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　　听到张默这样问，见纯立刻就眉飞色舞的说道；“两位师叔回到本寺后，曾经去过大名鼎鼎的镇魔城镇狱藏经阁，并且在其中领悟到镇狱衍文更深层次的变化，据说他们感受到了镇狱理念，并且结合自身佛门理念有所发展，竟是形成了自己的一套理论，不仅将宁飞师祖驳斥的哑口无言，就算是与我们师祖相比，也已经占据上风，用不了多久，我们广济寺就能重新出现支脉了，四大支脉变成五大支脉，在小道寺庙中，已经是极强的成就了。”
　　张默神情一直保持不变，但是心里面已经笑开了花，他真没有想到，自己当初的布置竟然这么快就有了如此之大的影响，本以为要经年累月的累积后才能见到效果，现在来看，效果好的出乎预料。
　　就连小道之中的佛徒都已经开始注意到镇狱衍文的神妙，没有道理外道、本道的佛徒注意不到，而在有了郭绍的照拂后，藏经阁的安危不需要操心，影响力必将越来越大。
　　只不过，什么时候自己建造的藏经阁，竟然有了镇狱藏经阁的名头，这可不是自己起的名字，看起来【镇狱】这个标签已经深入人心了，很不错！
　　既然已经知道了大概的前因后果，张默当然不会再在这里停留，脑海中的信息在整理完的那一刻，就已经完全归他所有，所以完全不用巩固、提高什么的，他起身说道：“那我们就走吧，去看一看。”
　　见纯听到这话非常高兴，立刻就在前面引路疾步走去，好在他还记得心缘师叔到现在为止都没有修炼过，所以行动之间还是非常注意的，并没有飞奔，只是快步走而已：他也只是个沙弥，还没有资格使用法器，否则就直接带着张默飞过去了。
　　文华师祖所在的文华阁，离着大殿并不算近，好在这毕竟是修炼圣地，虽然有高峰险峻、沟壑相隔，但都有供人通行的坦途，两人一路行来并没有碰到什么障碍，迅速感到了大殿之前。
　　因为静乐、静充此时已经在与自己一脉师祖辩法中胜出，所以此时的辩法意义已经大不相同，如果能够获得明澜师祖的认可，再获得广济佛的首肯，在广济寺之中，就有一脉新理论新鲜出炉了，虽然还需要经过其他小道寺庙的检验，但是这种事情没有十足的把握谁也不会宣扬，既然宣扬了就不怕别人检验，毕竟没有人愿意丢人现眼！
　　所以如果他们认可，新一脉的建立就是板上钉钉的事情，这可是广济寺的大事，引起了所有寺院弟子的重视，将辩法地点放在大殿之前，也是表示一种重视的意思。
　　两人来到大殿广场之外，就看到整个广场已经坐满了人，见纯还想上前，看样子是想要将张默已经醒来的消息说一说，却被张默拉了一把，见他不解的望过来，轻声说道；“先别进去，我们在外面听一听，不要打扰他们。”
　　声音很轻，只有见纯能够听得到，见纯却没有发现这种异状，但是却非常顺从的配合张默，在外围找了一个没人的地方坐下，看着广场中心正在辩法的双方，很快就沉浸在精妙的佛法中不可自拔。
　　辩法，是一种相对缓和的理论争辩方式，在拜师大典那一天，张默曾经见识过一次辩法，但是那次辩法乃是友好。性质的切磋，大家更多的是相互借鉴，而且对彼此的理论都知根知底，没有什么激烈的对抗，看上去不愠不火，一副和气的样子。
　　可是现在辩法的双方，火药味道就非常浓了，虽然看似是各说各话、互不干扰的阐述自己的佛理大道，可是任谁都能感受到，双方的理论交锋是非常剧烈的，各种观点在无所不在的佛力的相助下，已经幻化出实质的形态，在虚空中显化出各种形态，或莲花、或华盖、或经筒、或人形、或野兽、或死物，种种形态不一而足，而且也没有一成不变的存在，每一种东西都在随着他们的讲述而不停地变化，体现出佛理不停发展的特性，让张默看到都大呼过瘾！
