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探灵笔录-第263部分

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“后来呢?”我饶有兴致的问。

“扯远了。”萧连山笑着摆摆手看向顾小小。“都说你青出于蓝,今天就看看你本事,既然线索指向这里,成吉思汗陵一定也在,可为什么你却说这里不可能是成吉思汗下葬的地方?”

顾小小重新拿起罗盘勘查片刻很确定的告诉我们,风水之中鲜有埋葬在山中的陵墓,因为葬山之法,势为难,形次之,方又次之,夫千尺为势,百尺为形。

所以在选址也就是寻龙点穴的时候,对山势的布局、格龙、乘气、消砂、纳水、开山立向要求极高,因此察势最难,其次是观形,方术即理气则比较容易。

顾小小指着远处的群山一边让我们看一边解释,肯特山脉因为有两条龙脉在此交尾,所以远远望去如龙奔腾,山体连忙起伏若水之波,又如马之驰,而此地朝应峰砂尖齐高耸,方圆秀丽。

“这里被称为起辇谷也不是没有道理,晃眼一看此处风水的确上佳,如来龙从天而降,生气旺盛,则形如龙腹,是谓形顺,主吉。”顾小小胸有成竹的说。

“那到底……到底是好还是不好?”太子都有些淡定不下去,估计是不容易听懂无奈的问。

“风水讲究相生避相克,刚才小小已经说过,葬山之法最为重要的是势,这里只有形却无势,我想之所以被人称为起辇谷,多半是因为后世之人一知半解对此地风水未看通透。”韩煜笑着对太子说。

“韩煜哥说的没错,这里虽然如来龙从天而降为万马奔腾的势,可下面那处起辇谷却明堂狭小,超蜂朝水不秀,势与形两不相适应,是谓势与形逆,则主凶,若势凶形吉,主福不多,势吉形凶,灾祸立至。”顾小小点点头很肯定的对我们说。“纵观此地的势与形,明堂狭小没有秀峰吉水,外气无以聚内气,内气也就散于地中,这样不蓄气的地方若是下葬亡人就是……”

“就是什么?”我追问。

“腐骨之葬。”

“腐骨……之葬?!”我诧异的看着顾小小,虽然我不明白这四个字到底意味着什么,但但听这名字也知道不是什么好事。“埋葬在这里会怎么样?”

韩煜指着远处的山势心平气和的告诉我们,这里的地势高亢,在风水中被称为平地龙,即支龙的趋势。

而此地山势虽秀丽雄伟但孤绝,山势又被称为山地龙,即陇龙的趋势,平地龙的趋势是看地表面的脉络,所谓脉原一线,即草蛇灰线。

山地龙的趋势是看山脊石骨的走向,好像蛇行走一样,爬向东西又趋向南北,又复直行,又再回环。仿佛蹲在那里要等候什么,又好似抱揽着什么东西,又好似欲进而欲退,欲静止却又深来,

行龙象这样的积止又聚集,阳气和阴气既斗争又统一,即九六冲和的变化,土是厚的,水又是深的,草木又非常茂盛,这样的来龙,其贵一定如千乘,其富一定如万金。

观陇龙或平地龙为察其行势,束气时要隐隐,即微小得好似看不见,展气时,要隆隆庞大,要之玄屈曲,微妙玄通,这样的龙脉必定是吉龙脉。

“韩煜哥说的对,平地龙有吉气的是平原随土而起脉,陇龙的分支有止气,其水是随支比肩而来,交会于龙终之前而止,来龙的势一起一伏,回复始终。”顾小小点点头一本正经的对我们说。“此地没有吉气,在这里下葬祖先就是是葬于龙尽气钟之处,就永吉无凶的。”

“可成吉思汗去世后,后世子孙却开创蒙古帝国,难道……成吉思汗真没下葬在此地?”萧连山听完若有所思的说。

“鸿虚子是道家前辈,相信道家五术应该甚为精通,这里的风水的确不宜安葬先人,何况是一代天骄成吉思汗,鸿虚子不可能察觉不到此处风水的问题。”顾小小也大为疑惑的喃喃自语。

