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洪荒之追求永恒-第117部分
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她疑惑地问道：“不知长老今日来此有何事？”
长老道：“族长，现有我人族先祖来到我族中，要见你，你且随我前去拜见，不可怠慢了先祖！”
华胥闻言一惊，随即点头应道：“华胥晓得！”
长老引着华胥来到有巢氏燧人氏面前，华胥赶忙拜道：“华胥见过先祖！”
燧人氏上前将她扶起，看着她有些憔悴的脸庞，心中叹了口气，随即慈祥地对她道：“华胥，你肚子里的孩子可是于雷泽中所孕？”
华胥不知为何先祖会有此问，只得老实答道：“正是，华胥自雷泽回来后便有身孕。”
燧人氏闻言点点头，同有巢氏交换了个眼神，随即对着一干人族说道：“圣父有言，华胥肚子里的孩子乃是将来的天下共主，圣德之君，尔等不可轻慢了！”
众人闻言惊讶不已，华胥急问道：“此言当真？”刚说完又觉得似有不妥，讷讷不知所言。
两人也不怪罪，微微一笑，有巢氏道：“圣父之言又岂会作假？华胥，你要好好善待肚子里的孩子！”
华胥闻言双手轻抚着微凸的肚子，眼露慈爱，点头应道：“华胥自会好好将孩子生下，抚养成｜人。”
有巢氏燧人氏又对众人说道：“我等二人将于附近起一洞府，你等当好生照看好华胥母子，若有难处，可令人前来！”
那长老领着众人拜倒道：“谨遵先祖之令！”
两人随即辞了众人，在部族附近寻了一洞府，就此居住了下来，时时关注着华胥的动况。族人将华胥接**里，日日照顾得无微不至，不敢有丝毫怠慢。
华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了族人和附近的有巢氏燧人氏，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！
待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！有巢氏上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。
众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！
原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。
这时天上落下了一队仙女，个个身着仙纱霓虹衣，来到众人面前，为一个仙女向有巢氏燧人氏婷婷地施了一礼，道：“奴婢见过两位大仙，玉帝派我等来此乃是送些仙果与华胥！”
有巢氏点了点头，对她道：“玉帝有心了，仙子回去之后可代贫道谢过玉帝！”两人却是知道玉帝此举不过是卖个人情给女娲娘娘，老师，太清老子以及伏羲罢了。
那仙子口称不敢，随即与众仙女将一篮篮的仙果放进了屋子里，随后又向两人施了礼，腾云回天庭复命去了！
一干人族见天帝都派人来贺，更是肯定这孩子日后定然不凡，众皆期待不已！
第一百四十六章 八卦现世
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自巫妖大战之后，洪荒世界被打成了四大洲，统称为地仙界。地仙界中的南瞻部洲乃是龙脉汇聚之地，是以人族虽然如今遍布四洲之地，但是大兴却是起于南瞻部洲，伏羲便是转生在南瞻部洲西南之地的华胥部落里。
对于伏羲的转生，三十三天之上的众位圣人自是关注无比，伏羲的转生意味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说这盘天地棋局终于拉开了序幕，其中尤以女娲娘娘和太清老子为最。
伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太清老子自是不敢马虎，是以对他的一举一动也是了如指掌。
对于命运天尊将那燧人氏以及有巢氏安排在伏羲身边，众圣自然不敢有所争议，更何况命运天尊有言在先要收伏羲为徒，如今一来众圣更不敢有意见了。
北冥之地却是一望无际，森寒幽冷，无数礁石错落有致的在海面上排列着，星罗密布。在这一望不知边际的北冥之海的深处，却是坐落着一座华美无比，晶莹剔透的宫殿。
妖师鲲鹏此刻端坐在宝座上，面貌却是宝相庄严，身上闪烁着一层莹润之光，双手之中却是托着一图一龟甲正是那妖族大帝帝俊的灵宝河图洛书！
而在伏羲转世后北冥之海中迎来了数万年来第一个访客，只见从天际落下一宝帐鸾凤车，但见车前有金童对对执幡幢，玉女双双捧如意；沉香宝座，造就飞龙走凤。凤车停了下来，童子撩起鸾帘，从车内走出一个容貌瑞丽，瑞彩翩跹的女子，正是女娲娘娘！
女娲娘娘出了銮驾，对着宫殿说道：“鲲鹏！”
淡淡的声音透过无数禁制自这宫殿内响起，将那忙于祭炼灵宝的鲲鹏惊醒。
鲲鹏却是大惊失色，心中暗道：老祖这宫殿布下层层禁止阵法，能够在不碰触阵法的情况下将声音传入老祖这宫殿只有那圣人才能做到。
想到圣人，鲲鹏瞬间惊出一声冷汗，慌忙解开禁制出了宫殿，只见鲲鹏一出宫殿就看到女娲娘娘站在空中。
鲲鹏慌忙跪倒，面向女娲娘娘拜道：“鲲鹏见过女娲娘娘，不知娘娘来此所为何事？”说完，将头颅深深的低垂下去。
“起来吧。”
“谢娘娘！”鲲鹏站起身，望向女娲娘娘道：“不知娘娘此来，所为何事！”
女娲娘娘微微一笑道：“吾为那河图洛书而来！”
