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　　　　　③弗　（fú）—　—　不。　
　　　　　④守——一遵守。　
　　　　　⑤为——治理。　

…　Page　30…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海龟和蚂蚁　

　　　　　从前东海有一只大海龟，它能把蓬莱山顶在头上，在海面上自如地遨游。　
　　　　　住在几百里地以外的一只红蚂蚁听到了关于海龟的传闻，就约了一群蚂　
蚁，翻山越岭，来到海边，想亲眼看看海龟的本领。　
　　　　　它们在海边等了足足有一个多月，却始终不见海龟浮出海面。蚂蚁们不　
耐烦了，吵着要返回老家去。突然风呼海啸，巨浪排空，整个大地都在震动。　
蚂蚁们齐声嚷嚷：“海龟出海了，海龟出海了！”大海沸腾了好几天，然后，　
风停了，浪平了，大地也停止了震动。这时，只见地平线上有一座齐天高的　
大山在慢慢地移动，顶着这座高山的正是那只神奇的海龟。蚂蚁们齐声喝采，　
惊叹不已。独有红蚂蚁撇撇嘴说：“海龟顶大山跟咱们顶米粒有什么两样？　
他顶着大山在海面上游动，咱们顶着米粒在土堆上爬行；他能够潜入海底，　
咱们能够钻进洞穴。我看没什么两样，只是表现方式不一样就是了。既然咱　
们自己就有这样高强的本领，何必翻山越岭来看海龟的表演呢？咱们回去　
吧！”　

　　　　　＇提示＇　
　　　　　骄傲的人总是要贬低别人，抬高自己，这则寓言中的红蚂蚁也是这样。　
虚心使人进步，骄傲使人落后。对待别人，要善于发现他们的长处，虚心向　
他们学习。这是一个人能够不断进步的前提。　

　　　　　＇原文＇　
　　　　　东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海②，腾跃而上则干云③，没而下潜　
于重泉④。　
　　　　　有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔⑤，欲观鳌焉。月余日，整潜未　
出。群蚁将反⑥，遇长风激浪，崇涛万仞⑦，海水沸，地雷震⑧。群蚁曰：　
　“此将鳌之作也⑨。”　
　　　　　数日，风止雷默，海中隐如岳⑩，其高■天（11），或游而西。群蚁曰：　
　“彼之冠山，何异我之戴粒（12），逍遥封壤之颠（13），归伏乎窟穴也。　
此乃物我之适（14），自己而然（15），我何用数百里劳形而观之乎（16）？”　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《苻子》　

　　　　　＇注释＇　
　　　　　①鳌　（áo）——传说是海里的大龟或大鳖。　
　　　　　②冠　（guàn）——帽子，这里用作动词。冠蓬莱，把蓬莱山，象戴帽子　
一样，顶在头上。　
　　　　　③干　（gān）云——冲入云霄。干，冲上。　
　　　　　④重　（chóng）泉——深水。　
　　　　　⑤相要　（yāo）——相约。　
　　　　　⑥反——同“返”，回去。　
　　　　　⑦崇——高。仞　（rèn）——长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。　
　　　　　⑧地雷震——形容波涛冲击海岸，就象打雷震动大地一样。　
　　　　　⑨作——兴起。　

…　Page　31…

　　　　　⑩岳——高大的山。　
　　　　　　（11）■——同“概”，齐、平。　
　　　　　　（12）戴粒——用头顶着小米粒。　
　　　　　　（13）逍遥——悠然自得的样子。封壤——蚂蚁洞外的土堆。封，把土　
堆高。颠　（diān）——顶。　
　　　　　　（14）物我之适——他物与自己各自适应客观环境。物，他物，这里指　
鳌。我，这里指蚂蚁。　
　　　　　　（15）自己而然——自己本来就如此。然，如此。　
　　　　　　（16）形——身体。　

…　Page　32…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邯郸学步　

　　　　　从前，燕国寿陵有一个人，总嫌当地人走路的姿势不好看。后来，他听　
说赵国首都邯郸的人走起路来特别带劲，就决心出国到邯郸去学走路。　
　　　　　一进邯郸城，他看到路上的行人，无论是老的、小的，走起路来都分外　
优雅。一举手、一投足都带有赵国首都居民特有的风度。那个燕国人就跟在　
行人后面一扭一摆地学起来。　
　　　　　学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原　
来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。他决心从头学起，怎么抬腿，　
怎么跨步，怎么摆手，怎么扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势去做。这样，　
过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒真的忘记了。当他返回燕　
国的时候，连路都不会走了，只好爬着回去。　

　　　　　＇提示＇　
　　　　　勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人　
之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，　
生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。　

　　　　　＇原文＇　
　　　　　昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归　
耳④。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《汉书》　

　　　　　＇注释＇　
　　　　　①昔　（xī）——从前，过去。步——行走，走路。邯郸（Hándān）——　
战国时赵国国都。　
　　　　　②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。　
　　　　　③故步——原来走路的步法。　
　　　　　④匍匐　（púfú）—　—　爬行。　

…　Page　33…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　和氏之璧　

　　　　　楚国人和氏，在楚山上得到一块未经雕琢的玉石。凭着多年的经验，他　
知道石头中间是一块价值连城的宝玉。他捧着玉石去献给楚厉王。厉王让玉　
匠鉴别。玉匠说是一块普通的石头。厉王十分生气，下令砍掉了和氏的左脚。　
　　　　　厉王死后，武王接位。和氏又捧着玉石去献给武王。武王手下的玉匠依　
然一口咬定是块普通的石头。武王又下令砍掉了和氏的右脚。　
　　　　　武王死后，文王登位。和氏抱着那块玉石在楚山脚下号啕　（táo）大哭，　
哭了三天三夜，眼泪流干了，滴出了血。　
　　　　　文王听到这件事后，就派人问和氏痛哭的原因。和氏说：“我不是为被　
砍去了双脚而伤心，我只恨乾坤　（qián　kūn）颠倒，黑白混淆，宝石被说成　
石头，忠诚被诬为欺诈。这才是最令人痛心的啊！”　
　　　　　文王吩咐玉匠把和氏奉献的玉石凿开来验看，发现里面果然是一块上好　
的宝玉。后来，世上就把这块宝玉称为“和氏之璧”。　

