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司徒山空传-第156部分
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咔嚓一声，这颗珠子竟然好像是被那个半球的小凹槽吸住了一样，在没有外力的情况下，竟然完全贴合在了一起。在贴上的一刻，那蝉鸣声戛然而止。我伸手想要去把珠子扯下来，却发现吸得相当牢固，我完全没办法将它扯开。
秦不空说，这大概是某种打磨后的磁石吧，至少现在看来，我们也只能够这么想了。秦不空将石砖重新放回到阵心的柱子上，在插入之前，我打着手电筒往砖洞里看了一下。发现竟然光线照不到很远，就好像被黑暗所吞噬了一般，而且从砖洞里，还传出一种老旧建筑物年久失修，那种腐朽陈旧的气味。
秦不空将砖插了回去。原本一直都无法按进去的砖，此刻竟然非常轻松地就齐平于柱子的表面了。而在合缝的一刹那，砰的一声，第二块石砖，又弹了一截出来。
这说明我们的确已经过了第一关。意味着只要我们将石砖内缺少的东西找到，然后再放回去，就能够算作过了一关，并由此触发下一关。这种感觉让我觉得有种寻宝的刺激感，而我前半生的生活太过枯燥，我的确非常需要这样的刺激，前提是我先保住了自己的小命。
弹出来的第二块砖，正是挨着“魑”的“魅”。
“魅”字下的四个小字，通俗易懂&mdash；&mdash；“大禹治水”，这是每个华夏儿女都知道的故事，可是这指的是什么，我们却一头雾水。秦不空将砖翻了一面查看，发现其内部的构造和“魑”一模一样，也是中空的部分有个半球状的小凹槽，如果所料不错的话，意味着又是一个封蜡的小球在等着我们寻找。而且照此推断，剩下的五块石砖，如果我们过关还算顺利的话，应该每个都是如此。
苦思良久，依旧无果。于是秦不空摊了摊手说，咱们走吧，先回去再慢慢研究。于是我们只能将石砖插回柱子上，然后原路返回了家里。刚一钻出洞，松子就跑过来有些兴奋的说，我就知道你们俩一定可以解决这个鬼魂的。我问你是怎么知道的？松子指了指窗外说，刚刚那些密密麻麻的鬼。全都一下子消失了，我偷偷打开门看了一下，发现剩下都是这里的街坊邻居，而且大家看上去都没有异常了。
我走到门边，偷偷将门打开一条缝隙，朝外张望着。果真如松子说的那样，先前站满了人的小巷子，现在只有稀稀拉拉的人在经过，这些经过的人当中，甚至还有先前以鬼魂的状态出现的人，包括那个被我合掌打爆的小孩子。他正开开心心地在自己家门口的小板凳上，好像是在写作业。
我心里有些欣慰，看样子这个世界总算是恢复正常了，也许先前我们回家这一路，动作夸张，还举着一把香，在那些看见我们回家的街坊眼里，我们似乎也变成了一种幻想吧，这个魑用这样的方式将我们三人于这个原本的世界暂且隔离，我们看到的人不再是人，邻居们看到的我们，也不再是我们，一切的一切，都是魑的迷惑所致。
松子说，你脸上好大一条口子，家里有医疗包吗？我来给你处理一下。
第六十二章。千年古关
松子手脚麻利，很快就给我涂上了紫药水。大概在玄学方面他的能力有限，但是其他方面，还真是比较懂得照顾人。只是我脸上顶着一块紫色的痕迹，的确是比较有损我的容颜。时间已经接近傍晚，再过一两个小时，也就到了吃饭的时间。
我们从早上出门开始，就一直马不停蹄地对付各种见所未见的突发情况，稀里糊涂的一整天下来，虽然只在短短一天时间就过了一关，但是这一路也是跌跌撞撞，狼狈不堪。忙活到现在。也就只喝了几口水，剧烈的体力消耗之下，我们还真是有些饿了。连秦不空这样的人竟然都直接钻进了厨房里煮面给大家吃，直到吃面之前，大家一句话都没说，各自想着一些心事，而最困扰我的，还是在“魅”字下，那看似通俗易懂的四个字“大禹治水”。
我纠结的点在于，我不知道这四个字的重点究竟是“大禹”还是“水”。在我的家乡，有一座叫做涂山寺的寺庙，修建在涂山之上。而这涂山正是以大禹的妻子涂氏而得名的。相传大禹治水三过家门而不入，于是涂氏就一直站在江边盼望，久而久之，就变成了一块江心的顽石。而那块顽石，每年退水后就会出现在江面上，我们当地的老人，称其为“呼归石”。但喊的人多了。也就渐渐喊偏了，只因川地方言的关系，呼归石被唤作了“乌龟石”。
以至于我小时候调皮不听话，我娘常会说的一句话就是，早知道你这么不听话，当初就该把你送到乌龟石去陪涂娘娘！
可那毕竟是在我家乡发生的事，如今远在千里之外，虽然在这里生活了两年时间，但我始终无法完全融入这座城市的血液里，自然对本地的一些相关的东西根本不了解。于是就这么胡思乱想了很长时间，依旧无果，直到秦不空把一碗味道并不怎么好吃的素面端上来，我才开始狼吞虎咽起来。
大家都饿了，于是各自专心吃面。吃完之后当松子正要收拾碗筷的时候，秦不空突然叫住了他，然后说不忙收拾，咱们先聊聊。
