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探灵笔录-第277部分
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当残雪消融春回大地之时，湖边杜鹃花灿然怒放，花树相间，红绿分明，湖面如霞似火，湖中野凫成群，灰鹤天鹅栖息，成群的柳根鱼竞相觅食。
如今的季节湖面浮萍田田；迎风摇曳清香扑面似江南美景，湖水清澈如镜周围层林尽染，湖面金波荡漾如锦似缎美不胜收。
再往上走就到了石塘林，堆堆假山般壅塞的火山岩，千奇百怪，有的像指天利剑直立向上，有的像英勇武士持戟征战，有的像威武雄师闪电狂奔，有的又像年迈老人饱经风霜……
云杜若说更令人难以想象的是，在基本上无土可言的石塘林里，高大茂密的兴安落叶松挺拔俊秀，枝繁叶茂粗壮的盘根紧紧抱住火山岩，在熔岩缝隙间深深扎下去，高山柏以其低矮的身躯遍地延伸，显示出顽强的生命力，四季常青的偃松像朵朵盛开的雪莲真是一步一景，处处一派生机盎然。
因为我眼睛看不见一路上行都很缓慢，他们都在为我描述那令人沉醉的美景，很长时间后我们才到了山顶。
南宫怡告诉我们，这里叫摩天岭意思是距天最近的地方，云杜若给我的讲述中，这里石峰错落有致犬牙交错，奇伟挺拔巍峨壮观，从山顶眺望远方草原风光尽收眼底，起伏连绵的山岭承载着五彩缤纷的万物。
山峰无语，我只听见有盘旋飞翔的苍鹰翱翔嘶鸣，然后是萧连山发自肺腑的赞同，我察觉其他人都望向我身后的地方，不由自主由衷的惊叹不已。
“是天池！”云杜若拉着我的手兴高采烈的说。“想不到这山顶居然有如此壮观的天池。”
“阿尔山的天池盛名已久，如果从天空俯视这天池像一块晶莹的碧玉，镶嵌在雄伟瑰丽、林木苍翠的高山之巅。”南宫怡兴奋的对我们说。“这里的湖水久旱不涸、久雨不溢，水平如镜倒映苍松翠柏蓝天白云景色万千。”
云杜若告诉我此刻的天池，山中水气郁结云雾氤氲，山头薄雾缭绕，白云时而傍山升腾，时而翻滚而下，郁郁葱葱的松桦合围池畔溢绿摇翠。
“阿尔山天池有三奇，一奇是久旱不涸，久雨不溢，之二是天池水没有河流注入，也没有河道泄出，一泓池水却洁净无比，湖中之水犹如从天而来。”南宫怡欣喜的对我们说。“神奇之三，天池无鱼深不可测。”
这里除了我们之外似乎还有其他人，我隐约听见有器乐的声音和起伏的人声，像是什么祭祀或者是仪式。
“还有其他人在。”我聆听了片刻好奇的问。
“是的，天池的旁边还有许多人围绕着一个白色的布袋载歌载舞。”云杜若看了一会对我说。“不知道他们在干什么。”
“天葬。”太子走到我们身边心如止水的说。
“天葬？！”所有人都很惊讶的问出声。
太子点点头很肯定的告诉我们，天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。
推崇天葬，是认为拿皮囊来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
蒙古族传统的天葬仪式，是将死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，让秃鹰吞食。
三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。
如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬，这时，就请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。
“这里山高空灵，苍鹰聚集不散果真是天葬的好地方。”太子宣了一声佛号虔诚的说。
我听见头顶上无数苍鹰鸣叫盘旋的声音，还有幡布在风中飘展，又闻到熟悉的闻到，腐肉和血腥夹杂在一起的慢慢侵蚀着我身体。
对于天葬我之前有些了解但是不多，只知道神秘的天葬对蒙古人和藏人来说是死后灵魂归天生必经的荣耀之路，那是一个庄严而神圣的过程，可惜我已经看不见，否则我会试着用目光和心灵默默地做一次刻骨铭心的生死记录。
第八十七章大鹏金翅鸟
天葬是佛家所颂扬的一种仪式，太子说既然遇上算是一次修行，他盘膝而坐我听见他口中细细朗诵的经文，知道他在为亡人超度，我们原本被这里绝美的风光所吸引，没想到遇到神秘而罕见的天葬，韩煜毕竟是修道之人对天葬多少有些不能理解，用他的话说道家讲究入土为安，暴尸荒野多禁忌。
不过他还是很好奇这个很少有机会接触和看到的仪式，跟着我们一同走了过去，走近后除了听到天葬仪式的那些不懂祷文外，我忽然听到有刀斧砍裂骨肉的声音。
“在砍什么？”我惊讶的问。
“……”我感觉云杜若的手抽搐一下，掌心有细细的冷汗冒了出来，好半天才听见她有些惊恐的声音。“原来那白布里包裹的是尸体，那些人做完仪式后，有一个人坐在地上用刀斧在……在肢解剁碎尸体！”
我一愣，听闻过天葬的震撼，但并不知道竟然还有人剁碎尸体，虽然看不到可心里想想也感觉毛骨悚然。
“这也是天葬仪式其中之一，负责剁碎尸体的人叫天葬师，具有很崇高的地位。”南宫怡见多识广给我们解释。
“天葬师？”顾小小瞠目结舌的问。“他们是干什么的？”
“天葬在他们心中是一种葬俗礼仪，而实施这个过程的就是天葬师，他们是专门剖解尸体供天物食用的人。”南宫怡回答。
“啊，还有这样的人存在？”顾小小多少有些惧怕。
