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司徒山空传-第115部分
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想到这里，我强迫自己冷静下来，毕竟从进来到现在，即便是我摔跤晕倒，那也都是我自己没站稳的缘故，如果要就追究责任的话，也实在怪不了身边的这五个死人，只能怪我胆小和不小心。我迅速在心里理了理这件事。
很明显，人死之后在七个小时之内，身体就会完全僵硬，所以要僵硬的尸体做出转头或者站立的姿势，这并非常理。于是我判断。这些尸体能够在不受到外力牵引之下，自己好像活人一样行动，是受到看不见的鬼魂的力量的控制。换句话说，我身边的这四个死人，就是彻彻底底的死人，甚至连鬼魂都不在此处。那么在场唯一的鬼，应该就是在我身后说话的那个。可是先前我推倒他的时候，虽然感觉非常沉重，但是那种触感却极为真实，很像是推到了一个灌满铁砂的人像一般。加上我对那一瞬间看见他之后的判断，我认为他也是一具实实在在的尸体，只是这具尸体会露出带有情绪的表情。会有明显意图地控制这些事，甚至还会说话，这实在是超过了我的理解范围。
我迅速在脑子里回想我看过的每一本书，师父曾经跟我说过的每一句话，试图从中找到一些和眼前的事情有关的线索，猛然想到有一次在跟师父边吃饭边聊天的时候。我们曾经聊起过关于僵尸的话题，但当时那个年代，还并没有“僵尸”这个词语，于是师父告诉我的词是，“活死人”。
字面理解，就是跟活人一样的死人。
师父说。世界上的玄学分为很多种类，绝大多数是能够殊途同归的，只不过在各自的宗教环境下，理解上有角度的不同而已。但师父提到一个特别古怪的宗教，甚至是一种邪教，发源自非洲。蓬勃于美洲，影响力却扩散到几乎全世界，这个宗教，以各种巫术著称，称之为“伏都教”，其中最为著名的两门邪术，就是针扎小人，和复活死人。
针扎小人这种把戏，其实许多巫术里都会涉及，甚至连我所学的道法里，都多少会有涉及，所以我并未觉得稀奇。倒是那复活死人，让我觉得不可思议。常言道，生死有命，如果说用一些玄学手段延长一个将死之人的生命，我会认为那是上天有好生之德，可是让死人再度复活，显然是逆天而行。而当年的我比较幼稚，曾兴奋地对师父说，如果是这样的话，可以让多少家庭挽回失去亲人的痛苦，这可是大好事一件呀。师父却告诉我，虽然他没有亲自见过，但是他知道，那些被“复活”的人，就好像一台机器一样，只有机能，没有灵魂。可以吃饭但食不知味，可以睡觉但却只是闭眼而不寐，除了心跳和生理循环之外。其余的，和死人毫无两样。
所以当初我啧啧称奇的“活死人”，就是我身后发号施令的那个吗？早就听闻秦老前辈精通道法和苗巫之术，莫非苗巫里也有复活死人这一招，这是他刻意给我留下的难题吗？如果真的是“活死人”的话，那为什么可以控制这些尸体？为什么我的身体却动不了？
想得越多，我越害怕。怕的不是这些尸体，而是心中那种未知的恐惧。就在我惊恐万分的时候，那个奇怪的声音再次响起：
“向前看！向左转！”
声音很奇怪，像是嗓子里卡了一口痰，声音闷沉沉的，也像是有人在嘴巴上罩住了一层毛巾，隔着毛巾说话的声音。然而，我可以发誓我并未跟着他的指令而向左转，可是身体却好像变得不是自己的一样，竟然极其标准地，一侧身，一扣脚。做了一个向左转的动作。
