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大蒸之世-第21部分
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其实这不是因为他运气好，而是他太穷了。小修仙者的那个“丹炉”不是密闭的铜炉，而是一只有缺口的破陶罐。
没办法，他可没有这个资金实力置办青铜器，好吧，其实连好一点的陶罐都买不起。
就在墨家兄妹松了一口气的时候，就听外边有人在大声地说笑。
“哈哈哈……”
“老夫就知道这里会着火！”
“哈哈哈……”
“太好了，太妙了，实在是太好太妙了！”
“哈哈哈……”
墨鸿闻言心中大怒，这个任谁在家里着火的时候，来了一位大声叫好说妙的看客，那不生气才怪了。
这肯定是有人上门寻仇，不过他墨伯鹄又怕过何人？
想到此处，他把手中墨枭放回地上，然后冷笑着摸了摸名剑“流霜”的剑柄，大步走到后院门口，一脚踢开上了栓的院门，怒气冲冲地走了出去……
只听得他用冰冷的声音呵斥道：“你，你，您是……”
子燕也很生气，她拉着还在咳嗽的小弟，跟着走出了院门……
然后少女就看到自己的大兄竟然在恭敬地向着一个糟老头行礼。
这位耄耋（音冒碟，意八十岁）老者头发稀疏得已经簪不住发髻了，不多的白发就这么稀稀拉拉的贴在头皮之上。两道寿眉倒是挺长，不过和乱糟糟的长胡子纠结在一起，让老者看起来像是个长毛怪物。
他身形倒还算是高大，既不算胖也不算瘦，腰背也不像普通老人那般佝偻，还穿着一身质料和剪裁都算上乘的裳服。只不过这身白色的贵族装束脏了吧唧，不知道有多久没换洗了。
看起来很像是减肥后的邋遢寿星的手里还握着一根桠杈纠结的巨大鹿杖。
少女不明所以地问道：“大兄，你在干什么？这个糟……”
直起身来的墨鸿回头打断了她的话头，正色说道：“大妹不可无礼，此乃本国太卜，还不上前见礼？”
宋国太卜，就这个糟老头子？
不用翻《周礼·春官宗伯》，顾名思义，太卜就是掌管占卜官员的头头。当然这个职位最关键的所在，是他对所有占卜结果都有解释权。
如果其他国家也就算了，但是对于“神人共治”的殷商来说，一位对所有占卜结果都有解释权的人权柄有多大，那是可想而知的事情。
所以太卜虽然不是宋国最重要的“六卿”，但是还是十分尊崇，后台不够硬或者本人没几把刷子是绝对当不了的。
子燕是未成年女子，自然不会参加只有男性贵族成员的大祭礼，所以也没见过这位深居简出的宋国太卜。
不过她知道这位太卜出身于宋国四大公族的桓氏，他名显字明昭，乃是宋国六卿中管理宗族事务的太宰桓然的庶兄，真的是上了八十岁的老人家了。
除此之外，他也是宋国公族中不多的通天巫觋，其实通天巫觋在任何国家都不多，所以能成为这种八洞明尊的贵族，基本都能当上太卜或者诅祝这样的官职。
这位宋国太卜看也没看委委屈屈行礼的少女，反而一脸兴高采烈地看着越来越大的火势，嘴里还发出欢畅的笑声……
墨家兄妹尴尬地看着这个老头子，心里止不住地在嘀咕，难道当司暴的父亲和这位太卜有仇？实在是没听父亲说起过啊。
还是墨氏和桓氏这两家是世仇？
这个更不可能了，墨氏和桓氏这两支，即使是在宋国公族内部也算得上有着很近的亲缘关系。
第一代墨氏和桓氏都是四百年前宋国第十九任国君宋桓公的孙子。只不过墨氏是桓公第二个儿子公子目（通墨）夷的血脉，而桓氏是他第六个儿子公子六鳞的后代。