“千万别小看了天葬师，他们具有极其崇高的地位，而且在蒙古人心中，天葬师可以把亡人从人间度入天堂或转生之途，具有常人所没有的力量。”南宫怡压低声音对我们说。“信奉天葬的人心中，天葬师的神圣性和具有的特殊法力令人称奇和敬畏，不过又因为他们和鬼神打交道，所以平时又敬而远之，视若神灵与恶魔的双重身份。”
“什么样的人才能当天葬师？”萧连山也好奇的问。
“有很多种传闻，不过据说真正的天葬师是历代相传，是鬼魂和恶魔在人间的引路人。”南宫怡回答。
我听那边颂扬的祭文已经完成，想必天葬已经开始，我问云杜若天葬的过程，云杜若支支吾吾想必她如今也看的心惊胆战，难以用言语描绘出来。
南宫怡的承受能力似乎要比她好一些，告诉我这里的天葬应该是把死者的尸体喂鹫鹰。
刚才是很多人围绕着亡人焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围，现在天葬师将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。
骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁，最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。
“这种葬礼风俗和佛教有关。”太子已经超度完亡人，走到我们身边平静的说。“佛家中布施是信众奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施。”
整个天葬的过程持续了很久时间，我虽然看不见但也能用心去感受那神秘而庄严的葬礼，只是天葬快要结束的时候，我听见顾小小冲到我们身后干呕的声音，我心里苦笑她哪儿见过这样血腥的场面，想必看了这么久，天葬师手中忽明忽暗闪着自然光的刀斧、驾轻就熟的肢解动作，空中盘旋等待海螺音起而下竞相啄食的秃鹫一直在加剧她脏器承受力，能忍到现在我都有些佩服她。
萧连山帮顾小小拍着背，天池那边已经渐渐没有了声音，想必是天葬已经结束其他人都离开，好半天没有听见云杜若说话的声音，只感觉她之前还冰凉的手渐渐温暖起来。
“话说……你和这天葬师挺像的。”声音从我旁边传来，是韩煜戏谑的对我在说。
“我？我怎么和天葬师像了？”我偏过头诧异的问。
“天葬师是鬼魂的化身，是亡人的引路人，你呢，你每天做的做多的事是什么？”韩煜意味深长的笑着问我。
“我，我是法医当然是尸检……”我一愣忽然发现韩煜说的还真有些道理，我和天葬师都是处理尸体和亡人打交道的人。
“所以说你天天都在和亡人打交道，你和天葬师干的都是同样的事，你们每天都在肢解尸体。”韩煜发出淡淡的笑声。“你是离阴间最近的人。”
“这么说我还有当天葬师的本事了，呵呵。”我自嘲的苦笑揉了揉额头无奈的说。“不过曾经可以，现在……现在我眼睛看不见了，应该干不了这事。”
“为什么天葬要让秃鹫来吞食亡人的尸体？”萧连山一边帮顾小小拍背一边饶有兴致的问。
“这些秃鹫不是寻常的鸟，在信奉天葬的人心中，秃鹫是能把亡人灵魂带到天界的诸神使者，这些秃鹫只会吞食尸体，其他的什么都不吃，因此被称为神鸟。”南宫怡回答。
“秃鹫在佛家其实是大金鹏鸟的化身，佛家中有佛陀舍身喂鹰的典故，那鹰其实指的便是大金鹏鸟。”太子在旁边解释。
“别说了，别说了，想着我胃里就难受。”顾小小在我们身后吃力的大声喊，估计是又想到之前天葬的过程。
“大金鹏鸟？！”云杜若忽然说话而且声音很激动，松开我的手问太子。“哥，大金鹏鸟是什么？”
“大金鹏鸟又叫大鹏金翅鸟，是一种神鸟，在道家和佛家中都有关于这鸟的记载。”太子很平静的回答。
韩煜估计是见云杜若有兴趣，告诉她说，道家中大鹏金翅鸟说的应该是鲲鹏，庄子在逍遥游中，以开篇首句之重描绘了这个神鸟。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也。
“别给我文绉绉的说，简单点说是什么意思？”云杜若心急如焚的问。
“杜若姐，这话是说，北极有一条鱼，它的名字叫做鲲，鲲的巨大，不知道究竟有几千里长，它变作一只鸟，名字叫做鹏。鹏的背，也不知道究竟有几千里长；它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟当海动风起时就飞往南地天池。”顾小小应该是缓和过来喘着气给云杜若解释。
“鲲鹏……天池！”云杜若在嘴里反复念叨着，我听她声音很急促。
“怎么了？”我疑惑的问。
云杜若并没有理会我，而是转向太子继续问。
“哥，那在佛家大鹏金翅鸟又是干什么的？”
太子心平气和的回答，大鹏金翅鸟在佛家被称为迦楼罗，是八部天龙之一，其身肚脐以上如天王形，只有嘴如鹰喙，面呈忿怒形露牙齿。
肚脐以下是鹰的形象，头戴尖顶宝冠，双发披肩身披璎珞天衣手戴环钏。
身后两翅红色向外展开，其尾下垂散开，因为通身金色因此被称为大鹏金翅鸟。
“你怎么突然问起这个？”南宫怡诧异的问。
“哥，大鹏金翅鸟是八部天龙之一，那这就是这神鸟和龙的关系吗？”云杜若也没有回答南宫怡，还是急切的问太子。
“你理解错了，大鹏金翅鸟是八部天龙之一，但神鸟和龙之间并不是这样的关系。”太子很平静的回答。
“那是什么关系？你快告诉我。”云杜若越来越焦急。
“大鹏金翅鸟是护持佛的天龙八部
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