此话一出，鲲鹏的脸色瞬间有些苍白，咬了咬牙双手托着河图洛书望向女娲娘娘道：“既然如此，鲲鹏愿意交出河图洛书！”
女娲娘娘思考了一下对着鲲鹏说道：“本来这河图洛书帝俊就答应在巫妖大战后交给吾，没想到被你捷足先登，不过念在现在妖族强者凋零你乃是妖族一大支柱，这河图洛书可以给你。不过，此物与人族大兴有关又是吾兄长所需的证道之物，吾却是要借用一番，用完之后这河图洛书依然还你。”
鲲鹏闻言大喜道：“鲲鹏愿意将这河图洛书交予娘娘！”说完，双手托起河图洛书。
女娲娘娘微微一笑随手将河图洛书收起，转身回到了宝帐鸾凤车上，车前金童对对执幡幢、玉女双双捧如意，凤车飞起朝着娲皇宫而去。
西方极乐世界，接引和准提只得无奈地叹气，他们又如何不想让门下弟子去赚些功德，宣扬教义，只是如今东方诸圣排斥他们，他们也只能困守西方。
更何况，这三皇之一的天皇却是命运天尊指名道姓的要收其为徒，给他们再大的胆子也不敢和命运天尊掰手腕争徒弟。
太清境大赤天，太清老子睁开双眼，看了下界一眼，又闭目神游太虚去了！只要人教三皇能圆满，人教气运便足，至于是谁来赚取教导三皇的功德，他是不在意的，况且也犯不着为了区区小事妄结因果。
上清境禹余天，通天教主只是给门下弟子讲那上清大道，对下界之事并没有太过在意。
玉清境清微天，元始天尊见命运天尊率先一步，眉头只是微微一皱，旋即闭目养神，却是不予理会！
话说华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为宓羲，从风姓。宓羲生而有圣明，自小助华胥处理族中事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随有巢氏燧人氏修得命运天尊一脉大道，短短十数年已证得天仙道果。华胥见族人人人信服宓羲，遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。
宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，宓羲为此烦恼不已！
宓羲无奈，只得到有巢氏燧人氏洞府请教二人，燧人氏一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道：“此物因何为食？”
宓羲思虑片刻，大喜道：“宓羲多谢先祖赐教！”随即拜别二人，出了洞府，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已，宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。
随后宓羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，宓羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。
附近的一些部族闻宓羲有大能，生而有圣明，更有人族先祖教导，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名！
宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，宓羲乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！
时人族除却那些已拜入圣人门下的弟子，皆不识天地变化之道，每有天灾降下因不懂躲避而死伤惨重，宓羲为此忧虑不已，却又没有办法！
时孟津东部有一条河与黄河相接，是为渭水。
一日，宓羲于渭水边上静思，忽然被一阵异响惊醒，他往河上一看，只见有一个马身而龙鳞的怪兽背负一图，绿龟驼起一书在宓羲惊异地眼光下跃上了河边的一块巨石上。
龙马献上河图，绿龟献上洛书；龙马伏地点头三下，消失不见；绿龟匍匐，陪伴左右。
“无量天尊！灵兽献宝，大吉之兆也！”宓羲闻声一看却见有巢氏燧人氏从远处而来。
宓羲忙上前拜见两人，问道：“敢问先祖，此兽乃何物？适才先祖之言若何？”
有巢氏微笑道：“此兽名曰：龙马。龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是灵兽也。其背上之宝乃是先天灵宝河图洛书，不可多得，曾为妖帝帝俊所有，今既负宝来献，你还不取下？”
河图洛书内含无穷天地变化之道，宓羲得之三年终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
八卦图一出，天道有感，降下无边功德，宓羲得了功德，一阵氤氲霞光照耀方圆千里，如此三个时辰而过，宓羲张开双眼，此时他的双眼中满含智慧，偶有沧桑隐于其中，已然恢复前身修为！他叹了口气，自言自语道：“终于返本还源了！自今日起我便是伏羲！”
伏羲创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。
而那绿龟却是日后的龟灵圣母，有诗言道：“根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地xing，灵xing偏晓，鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣�
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