞临雪山之巅，将僧人吞入腹中。第四幅图，僧人乘坐孔雀降临灵山，百佛朝拜，那僧人已化作如来模样。

　　　　“菩提顿悟”、“割肉喂鹰”、“功成登莲台”、“苦修称佛祖”，这四幅壁画已囊括如来修行以来所有得意之事。

　　　　当然，张慕仙看到的则更多，比如西侧壁画“功成登莲台”虽励志，却透露出如来走了燃灯的门路才成佛。

　　　　第四幅则透露出更多信息，如来在灵山称佛，为何要独自下灵山，去大雪山潜修？若说是如来自愿前去，张慕仙绝不会相信。一个前途远大的佛陀，怎可能主动离开灵山？只有一个解释，他是被放逐的。

　　　　再联想到当时如来为佛陀，燃灯为佛祖，就能产生一些有趣的联想：燃灯看重如来的天赋，将其召上灵山，重点培养，甚至已经明确如来为燃灯佛祖继承人。可是不知什么原因，灵山上演了一场内斗，燃灯和如来一系败北，为保存实力，燃灯退隐为过去佛，如来被放逐大雪山。不知多少年后，如来修为大成，借被孔雀吞食之机，重掌灵山，为如来佛祖。

　　　　结合西游记原著，将如来赶出灵山之人的身份呼之欲出，必定是现居于小雷音寺的弥勒佛。

　第二百四十三章　镇元子

　　　　四幅壁画引起张慕仙无尽联想，他又看向殿内席位，共有条桌千余，心中暗道：“往年盂兰盆会，如来只邀请佛陀、大菩萨、大罗汉参与，再加上天庭与人界仙人，人数不过五百人，此次为何大张旗鼓？”

　　　　张慕仙沉思半晌，望向莲花宝座上方的壁画，浑身一震：“如来曾被赶下灵山，回归灵山后，亦发生数场争斗。既如此，他对于斗争的敏感性定然异于常人，必是察觉潜伏在盂兰盆会下的暗流了。可惜，迦楼罗逃出佛教，不敢将它带来灵山，否则能问出更多信息。”

　　　　“大仙请入内！”殿外又传来目莲尊者的声音。

　　　　“尊者客气！不知可否有其他仙人到来？”另一人声音洪亮，高声说到。

　　　　张慕仙望向殿门口，见目莲尊者引着一位全真道士进来，这道士身着百纳袍，腰间系一条丝绦，左手一根拂尘搭在臂弯，相貌清奇，神情俊朗，若非其衣着尚黑，就与张慕仙打扮一般无二。

　　　　“纠察灵官张慕仙见过镇元大仙！”张慕仙远远弯腰行礼，眼睛却盯着镇元子的袖袍观看，心中暗自腹诽：“你镇元子说话如此大声，会不知我在殿内？”

　　　　镇元子撇下目莲，风满衣袖，快步走向张慕仙，一把扯住张慕仙衣袖笑道：“灵官炼制计算机，加强三界信息沟通，有无量功德，贫道一直念叨着要去拜访灵官，不曾想今日再次遇上了。”示好之意清晰明白。

　　　　镇元子是怎样的人，西游记中写的分明。西游记第二十四回：万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参，唐僧师徒四人进入五庄观，见正殿中只悬挂五彩装成的“天地“二大字，唐僧心中疑惑，曾问出：“你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？“童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。“三藏道：“何为谄佞？“童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。“

　　　　由此可以看出镇元子相当自负，将自己视为可与三清四帝分庭抗礼的存在。这样一个人主动对张慕仙示好，怎不令他疑惑？

　　　　“灵官一直盯着贫道袖口看，这是为何？”镇元子见张慕仙直盯着他的袖口，心中奇怪。

　　　　张慕仙压下心中疑惑，笑道：“久闻大仙有袖里乾坤神通，能够袖装天地，故而失态了！”

　　　　镇元子的袖里乾坤与如来的掌中佛国、弥勒佛的人种袋齐名，具为空间神通，威震三界。听张慕仙提及此事，镇元子呵呵笑道：“神通外道，不足为凭！”

　　　　张慕仙见镇元子口中谦虚，神情却极其得意，心中暗道：“镇元子是盂兰盆会上的常客，外人以为他属于亲近如来的势力，实则是错了。镇元子以三清为朋友，以四帝为故人，怎会屈居于五方五老的如来之下？他对我如此亲近，难道也会对如来发难？”

　　　　“慕仙卡在天仙巅峰，亦在揣摩时空玄妙，不知能否向大仙请益一二？”疑心既起，张慕仙忍不住出言试探。

　　　　镇元子呵呵笑道：“灵官大人看上贫道这点微末技能，贫道岂敢吝啬？”然后转向目莲道：“尊者，可否将贫道与灵官安排在邻席？”

　　　　目莲脸色一变，镇元子一改往日谨慎，态度已经分明，怕也要站在佛祖对立面。

　　　　张慕仙则心中狂喜，镇元子为地仙之祖，亦是开天辟地修行至今的人物，其手中更是掌握着极品先天灵宝——地书。他若加入反如来联盟，合观音、真武、镇元子三人之力，已具备将如来拉下马的实力。

　　　　“本官拳拳向道之心，万望尊者成全。”张慕仙则步步紧逼，他已想明白，他与观音暗中联络，在盂兰盆会向如来发难之事，多半瞒不住三界之中的有心人，就索性不再遮掩。

　　　　目莲脸色难看，将镇元子安排在张慕仙上首，告一声罪，匆匆离去。

　　　　“目莲尊者神通第一，修为通玄，却无应变之才。若金蝉子未转世，由他迎宾，绝不会如此慌乱？”镇元子目露不屑之色。

　　　　张慕仙听他提及金蝉子，顺口问道：“往年盂兰盆会都是金蝉子迎宾吗？他是怎样一个人？”