“可我们目前掌握的所有线索都显示成吉思汗陵就在这肯特山脉之中,难道是我们之前的推断是错的?”我有些迟疑的说。

“应该不会,唯一的解释就是鸿虚子明明知道这里风水有问题,还选择此地为成吉思汗修建帝陵一定有其他的原因。”南宫怡摇摇头否定了我的想法。

“那为什么这里风水并不好,鸿虚子还要选择这里呢?”太子疑惑的问。

“鸿虚子选择这里不外乎有两个原因,第一个是这里山势雄伟而且人烟稀少,修建陵墓能掩人耳目,另一个应该是方便他设置巧夺天工的机关术。”我想了想回答。

“不!一定和风水有关!”萧连山斩钉切铁的打断我的话。

“爸,我自问对风水堪舆有把握,即便再不济我也能确定这里风水不吉,除非鸿虚子想要算计成吉思汗,否则帝陵他绝对不会修建在此处。”顾小小疑惑的看向萧连山问。“您为什么如此肯定就一定和风水有关?”

“至于为什么你们不用知道,不过我可以明确的告诉你们,鸿虚子修建成吉思汗陵一定考虑过风水,而且还极其在意。”萧连山欲言又止的摇摇头,他向来沉稳不会无的放矢,这样说一定有他的原因,只不过看起来他并不愿意告诉我们,萧连山看向顾小小。“即便这里风水不吉,可鸿虚子选择此地一定有他的原因。”

第六十九章葬有六凶

“那我们就反其道而行之,先搞明白鸿虚子为什么要选择在这山脉之中修建帝陵。”太子想了片刻语重心长的说。

“这个倒也不难推测,虽然葬山不易,可山者,势险而有也,法葬其所会,浅以乘之,深以取之,辟以通之,阖以固之,乘金相水穴土印木,外藏八风内秘五行,天光下临地德上载,阴阳冲和五土四备。”顾小小脱口而出对太子说。“若是能寻得山中宝地安葬,便是以君子夺神功改天命,目力之巧,工力之具,趋全避缺,增高益下,微妙在智,触类而长,玄通阴阳,功夺造化。”

韩煜点点头,应该是知道顾小小说的这些都很精妙,担心我们未必能听明白,他缓缓的告诉我们,但凡山势险要,必定有吉穴。

势险,势即百尺为形,千尺为势的势,指较远之山峰、山脉,其势即后文势如万马、势如巨浪、势如降龙、势如重屋。

险,非险要之险,指天然屏障。势险指远处有雄伟、秀丽、有情的山峰、山脉作天然屏障。

若是找到险势中的宝地下葬的话,即是群龙众支会聚之所,但这样的地方明堂朝水若马之驰,穴场冈阜龙盘虎踞,水曲屈弯环悠扬清澈,高峰尖圆高耸方圆秀丽。

而且四面八方生气盈而成风,就是所谓的外藏八风,对内要秘合五行,如此的乘金相水,即金水自相逢,其埋葬之地就自然印滋棺木骸骨。

而这样的地方一定是对上应天星,对下合地德,使九六冲和而不干不湿、不高不低、不寒不热,而含金木水火土的五土。

“葬山之法虽难,可也并非无迹可寻,葬经中所记载,天光发新,朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明,五害不侵,十一不具,是谓其次。”顾小小在旁边补充。“只要在山脉中找到符合这句话的地方,便是上好宝地。”

顾小小蹲到地上拾起一块石子,在我们面前绘出山势的图案,一边画一边对我们说,所谓天光发新是天星说,天上诸星喜悦有情地发光,全部都拱向北斗,是喻明堂内所有的朝峰都拱向墓穴。

海指的其实就是水,明堂内诸朝水,都流向库墓休囚之位,墓前有左右二龙虎砂抱卫以护生气,龙虎是主,朝应砂、水是宾。

四势端明,即左龙右虎、前朱雀后玄武的形显端庄严明,贵乎趋揖朝拱,端严而不鼓侧,明净而不模糊。

我听完大致已经明白其中意思,不过还是疑惑的问。

“小小,那什么是五害?”

