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　　　　莫小七从白鹿王身上跳下，规矩地跪在了老道面前双手抱拳。

　　　　“你那忤逆之后进来有难，那丫头也许会为他挡去此难，可她是四海的孙女，我盗门最后一代憋宝传人决不可断了。贫道虽有法子搭救他们，可碍于天机不可泄露，破坏了六道轮回的大罪贫道可吃罪不起。你愿为贫道代劳吗？”

　　　　莫小七抬起头来，金凤睿冠下露出了一双冷艳的眸子。

　　　　“你与我不同，你的身体凌驾在三界之外。你且附耳过来。”

　　　　阴阳玄道在她耳畔嘱咐，你需如此如此这般这般……定然保这俩孩子毫发无损度过此劫。

　　　　咱们再说无双这边，众人在无双带领下，顶着漫天的黄沙向西边的赛音山中跑去。进了山口后，立刻就觉得风沙小了不少。

　　　　这赛音山别有一番风情，山下生长着许多参天古柏，林子里鸟兽自由嬉戏着，山里还可隐约听到水流的哗啦声。

　　　　“好一个世外桃源呀！外边风沙满天，可这大山之中竟然如此景象！”无双感叹道。

　　　　“小爷，这地方我也是头一回来，赛音山里可有不少传说呢。”

　　　　“哦？莫不是住着什么活神仙吗？说来听听。”山路崎岖，到处是苍松古柏，无双等人从马背上跳了下来，牵着马儿慢慢顺着山路向上走去。

　　　　据当地的传说，说八百多年前，成吉思汗还未统一蒙古草原时，曾带着一队亲卫除外打猎，他在草原上遇见一只猕猴，按理说猕猴都是中原南方才有的生物，他哪见过呀？成吉思汗看着新奇，就像活捉这猕猴，那猕猴也怪了，手中紧紧抓着短剑撒腿就跑，跑的不快不慢，刚好能让成吉思汗的马追上，可刚追上呢，它又加快速度，就这么缀着你，追也追不上，跑还跑不远。

　　　　猴子何等精明呀？想甩开马，只需要跑进林子里谁也抓不到了。

　　　　成吉思汗越看越觉得新奇，他策马扬鞭带着一队亲卫不停地追赶，连续追赶了三天三夜，最后都在大草原上迷路了。

　　　　眼前出现了一座大山，山口立着山碑，碑上写着“赛音山”三个大字。那猕猴冲进了山中就不见了踪影。

　　　　成吉思汗一路追寻跑上了山顶，山顶上有一座石雕，他抬眼一看，只见那竟然是一座猕猴的石雕，石雕的模样与刚才他追赶的猕猴一模一样。

　　　　石雕下边还立着一把短剑，那短剑上挂满了铁锈，插在石像下不知有多少年了。

　　　　成吉思汗说，此乃天意，来呀，把这宝剑给我拽出来！

　第838章　赛音山的传说

　　　　手下亲卫个个都是力大无穷的勇士，他们挨个上去试，但却没有一个人可以把这把短剑从山里拔出来的。后来一齐上去五六个人，那把短剑依旧纹丝不动。

　　　　成吉思汗从马背上跳了下来，心道，莫非必须本汗亲力亲为？他双手紧握剑柄，还没等用力呢，就觉得山体里边涌上来一道奇怪的能量，他竟然不知不觉地把那把短剑拽了出来。

　　　　成吉思汗大喜，认为这是天赐的宝剑，便把它当做佩剑，有了这把佩剑后，成吉思汗是天命使然，没过多久，统一蒙古各部，率军东征西剿，战无不胜攻无不克，成就了千古帝业。

　　　　“你这段子是不是也太夸张了？咋地？那猕猴是孙悟空转世呀？”无双不屑道。

　　　　“小爷，您看，您还不信，这真是我们当地的一个传说。那把短剑只有真龙天子才能佩戴。”阿古达木讲的就跟真事似的，除了马丫和无双外，其他兄弟听的津津乐道，也许是蒙古族人都实在，没有善意欺骗的说法吧。

　　　　“那上边的黄庙呢？你别告诉我就是那樽石猴所化。”

　　　　他说：“那倒没有，成吉思汗一统蒙古草原后，就命人在山顶盖了一座黄庙，好像听说那樽石猴像现在还供奉在庙里呢。”