　　张默默默地听着双方讲述佛理，对于明澜菩萨的明心见性之说，他了解到还不是很全面，但是静充、静乐两人结合镇狱衍文、窥探到镇狱理念、结合自身以前学习到的宁静致远理念而形成的自身佛门理念，却是在停了片刻后就掌握了大概的脉络精髓。
　　说到底，现在静充、静乐两人的理念，算的上是镇狱理念的一条支脉，虽然他们尚未真正接触镇狱理念，但是也不可避免的因为运用镇狱衍文，而受到镇狱理念的影响，张默作为镇狱理念的创造者，也曾经在广济寺中接触过其他支脉理念，很容易就把握住他们理念的精髓，这并没有什么困难的。
　　听着他们的辩法，张默心中忍不住就默默想到：“镇狱理念的佛门支脉，似乎是可以着手建造了，将佛门也纳入到镇狱党之中，极武界剩下的硬骨头，就只有妖族那里，倒是不用太过于着急。”
　　深吸了一口气，将心神从辩法中抽出来，张默对自己说道：“有了关于万界的感悟，在顺着之前的路走下去，创造出一套囊括诸多理念的根本经文，应该不成问题，我的打算，很快就能实现了。”


第四百三十七章　且行且完善

　　

　　场中的辩法越发的激烈，张默能够清楚地感受到，双方绝对不是第一次进行辩法，甚至隐隐间有一种胜负分明的感觉，这也实在是让他诧异不已。
　　在辩法的过程中，分出胜负高低其实是很难做到的一件事，辩法的最初目的是大家都相互交流，后来才演变成彼此攻讦的手段，而后的对抗、攻伐等等都是从原有的基础上自动衍生出来的，但是究其根本，辩法的目的是在交流，没有这个根基，其他的作用都不复存在。
　　但既然是交流，就免不了你来我往，在不同观点的碰撞中，除非一方要比另一方高明无数倍，亦或是一方在交流中无法自持，难以掌控自己的理论、或对自己的理论产生怀疑，否则想要分出胜负是一件非常困难的事情。
　　张默在聆听的过程中对静充与静乐的理念都有所掌握，而对明澜菩萨的理念也有所了解，要说镇狱衍文所代表的理念比明澜菩萨的明心见性理论要高张默是相信的，但是要说静充、静乐两人的理论比明澜菩萨的理论要高，那他就无论如何都不会相信了。
　　可是双方理论对抗中的倾向性已经很明显了，那就只能证明一个事实，就是明澜菩萨对自己的理论，开始产生怀疑，或者不像之前那样笃定无疑了。
　　“这两人领悟的道理很讨巧。”张默心中默默的想到：“如果真的按照他们领悟的这条路发展下去，西漠佛门也许都会被他们搅动，真没有想到，随便碰上两个人，竟然就有这样的天分，西漠佛徒修炼素质之高，果然不是外面能够比拟的。”
　　没过多久，张默就看见明澜菩萨闭嘴不说了，而静充与静乐则是气势高涨，你一言我一语的，对自身的理论开始大肆弘扬起来，竟然借着这个难得的机会进行一次弘法。
　　当两人弘法结束后，向着对面面色难看的明澜菩萨共同施了一礼，却什么都没有说，同样是坐在原地静静的等待着什么。
　　就在两人住口的同时，在广场中央突兀的出现了一个人，张默第一时间感应到异样，眼神转过去发现，这人竟然是广济寺的祖师广济佛！
　　就在张默看到他的时候，广济佛也同样发现了张默的身影，刚刚到嘴边的话就吞了回去，有些惊讶的说道：“心缘？你竟然已经醒了？！真是太好了，来来来到我这里来。”