　　　　镇元子点点头：“金蝉子顿悟第一，修为高深莫测，为人洒脱，是一个妙人。”

　　　　张慕仙想到舌绽的性情，暗道：“纵酒重情，怕亦是金蝉子性格的一方面吧！”

　　　　“大仙以为今日风向如何？”张慕仙再次试探镇元子。

　　　　镇元子正容道：“大风起东南，自然吹向西北。”

　　　　“大风既起，必有风沙随风起，风沙之中难辨方向，不知大仙如何自处？”张慕仙与镇元子对视一眼，话语虽含糊，眼神传递的信息却清晰无误。

　　　　镇元子笑道：“大风之中，自要顺风而行，才能不被风沙迷眼。”

　　　　张慕仙暗自琢磨：“顺风而行？是做墙头草，还是待价而沽？”

　　　　“贫道听说好风频借力，能够入青云，灵官以为呢？”镇元子见张慕仙思索，直接开出条件。

　　　　张慕仙心中一震：“入青云？镇元子竟想入天庭？可是以他如此资历，天庭哪有位置适合他？”抬头望向镇元子，只见他右手捏出一个手印，其尾指翘起，直指苍穹。

　　　　“镇元子竟然看上勾陈大帝的位置，此事我岂能做主？”张慕仙见镇元子尾指方向，正对应勾陈大帝的宫阙，又岂会猜不中？勾陈大帝涉入蟠桃危机，被老君和如来联手斩杀，其位置一直空悬。

　　　　“此事慕仙怕是难以做主！”张慕仙只得道出实情。

　　　　镇元子听张慕仙如此说，反而松一口气，若张慕仙一口答应下来，他断然会认定张慕仙在哄他。

　　　　“灵官只需应允即可，其他不需灵官费心。”

　　　　张慕仙伸手与镇元子握在一起。

　第二百四十四章　自立

　　　　张慕仙与镇元子谈妥共同对付如来条件，这才双双入席。虽只是口头协议，然则此处为神话世界，人道之上更有天道，常能一语成谶，张慕仙并不怕镇元子反悔。

　　　　“镇元大仙，慕仙虽为臻金仙境界，侥幸有些奇遇，已初窥金仙破碎时空之妙！”张慕仙一边说话，一边以手指划开虚空，一条虚空裂缝蜿蜒如蛇出现在二人眼前。在划开虚空时，他眉头略皱，发觉此处虚空比其他地方坚固一些。

　　　　镇元子脸色一变，惊道：“灵官速住手！”

　　　　张慕仙闻言停下手，他确实诚心求教镇元子。三界之中，进入金仙境界才能初窥时空之妙，跳出三界外，不处五行中。若论三界之中，谁对空间之道领悟最深，镇元子绝对名列前茅。

　　　　“慕仙孟浪了！”张慕仙以为镇元子挟技自珍，就不再提及请教之事。神通与修为相辅相成，修为催发神通，神通护持修为。镇元子不肯将自身秘术讲出，张慕仙并不觉得奇怪。

　　　　镇元子见张慕仙神色，就知他误会了，叹道：“金仙境界初探时空之妙，被三界之人称作大能，却很少出手，灵官可知为何？”

　　　　张慕仙听镇元子如此说，已知另有隐情，道：“愿闻其详。”

　　　　镇元子道：“若将三界比作一个鸡子，空间壁就是这个鸡子的外壳，金仙境境破碎虚空，既是划破鸡子外壳。”

　　　　张慕仙暗道：“镇元子将三界比作鸡蛋，空间壁比作鸡蛋壳，确实有一定道理。”

　　　　“三界有多大，这个鸡子就有多大，即便有人在外壳上弄出一道伤痕，亦无大碍，若是太过频繁，却不免伤到鸡子外壳。”镇元子缓缓揭露真相。张慕仙法术神通不逊于金仙，却无金仙境修为，不能领悟三界全貌，看不到这一点，镇元子不得不提点于他。

　　　　张慕仙恍然而悟道：“金仙以上大能很少出手，是怕损伤三界壁垒！”

　　　　镇元子点点头，道：“三界广阔无边，偶尔划开虚空，危害不显，若是频繁发生，却会缩短天地寿命。”

　　　　“金仙以上大能，出手无不小心翼翼，若非气运之争，很少动用空间神通。不过此事亦有变通之法，贫道的袖里乾坤和弥勒佛的人种袋，都是将一方残破天地炼为神通，施展起来并无妨碍。”

　　　　镇元子一番话后，详细向张慕仙讲解空间之道的种种领悟，甚至连袖里乾坤一并讲述，令张慕仙心花怒放。

　　　　“臭小子，镇元子不安好心！”张慕仙对镇元子好感大增，菩提老祖却给他泼一盆冷水。

　　　　张慕仙心如磐石，不露声色，继续与镇元子谈笑，暗自等待菩提祖师将话说完。

　　　　“修道之人，最重要者是修为，神通只为护道之用。镇元子所讲诸般空间运用之法，玄妙异常，若想一一修炼，少说也要上千年功夫。你若沉迷神通修炼，反而荒废了修为，要神通何用？”

　　　　张慕仙心中不服，回应道：“以神通辅助修为，以修为促进神通，二者相辅相成，不好吗？恰如镇元子修炼袖里乾坤、如来修炼掌中佛国、弥勒佛炼制人种袋，太上老君更是炼制金刚琢、紫金铃等物，不矛盾啊