　　　　　＇提示＇　
　　　　　在事实和真理面前，敢于坚持自己正确的认识，不怕砍去双脚，甚至不　
怕杀头，这就是和氏可贵的品格。正因为有了这种品格，和氏终于使是文王　
作出了合乎事实的结论，恢复了他的名誉，并使宝玉得见天日。对待是非都　
应具有这种精神。　

　　　　　＇原文＇　
　　　　　楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而献之厉王②。厉王使玉人相乏③，玉人　
曰：“石也。”王以和为诳而别其左足④。　
　　　　　及厉王薨⑤，武工即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又　
曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。　
　　　　　武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继　
之以血⑥。王闻之，使人问其故⑦，曰：“天下之则者多矣，子奚哭之悲也　
⑧？”　
　　　　　和曰：“吾非悲别也，悲夫宝玉而题之以石⑨，贞士而名之以诳，此吾　
所以悲也。”　
　　　　　王乃使玉人理其璞而得宝焉⑩，遂命曰：“和氏之璧”。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《韩非子》　

　　　　　＇注释＇　
　　　　　①玉璞　（pú）—　—　里面含着玉的石头。　
　　　　　②奉——两手捧着。　
　　　　　③玉人——玉工。相　（xiàng）——仔细看，审察。　
　　　　　④诳　（kuáng）——欺骗。刖（yuè）—　—　古代的一种酷刑，把受刑人的　
脚砍掉。　
　　　　　⑤薨　（hōng）——古代称侯王死叫“薨”。　
　　　　　⑥泣　（qì）—　—　眼泪。　
　　　　　⑦故——原因。　

…　Page　34…

⑧奚　（xī）——为什么。　
⑨夫　（fú）—　—　代词，那个。题—　—　命名，称为。　
⑩理——雕琢、加工玉石。　

…　Page　35…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河豚发怒　

　　　　　有一种鱼叫河豚，小脑袋，大肚子，喜欢在木桥的柱子之间游来游去。　
　　　　　一天，风和日丽，河豚边唱歌边游泳，不小心，一头撞在桥柱子上。河　
豚顿时怒气冲冲，无论如何也不肯游开。它怨恨桥柱子为什么要碰撞自己。　
它的两腮　（sāi）张开了，身上的髻（qí）也竖起来了，肚子气得鼓鼓的，浮　
在水面上，瞪着血红的眼睛要跟桥柱子算帐。这时候，有只老鹰飞来，伸出　
利爪，一把抓住圆鼓鼓的河豚，撕裂了它的肚皮，把它吃掉了。　

　　　　　＇提示＇　
　　　　　遇到不痛快的事情，心胸要开阔，态度要冷静，要分析原因，从中得出　
必要的教训和启示。如果象河豚那样，一味怨天尤人，意气用事，那么，事　
情只会越来越糟。　

　　　　　＇原文＇　
　　　　　河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己　
也，则张颊植鬣①，怒腹而浮于水②，久之莫动。飞鸢过而攫之③，磔其腹　
而食之④。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——　《柳河东集》　

　　　　　＇注释＇　
　　　　　①植——竖立。■　（liè）—　—　某些兽类颈上的长毛。这里指鱼颔（hàn）　
旁的髻　（qí）毛。　
　　　　　②怒腹而浮于水——因生气腹部鼓起而漂浮在水面上。　
　　　　　③鸢　（yuān）——老鹰。攫（jué）—　—　抓取。　
　　　　　④磔　（zhé）—　—　分裂肢体。　

…　Page　36…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　涸辙之鱼　

　　　　　庄子家里很穷，已经两天揭不开锅了。他只好去向监河侯借粮食。监河　
侯既吝啬又狡猾，他对庄子说：“好！等我从老百姓那儿收到租税以后，借　
给你三百两黄金，怎么样？”　
　　　　　庄子听了他的话，气得脸色煞白，就说：“我到这里来的路上，听到呼　
叫的声音。找了半天，才在泥路的车轮沟里发现一条鲫鱼。鲫鱼大张着嘴直　
喘气。　
　　　　　我问它：　‘鲫鱼啊，你为什么要呼救啊？’　
　　　　　鲫鱼说：　‘我是东海海神的臣子。今天落在这条干枯的车轮沟里。你能　
给一升半斗凉水，救我一命吗？’　
　　　　　我说：　‘好，我将要到南方去拜见吴、越两国的国王，请他们把西江的　
水引过来救你，怎么样？’　
　　　　　鲫鱼气坏了，它说：　‘我现在失去了起码的生活条件，正在生死存亡的　
关头，只要一瓢凉水，就能救我活命，你却说了这么一大堆不解决实际问题　
的废话。你不用再嚼舌头了，还不如干脆到咸鱼摊上去找我吧！’”　

　　　　　＇提示＇　
　　　　　庄子只要借一升半斗粮食，就可以解决家里揭不开锅的问题，监河侯却　
说等收到租税后可以借给他三百两黄金，就如同鲫鱼只要一升凉水，就可以　
活命一样，哪里能等到遥远的西江之水，解决问题，要从现实的时间、地点、　
条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人