好吧，在后人眼里，四百年都过去了，他们当然属于八竿子都打不着的亲戚……嗯，是不是亲戚还要打上一个问号。但是在这个时代他们是妥妥“五服”以内的亲支近族，而且同辈之间算是叔伯堂兄弟。
这是由先秦以前实行的宗法制度所决定的。
简单地说起来，桓显虽是庶子，但是他父亲是公子六鳞的非嫡长子桓氏的嫡长子的嫡长子的嫡长子……的嫡长子。除了这些世代相乘的嫡长子之外，其他的儿子是没有资格继承桓氏这个名号的。
这就是所谓的“别子为祖”。也就是说除了嫡长子之外，其他儿子都是旁支之祖。
天子是天下之大宗；而天子的诸侯兄弟们对天子来说是小宗，但是在封国之内却是大宗；以此类推，诸侯的儿子们成为了卿大夫，他们对于诸侯来说是小宗，不过在他们的封地之内却又成了大宗。
而墨鸿就是墨氏这一支的嫡长子嫡长子的嫡长子的嫡长子……的嫡长子，而他的弟弟墨枭就是墨氏小宗，不能再使用墨这个氏。
这也是为什么战国时代贵族男性老是要更换自己的氏名了，因为除了嫡长子之外其他儿子不能使用他们父亲的氏。
所以墨氏和桓氏在论亲戚的时候，要按照他们墨氏和桓氏先祖的关系来论。而这两者既然有着同样的祖父，自然就是堂兄弟关系了。
墨鸿忍着怒气问道：“太卜光降寒舍，有何贵干？”
太卜明昭挠了挠光头，兴高采烈地说道：“老夫专程来此就是看你家这场火的。”
他这话差点把墨家兄妹的鼻子给气歪了，就算你老贵为太卜，有这么说话的吗？
桓显转动脖子看了看四周，又上下眯着老眼打量了一下墨家兄妹，这才恍然点头道：“原来这是伯规的宅子啊，你是……阿鸿？没想到你长这么大了。”
“当年伯规这小子还请老夫为你算了一卦，卦象上看你会早夭，活不过十岁……”
“你老爹还不相信老夫神算，你看你如今果然就……还好好地活着？！”
“咦……这就不对了，你怎么还没死呢？！”
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第二十七章 祝融之眼
墨鸿心里郁闷地只想吐血，这个时代当面称呼成年男子，尤其是贵族的名字是相当不礼貌的行为，就连宋国国君王偃也不能这么大咧咧地喊他“阿鸿”。
更别提说自己活不过十岁，还问自己为什么不死这样的胡话了。话说我们明明在今年的祭礼上还遇到过的好吧，不然……
不然他又怎么能认得出自己？！
墨伯鹄倒也听说过这位太卜有些老糊涂，所以他一时之间也不知道该如何是好。
老太卜再一次仔细观察了一下子燕，脱口赞道：“你这个女娃面相不错，坚持这么长下去的话……肯定活不过二十，不然将来贵不可言。”
最后他瞄了一眼还晕晕乎乎的“光头小黑人”，咂了咂嘴说了一句莫名其妙的话：“勿作不死。”
好吧，我们墨家真的跟你有仇！
兄妹两人只好无奈地对视一眼，脸上都是苦笑。
墨鸿清咳一声，再次拱手道：“家宅不宁，不便待客。请太卜恕罪，晚辈告退。”
他说着就要转身回家救火。
“阿鸿别急。”太卜有些不高兴地伸出手去，想要抓住墨伯鹄的手。
青年剑手下意识地把袖子一扬，，满以为可以避过老者的抓握，可是出乎他意料的是，这个看起来风烛残年没几年活头的老者竟然一把就抓住了他右手的手腕！
作为右撇子的剑客，墨鸿的右腕自然力量极大，他抖动手腕就想要挣脱开来。