转身后那四个死人的脑袋全都背对着我，尤其是第一个年轻人，和我相隔不到一尺，我就算隔着脸上的医用口罩，都能够闻到从他头发堆里冒出来的阵阵尸体的恶臭。而此刻我的身体转向左侧之后，稍微转动一下眼睛。我就看见了那个发号施令的“活死人”。
可是很奇怪，你说他也是死人吧，却没有眼前这死人僵硬的姿态，因为他正背着手，左三步右三步地来回踱步，脑袋在脖子上非常灵活的转动着。眼睛还不断地在四个死人和我的身上瞄来瞄去，如果不是那白的发青的皮肤，和那无法聚焦涣散的眼神，单从这些动作来看，实在是跟一个活人没有区别，只有那正被它控制着的四个死人和我，在说明他是个鬼魂，并且是个力量不小的鬼魂。
既然有鬼魂，说明那不是活死人，毕竟鬼魂也是魂，起码比活死人要高级一点。于是当我排除掉“活死人”这个可能性之后，剩下的结果，就只有一个：
借尸还魂！
第十章。借尸还魂
古往今来，人们时不时就会听到别人说起关于“借尸还魂”的事件。在现代医学里，普遍认为那是一种身体机能临时进入休眠状态，从而导致的一种假死现象。例如张三死后，出殡之前突然又坐起身子来。民间一般把这种现象称之为“诈尸”，当出现这样的事情的时候，老人往往会说，是阎王爷看错了生死簿，抓错了人，于是又给放回来了。
具体是不是这样，当然有待考证，毕竟我也不曾见过阎王爷。而有许多人“诈尸”活过来以后。多多少少会出现和“死”之前不一样的表现。例如突然开始说一些奇怪的谁都不懂含义的话，甚至连记忆都会错乱。又例如会隐约回想起“死”后见到的东西，如奇形怪状的人，或者非常刺眼的光等等。而这些“死”过一次的人，会在这件事之后继续活很长时间，甚至一些害死他的病症，也会不药而愈。
如果说这些都是医学现象的话，那么剩下一种，就显得有些可怕了，也就是我眼前正在遭遇的这种。是一个已经没有实体的亡魂，以附身的形式借了死人的身子，没有生命体征，就好像穿上一件盔甲似的，说人话，做鬼事。
这种案例并不算少见，只是大家都讳莫如深，加上各种打压和封杀，使得这种事情变得越发的玄乎离奇。由于附身的鬼魂和死人本身并无联系。所以表现出来的种种行为，都是按照这个鬼魂的意愿来进行的。这种不去找活人而是找死人的鬼魂，要么是力量奇大，要么是死了很久，很显然，我眼前的这位，就是属于前者。不但控制了死尸，还控制了我这个活人。
这不免让我联想到一个画面，就是在我刚才晕倒的时候。因为我记忆的最后一个画面，是我因为碰撞的关系而倒地，所以让我重新站起来，并走到墙边面壁而站。毫无疑问是这个借尸还魂的家伙干下的好事了。只不过我并不太清楚，究竟是他直接把我拉起来的，还是控制了我的身体让我自己走过去的。
我不能让他继续这样控制我的身体，既然刚才作呕那招不管用了，我只能另寻他法。这种身体出现不受控制的状态的时候，只需要掌握两个要点，第一是让自己迅速清醒，第二是让自己叫出声来。任何一样做到之后，也会让身体瞬间接近，那是因为我们自身的主控意思，在我们办到这两件事的时候，实际上已经占据了上风。此刻我身体上下除了脖子之外，能够自由活动的，就只有眼睛和舌头。于是我使劲憋足一口气开始想要喊出声来，但是却总觉得嗓子是干涩沙哑的，无论我怎么用力，也都只有那种嗯嗯的声音而已。
于是我开始快速转动我的眼睛，接着闭上眼，然后在盖住眼皮的时候，开始做出主观压迫眼睛，让眼睛好像斗鸡眼一样。这个时候，两眼之间的额头，我们称之为印堂，整个都充盈着一种肿胀感。这种感觉是在颅腔之类直接把信息传递给大脑的，也就冲上头顶的那一下子，我身体突然好像脱力一般，摇摇晃晃就想要倒下，无比轻松，可是我控制自己脚下用力。于是又站稳了，我没有表现出自己已经挣脱的样子，还是和先前一样，保持着一个和其余四具尸体一样的站姿。