　　祖师发话，自然是引起了所有人的注意，沙弥心缘入定参悟的事情，在广济寺并非人人尽知，此时大家的眼睛都转过来盯着张默看，让张默也感觉到了一丝压力，但是却很坦然的前行，来到广济佛跟前躬身施礼道：“见过祖师。”
　　随后，他又转过身来面向明澜菩萨说道：“见过师父，弟子刚刚转醒，就听在外看守的见纯师侄说师父在此地与人辩法，就忍不住第一时间赶来，只是刚才不好无故打断，还请师父见谅。”
　　“你能醒过来便是最好的，那些虚礼不用在意。”明澜菩萨有些欣慰的看着清醒过来的张默，对着静充、静乐说道；“我与二位辩法，自认为在理念上有所不如，但是这并不代表我明心见性一脉真的如同你们所说的那样有缺陷，我有弟子心缘，日后自然会代我向二位讨教，辩法之初衷在于互相促进，我们本为一脉，更应砥砺前行。”
　　静充与静乐一起施礼说道：“明澜师祖所言甚是。”
　　张默注意到，两人本是明澜菩萨——现在应该叫明澜佛了——的晚辈，可是此时竟然没有丝毫晚辈应有的尊敬，而不论是明澜佛还是广济佛，对此都熟视无睹好像理所应当一样，让他心中不由得一动。
　　果然，就听见广济佛有些高兴地说道：“静充、静乐在辩法中，得到广济寺诸脉认可，且其理论也与我兼济天下一脉相承，自今日起静充、静乐便自成一脉，为我广济寺第五支脉。”
　　佛陀是元婴真君的修为，修为到了他们这种境界，波澜不惊的心性是最基本的涵养，可是此时广济佛竟然明显表露出高兴地神色，可见支脉的形成，对他而言是一件多么值得高兴地事情。
　　支脉的建立可不是说一句话就能结束的事情，张默能够预料的是，广济寺接下来的运转，都会围绕着这件事开展，只是明澜佛显然没有心情参与其中，径直带着张默就离开了，大家都知道他在辩法中失利自然是没有人与他计较，而且联系刚才他说的话，好像是对心缘非常的看中，竟然寄希望于心缘日后为他找回今天的场子一样。
　　师徒二人迅速离开，明澜佛却听见广济佛的声音在心中响起道：“明澜师弟，本寺暂时无力为静充、静乐师弟开辟新的支脉，只能将文华师弟所留之地暂时借与二位师弟所用，不知师弟意下如何？！”
　　明澜佛听到这话停顿了一下，转过头来看了一眼端坐上方的广济佛，并没有任何佛面情绪的说道：“一切听从祖师吩咐。”
　　广济佛颔首，这种事情他本来就可一言以决之，但是现在明澜佛毕竟不同于以往，不论是实力还是影响力都不容小觑，所以还是要征求他的意见，反正一切都是以发展广济寺为前提，在广济寺真正上升为外道之前，想来大家就算是有意见，也会放在心中的。
　　后面广济佛怎样安排，张默都不在意了，与明澜佛一同离开，走在半路上就听明澜佛说道：“祖师已经决定，文华阁从现在开始暂时借用给静充、静乐二位师弟，你还有什么东西在其中存放吗？！”
　　“弟子身无长物，没有什么东西在那里存放，就都送给两位师叔吧。”张默感觉这身份变化非常有意思，就忍不住说道：“理念的突破成为衡量身份的标准，修为的突破反而在其次，这就是西漠佛门的一贯标准码？还是因为我们广济寺此时处于变化的关键时期，所以故意采取这样的做法？！”
　　明澜佛有些诧异的看了他一眼道：“没想到你的观察竟然如此敏锐，这确实是西漠的一贯做法，但我们广济寺执行的如此彻底，还是因为我们正处于晋升外道的关键时期，所以特别重视理念建设的原因，本道、外道、小道，之间的分别说到底，还是修炼理念的不同，没有形成自己的核心理念，就永远都是小道。”
　　想到广济