　　　　“竟他妈扯淡，黄庙是供奉佛爷的？一樽石猴根本不符合宗教信仰的规矩，岂能供奉在黄庙里？你这都从哪道听途说来的呀？”

　　　　阿古达木说小爷若不信，现在这座黄庙还有一位僧人守着，咱们待会去了，问问那僧人便知晓了。

　　　　赛音山中好似人间仙境般，它与世隔绝，罕无人至，就连当地虔诚的蒙古牧民们也很少有人来拜佛，并不是他们不虔诚，这山上的黄庙本就在当地有一段传奇故事，再加上乃是他们伟大的祖先成吉思汗所建更加显得意义非凡。不过赛音山的位置太偏了，原本在蒙古草原上并没有什么地理位置之分，但它临近死亡沙漠，又靠近达里甘盟，故而这几百年来只有少数部分虔诚的信徒朝拜过山顶黄庙中的石猴。

　　　　自从这黄庙建好后，恐怕还是第一次迎接这么多香客的到来。

　　　　“小爷，佛门清静之地，咱们是不是把马拴在山下呀？”阿古达木虔诚道。

　　　　每一位蒙古人都是虔诚的信徒，遇到黄庙要五体投地三拜九叩从山下就这么一直拜行至山顶。

　　　　“你们随意，这是你们民族的信仰，我不好干涉。”无双和马丫并没有下马，其他兄弟全是蒙古族人，他们懂得规矩，把马拴在山下的林子中，然后论在马帮里的资历跪成了扇字形。

　　　　这赛音山虽不高，可此处的地理位置十分特殊，气压极低，山顶一直被云雾缭绕，抬头看去，一片白雾笼罩着那黄庙，仅能看到一个轮廓。颇有大乘佛法的意境。

　　　　山间小径尽头，云雾之中隐约就见一个人影从上边走了下来，那人行动矫健，不大一会儿就从山顶顺着小路走了下来，他单手摇着转经筒，另一只手竖起摆出佛教典型的卐字手，嘴里叨叨咕咕地念着梵文佛经。

　　　　“弥陀佛！小僧恭迎魁星驾临！”一个浑厚的声音响起。

　　　　无双抬头一看，只见数十米前方是一个老喇嘛，想来这老喇嘛就是阿古达木说的那位看守黄庙的老主持了，不过在黄庙里恐怕不应该叫主持。

　　　　咱们在电视剧和小说中经常看到，老和尚自称老僧，小和尚自称小僧，其实这是一个误区。这里的老和小，是相对而言的，老指的是自认辈分和资历老。要是这和尚四十来岁，对面来的乃是一个六旬老人，这老人乃是行善之人，积下百世的恩德与世人，那和尚便必须自称是小僧了。

　　　　这老喇嘛看岁数至少六七十岁的模样，在无双面前竟然自称小僧，可见他对无双的尊敬了。

　　　　“阿弥陀佛，不敢当不敢当，晚辈只是一介凡夫俗子，这几日与同伴们在这大草原之中迷失了方向，误入宝山想借宿几日。”无双双手合十，尽管对方认出了自己的身份，但他可不能承认，谁敢自称魁星呀？再说了，没准这老喇嘛早就收到了消息知道无双要前来，他不得不防。

　　　　“呵呵……小僧不会看走眼的，昨夜小僧做了个梦，梦到北极星骤亮，其中的头星之魁坠入小庙之中。”老喇嘛微微笑着，满脸的红光。黄庙是属藏传佛教的信义，喇嘛不像中原和尚那么拘谨，别看他脑门的头发剃光了，可两鬓和脑后却头发长的老长，这老喇嘛岁数不小，但头发黝黑黝黑的。这赛音山真是个养人的地方。

　　　　“呵呵……”无双笑了笑，并没有直接回答他的话。在佛教之中魁星乃是煞星的有一种称呼，啥是煞星？诸位总听说天煞孤星这个词，天煞孤星不但刻妻，刻子，刻父母，而且他性情残暴，嗜杀成性，乃是恶魔转世。不过话说回来，后边的一段形容倒跟无双很贴切了。“敢问大喇嘛如何称呼？”

　　　　“小僧法号珠古。”