这一切似乎并未被那个发号施令的死人察觉出来，或者说他过于沉浸在其中，早已忘记了我是一个活人。
那个死人背着手走来走去的，就好像是一个领导一样，所以我猜测，附身在其中的鬼魂，生前也许是一个军人，大概是为国捐躯了，心有不甘。于是回来找了个躯壳，继续过自己的瘾。这时候他又大声喊道：
“向左转！稍息！训话！”
我看到他说这些话的时候，嘴巴压根就没有张开，声音有些像是从他的肚子上传出来的，难怪先前我听到的时候，有种隔着布的感觉。我面前的四个死人齐刷刷的转身，我也跟着转身过去，面朝着发号施令的死人。
这时候，他继续用那种怪异的声音说道，你们这些黑五类、右派、反革命份子，今天的打倒，是要让你们洗心革面！你们知不知罪！语句通顺，逻辑清晰，除了音调古怪之外，我还真有一种回到当初被“打倒”时候的感觉。为了应付他，我故意拖长了声音说道：“知&mdash；&mdash；罪&mdash；&mdash；！”可是话刚出口，我却发现只有我一个人回答了，身边的四个死人还是直挺挺站着。悄无声息。
而就算我这犯蠢的一霎那，那个发号施令的死人猛地一个转头，就死死看住了我，似乎有所察觉，迟疑了两三秒时间，他竟然开始朝着我走过来。他距离我的位置大约也就三步左右，中间隔着一个停放尸体的7号台，我心里知道自己闯祸了，非常紧张，但还是绷着身子不敢动弹，只是默默将雷决和紫微讳捏在了两只手里。
那人离我越来越近，走到我跟前后。近距离凑到我面前仔细观察着我，然后低下头从我的脖子到肚子，他都仔细地打量着。我的心脏砰砰乱跳，就在他低头检查我的肚子，似乎是在看我有没有因为呼吸而让肚子起伏的时候，我猛地抬起双手。掌心朝内，对准了他的头两侧打了过去。
这一招，我曾经在医院里用过。不过那个鬼魂太过强大，我根本对付不了罢了。当我的双手拍击到对方的头的时候，手心里传来一阵腻乎乎的感觉，可我不愿多想。因为这里的一切，都让我感到恶心。和先前推倒这个死人的感觉一样，这两掌的触感是非常具体的，但也是硬邦邦的。而在中掌之后，这个死人突然抬起头望着我，发出了一阵撕心裂肺的惨叫声。声音似乎是几个不同音调但频率一致重叠起来的声音，伴随着这声仰天惨叫，我的脸上突然又出现了一种当时打开门时，那种迎面而来的风吹的感觉，还有混合着消毒水的气味，以及那种从死人嘴里被挤出来的腥臭味。
我不敢松手。双手用力挤压着这个人头颅的两侧，一边挤压一边动嘴念道：
“都天大雷公，霹雳震虚空。精兵三十万，煞气遍乾坤。扬沙飞走石，掣电破群凶。铁面扫妖孽，狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震。万里绝无踪。号令传天敕，炎散空洞中。上至魁罡界，下至九泉宫。都天雷火敕，永为清净风。急急如律令！”
这依旧是五雷震醒咒，在念完咒语之后，我立刻松手，双手结下了“醒印”，照准了这个死人的额头用力打了下去。
咚的一声闷响，这具尸体不再发出声音，而是好像晕倒一般直接侧身倒地。而他倒地的姿势，也是身形僵硬，这说明我的这一下击打。已经让那个附身其中的鬼魂离
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