一开始他还不敢发力，怕弄伤这位长辈。可是等天才剑手从三成力气加到十分全力，老者依然毫无所觉，那只枯手竟然还是牢牢的握住不放。
而那桓显看似只是轻轻一拉，就把墨伯鹄给拽到了身边。
墨鸿大大地吃了一惊，旁人有可能连他们两人的动作都没有看清楚，但是他知道在这次交手之中，自己已经输了，不管是速度还是力量，都完败给了这个“糟老头子”。
其实武技高强和通天巫觋之间并没有矛盾，毕竟这是一个比较“真实”的世界，不会出现什么法职只能穿布甲这类的设定。
不要误解，这些被尊为八洞明尊的人类，首先是位诸侯、士大夫、战士、乐师、侠客、方士、官吏……然后才是八洞明尊。八洞只是给他们增添了威能，而不是他们个人发展的桎梏。
像桓显这样的通天巫觋完全可以去磨练武技，当一个肉搏型的战士；他也可以专心于音乐，当一位风雅的乐师……
但是宋国太卜能把武技修炼到这个地步，确实让人匪夷所思。
桓显得意洋洋地对年轻剑手炫耀道：“阿鸿你可知道，天之夏官已降福与本太卜。”
他一指自己的左眼，自豪地说道：“此乃祝融之眼，从今之后火正之气，尽在本太卜之眼底啊……”
墨伯鹄定睛一看，也是吃了一惊。老者的眼睛通红，红的就好像毛细血管全部破裂一般。
这真的不是急性结膜炎或者熬夜熬出来的？
“哈哈哈……”
桓显忍不住再一次地仰天大笑，状极欢悦。
创始八洞之尊的伏羲氏本人就是一位通天巫觋，所以也有人干脆就说八洞之尊就是通天巫觋秉承天意让其他人类获得力量的手段。
而且通天巫觋也是八洞之中最为“古怪”的明尊，古怪到连周文王昌也有点理解不了，当然这和他不是通天巫觋大有关系。
通天巫觋还是唯一和《周易》体系格格不入的八洞明尊。
虽然司雷宗率也是让人平白无故只靠着“爹妈之力”就能拥有力量，但是好歹还有规律可循，还能通过自己的修炼一层一层，按部就班地往上“升级”。
而通天巫觋那就不讲道理得多得多，成为通天巫觋的方法就是“老天说你行你就行不行也行。”！
宋国这么一个五千乘，相当于拥有十万人部队的“中国”也有上千位八洞明尊，不过通天巫觋却不出两掌之数，也就是说一百位殷宋明尊中只出现了一个不到的通天巫觋。
不过就算这样，宋国在这个领域居然还处于战国领先水平，他们传承了这么多世代，居然每个世代当中都出现过通天巫觋。这就比其他贵族世家要强得多了。
史上成为通天巫觋的实例那更是千奇百怪，有的人一出生就百鸟来朝，有的人临死前那一刻变得铜头铁臂；有的人诚心祝祷几十年如一日这才沟通天意，有的人指天大骂还没等他骂完居然也成了巫觋；有的家族是世代传承父子相替，有的家族好几代连八洞明尊都没有出过，冷不丁就冒出一位……
也难怪有人称他们为“天之宠儿”了。
而通天巫觋的升级系统那就是……根本就没有什么系统。
他们和其他明尊不同，唯一要做的事情就是沟通天意，更确切地说是沟通某种人格化的自然力量。所谓的“夏官”，“火正”，“祝融”不是真有这样的神明，而是通天巫觋对火之原力的人格化称号罢了。
当某种自然力量回应了他们，这就被称为“降福”，被降福的通天巫觋就能拥有和这种自然力量相关的能力。理论上被降福次数得越多，这位巫觋的力量就越大，能力也就越多。
不过历史上也出现过一位能沟通夏官的强力巫觋，不知道哪根筋搭错，突然想试试看自己能否沟通“冬�
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