　　　　“原来是珠古堪布，不知我们这多人是否叨扰啊？”堪布乃是藏传佛教中对住持的称谓。

　　　　“荣幸之极！小僧已然备下粗茶淡饭等候多时了，若诸位不嫌弃想住多久都好。我这小庙还从未来过这么多的客人，尤其是您这样尊贵的身份！”没想到这个珠古堪布的汉语水平不赖。

　　　　“哥，你来一下。”马丫小声跟无双耳语，把他拽到了一旁。

　　　　“这个珠古老喇嘛我好想听说过，这人来头不小呀！”

　　　　“哦？此话怎讲？他又不是咱们中国人，你从哪听说的？”

　　　　马丫说，当年我爷爷有一次去内蒙寻找“藏地鼠”的时候，途径蒙古国的过境，他说，他有一夜住草原上，半夜里迷迷糊糊就见一个老喇嘛走过来就把他拍醒了，对他说，此处生人不可误入，让爷爷从哪来回哪去，若再追着藏地鼠不放，恐怕到头来会暴尸荒野。爷爷问他叫什么名字，他自称珠古。

　第839章　古怪的黄庙

　　　　第二天一早我爷爷醒来后也是好信儿，把昨夜自己睡的位置挖开了，只见地下一米来深处出现了一个蛇窝，那蛇窝里盘着一条五米多长的巨蟒，可巨蟒别看活着，但却气力渐弱，跟睡着了一样。

　　　　我爷爷恍然大悟，原来是昨夜遇到了活佛托梦指点自己，他不敢有违佛意，便放过那条藏地鼠离开了。

　　　　“你这故事……我不能全信，珠古在藏传佛教中属于喇嘛中的一个法号，就跟咱们经常听到哪个和尚叫忘尘大师一样，这名字很通俗，指不定多少个活佛都叫呢。”

　　　　“哥，你别不信，藏传佛教中确实有很多得道高僧，他们法力通天，你看，咱们还没等上山呢，人家就早早地等着呢，这可不是比咱们的鬼谷神算还神嘛？”马丫倒是对这老喇嘛充满了敬佩，觉得他就是得道高僧。

　　　　“除了未卜先知外还有一种可能，你忘了？他也有可能是提前得到了什么消息！”无双不信这些，深处异国他乡，到处都是敌人为他挖的陷阱，若不加倍小心只怕早就死上一百次了。

　　　　话虽如此说，但他对老喇嘛还是很客气的。

　　　　转过头来虔诚道：“那就叨扰珠古活佛了。”

　　　　老喇嘛带着众人往山上走，一边走一边跟他们聊了起来。说这赛音山乃是本地灵山所在，山上的黄庙躲过了几百年的战事得以保存下来，里边供奉的佛像都是成吉思汗那时的，所以颇为灵验。

　　　　“晚辈早就听说咱们赛音山上的黄庙中供奉着一樽石猴像，据说那石猴有一段十分有意思的传奇故事。”

　　　　“哈哈……先生要是有兴趣，稍后小僧带你去看看便是，那石猴像的确是有的，不过至于民间的传说是否真实就不得而知咯。”

　　　　众人一路上山，山顶确实有座黄庙，小庙不大，青砖绿瓦古色古香，一个前殿一个后殿，门上的匾额都是蒙文。

　　　　前殿供奉的是释迦摩尼，众人跪拜上香，按照中原人的习俗虔诚祷告。无双虽然不信，可入乡随俗，只好也跪了下来。

　　　　珠古活佛带着无双和马丫绕到了后殿，后殿中的房顶是露天的，一樽五六米高的石猴出现在无双面前，这石猴看似没有什么特别之处，雕工也不算精湛，不过却透着一股古拙的气息，无双对这些东西很有研究，一眼辨认出这石猴神像的年代恐怕真的是元代所建，完全符合元代蒙古人的粗狂风格。

　　　　珠古活佛说，他并不是这黄庙中驻守的僧人，年轻时他曾游历五国，到了五十岁后，机缘巧合云游至此，被这赛音山中的美景所吸引，又见山顶有座黄庙，固然便扎根了下来。

　　　　“庙中以前可有其他堪布？”无双问他。

　　　　他摇头说没有，他来的时候这黄庙一副残破之景，这都是他来了后又修缮起来的。

　　　　老喇嘛还真不小气，提