“五害不侵,指陵墓不受虫、鼠、蛇、蚁、蝎五害侵犯。”

“哦。”我心领神会的点点头,然后目光从顾小小画的图案上移开,看向远处的山脉。“那这里到底有没有你刚才说的宝地?”

“但凡宝地山来水回,贵寿丰财。”顾小小指着她刚画完的图案说。“就如同我现在画给你们看的这样,朝应峰及其支脉都向穴场朝拱来,而朝应水又是弯曲回环,就主应高寿而财禄丰盈。”

“那这里呢?”

“山囚水流,虏王灭侯。”顾小小脱口而出。

“……”我一愣完全不明白,诧异的看着她。“这是什么意思?”

“这里的山虽然秀丽,但是形状怪异,而水又直流出去,先祖若安葬于此,就要主应虏王或灭侯。”

“那这样说的话,成吉思汗还真有可能是埋葬在此地。”南宫怡若有所思的喃喃自语。

“为什么?”我们的目光不约而同看向南宫怡。

“小小说若先祖埋葬于此,主应虏王或灭侯,说的就是后世子孙要败亡灭国,纵观元史自成吉思汗统一草原开始崛起,到最后朱元璋建立明朝,命蓝玉率领明军十五万发动第六次北伐。明军横跨戈壁至捕鱼儿海击溃元军,俘虏八万余人,元天元帝和他的长子天保奴逃走,但是幼子地保奴被明军擒住,至此北元国势大衰。”南宫怡一边细想一边认真的对我们说。“这不刚应验了小小的话吗?”

顾小小并没有回答而是疑惑的站起身思索了片刻后喃喃自语。

“其实我也有这样想过,成吉思汗安葬于此后世子孙的命运就被注定,这也和历史相符合,可是有一点我到现在也没想明白。”

“什么你不明白?”

“其实我也有些看不懂。”韩煜深吸一口气意味深长的看了看顾小小。“小小你看不懂的应该是这里的风水,虽然并不适合安葬亡人,可此地却龙气势磅礴,却似隐伏不见,行龙好像中止,而又绵延相连,一起一伏像水波一样,而其势如同跑马,勇往直前,在静止的时候,如同死尸,一动也不动。”

“是的,这里的风水明明不适宜安葬,却展气起峰像怀有万宝的庞大,之玄灵活秀丽,好像具有万膳洁斋一样,来龙弯环盘踞飞翔高耸。”顾小小点点头一脸疑惑的说。“龙的到头静止,如同禽伏兽蹲一样,像有帝王的威严。”

“我都快被你们两人说迷糊了,到底是好还是坏?”我揉着额头无力的问。

“我现在……也……也搞不明白了。”顾小小抿着嘴面色焦虑的回答。

“你……你都不明白?”萧连山一愣茫然的看着顾小小诧异的问。“不就是看陵墓风水,你有什么不明白的?”

顾小小重新拿起罗盘端详了半天才迟疑的对我们说,越是看这山势的风水她越感觉怪异,明明有龙脉之相偏偏又迷雾重重,这山势的风水竟然在不断变化扑朔迷离。

明明是龙穴宝地可若是安葬先祖必定不吉。

“既然是龙穴宝地,为什么不吉?”太子问。

“葬山之法中有五不葬,满足其中一种都是凶地,不能安葬先人……。”顾小小若有所思的回答。

“是哪五种不葬?”我疑惑的问。

韩煜接过话对我们说,第一种是生气贵于生和,童山生气薄弱而不生物,因此,童山不可葬。

第二种是气因势来,生气的发生发展运动变化由龙势来体现,凡被凿断的山脉,或挖深沟断了骨的断山,也是不可以葬的。

第三是气因土行,生气是土形气行的,因此没有土的石山,生气不能运动变化,所以石山是不可以葬的。

第四种是气以势止,势止则龙止,龙止成形气钟,因此势未止,即龙仍在中途奔腾的过山,没有诸水会聚,群砂聚集,不可以葬的。

最后一种不能安葬
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