于是秦不空将早前我们在地下阵心里的见闻告诉了松子，只是将我们对付两个魑的时候遇到的惨烈状况一句带过，主要说了下我们如何将找到的蜡皮珠子放入石砖，然后过了第一关后，第二关的石砖弹出来等等情况。秦不空虽然没有将话挑明，但其实我听得出，他自己也对那四个字一头雾水，加上松子虽然在驱邪抓鬼方面是个弱鸡，但是对于其他方面的了解，却比我们要高深一些。魑字位下的东西，就是在松子的推断之下找到的，隐隐之中，秦不空虽然嘴上不说，心里还是对松子这方面的知识是钦佩的，所以他现在这么做，其实是在向松子求助呢。
松子听后，拿出一张纸一支笔，将武汉三镇的大致地形画了出来。如果按照南北方向计算的话，长江是从西南方往东北方而去，我们今天早些时候去找无影塔。其原址的位置在现如今黄鹤楼山脚下往河心的方向。也就是说，是在江东。而松子比划了一阵后说道，这武汉三镇，自古以来都是地杰人灵的地方，且双江相汇，这样的水码头。也都是商贸繁华之地。随着这些年的建设，其实很多老旧的东西都已经没落了，加上这几年的大革命，旧时期留存下来的东西，也都往往难以保存，或被烧毁，或被打杂，总之不太容易寻找。
松子说，既然这个七煞关是千年之前设下，那我们需要找的地方，自然要有千年以上才行，如此一来。就能够缩小一些范围。说道这“大禹治水”，历史文献里，也的确有过大禹在此地治水的记载，但都非常少，据说只是小住了一些日子，实际上并未在本地有过什么治水的遗迹。
说到这里的时候，看似这个推测就要站不住脚了，我隐隐有些失望，我们围在一起的三个人，其实都并不是本地人，即便是本地人，以我们的岁数来说。大概要去追寻那些老旧的东西，也似乎不是那么容易。不过很快松子接着说到，武汉三镇能够留存千年以上，且和这四个字最有关系的，应当就在这里。
说完他用笔在自己草草画下的地图上，在长江西侧、汉江南侧画了一个圈，然后用笔尖戳了两下后说道，就是这儿，晴川阁。
在第一次来武昌的船上，就已经反复听人说起过武汉的三大名胜，当中就有这晴川阁，据说其有名的程度。和黄鹤楼几乎不相上下。当我正在回想别人告诉我的晴川阁的事情的时候，秦不空突然说道，我本以为你是个认真的人，怎么又开始这么乱忽悠人呢？这晴川阁能是千年前的旧物吗？这是修建于明代嘉靖年间的，距今也不过四百多年，哪里来的千年文化？
松子笑了笑说道。秦前辈，您说的没错，但是您说的是修建晴川阁的时候，但你知道修建它之前，其前身是什么吗？秦不空不说话了，不仅如此，大概还在为自己刚才的贸然反驳有些后悔。松子接着说道，在此之前，它就叫做“禹王宫”，只不过这禹王宫建成的年代依旧是在南宋年间，距离我们这次破关的时间，尚且还晚了一百多年，但这个地方在形成宫观群的之前，正是本地老百姓历代祭拜禹王的禹王祠。
松子这么一说，一下子就清晰了不少，但我还是有些不明白，于是插嘴问道，可是你怎么就确定一定这个呢？禹王宫禹王祠全国都有很多，就连我家乡一些小小河道的边上，都会修葺一座小小的禹王庙，用来镇守河道，长江流域在禹王时期本就是水患泛滥的地方，如果说只是为了纪念禹王的功绩，那这么多禹王祠禹王庙。到底哪个才是我们真正应该找的？松子却摇摇头说，司徒，这你就有所不知了。武汉这地方还真和别的地方不同，虽然江河湖泊众多，也曾是水祸重创之地，但是这个地方，真正正规祭拜禹王的，还就只有这么一处地方，也正因为如此，我才敢这么大胆地跟你们提出来。
我沉默了，如果是松子说的那样，只有这一座的话，那倒也的确成了我们唯一的线索。
松子接着说道，可是这晴川阁也好，禹王宫也好，都是在布阵之人之后才修建的，年份相隔太久，倘若我们贸然在这里寻找的话。恐怕会一无所获。那么咱们再换个角度，从我们过关这件事的本身说起，“魅”这一煞，多是指“魅惑”，这跟“魑”的“迷惑”看似相同，可却有性质的差别。司徒。你年轻，你说说什么叫做魅惑。
说完这句，松子眨巴了几下眼睛，然后朝着秦不空看了一眼，那样子，甚至有些妩媚，似乎是在嘲笑秦不空一个老光棍，不懂得什么叫做魅惑。我咳咳了两声说，这魅惑就是用一些美好的东西来诱惑你，让你迷糊。松子追问道，什么样的东西是美好的？金钱？权势？美人？
我说这些都是，但既然是个关，且煞会化为人形，那应该是个女人，是个可以诱惑别人的美丽的女人。说到这里，我突然心里一颤，脸上一红，竟然不知道为何，我突然想到了孟冬雪。幸好松子接下来说的话打断了我的回忆，他说道，没错，所以既然这是关，又是和美人有关系，那你们不难想到的一个词是什么？
“英雄难过美人关”。
我脱口而出。本来一句丝毫不加思考的话，松子竟然一拍桌子说道，没错，就是这样，巧合的是，这禹王宫的附近，恰好正有一关，建于三国，且留存至今，若要让我来分析的话，此处必然是我们要寻找的地方&mdash；&mdash；铁门关！
铁门关？多么接地气的名字，我压根都没听过武汉还有这么个地方。松子说，此地名气并不大。因为它几乎已经完全融入了老百姓的生活当中，许多住在那附近的居民，每天都要来回穿行很多次，也正因为一直都留在那里，所以老百姓们早已习惯它的存在，我们休整几天，好好做个计划，然后再去考察考察，想必应该很容易就找得到。
秦不空问道，你不是说那地方附近住了很多人吗？这人多口杂的，我们一群神叨叨的人去了那里，怎么才能下手？别刚抡起锄头，就�
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