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维多利亚的秘密-第132部分
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识到有语病，这不是诋毁皇上以前不开窍吗？赶忙看看四周，幸好只有李鸿章等几个亲信在身边。
《大清新闻》的创刊号就全文刊登了中英、中法北京条约，并‘花’巨大篇幅解释了为什么中外平等，为什么要鼓励中外贸易，为什么要约定关税，为什么割让广东新安县的九龙半岛给英国，为什么允许洋人传教，为什么允许洋人聘用华工，为什么洋人在中国犯罪‘交’给该国领事处理。
在解释中外平等方面《大清新闻》可谓煞费苦心，全彩印了一份世界地图，让百姓一眼就能看出我大清在世界版图中的大小，咱大清确实够大，但也不是最大，俄国比咱大，大英帝国及其殖民地比咱大，美国、巴西、澳洲的大小与我大清差不多。老百姓最关心粮食问题，那么有必要告诉他们，按可耕种的土地排名，我大清要排在美国、大英帝国的殖民地印度之后，这也是为什么我大清人口全球称冠，印度次之，而美国人是绝对不愁没饭吃的，他们拥有全球第一的耕地面积，人口却仅有3000万，不到我大清的十分之一。
我大清引以为傲的茶叶，实际上别的国家也可以栽种，如印度、马来亚，品种会有些不同，就像我大清境内的茶也分杭州龙井、安溪铁观音、太湖碧螺‘春’等名茶产区。中国茶文化源远流长，中国茶与无数的诗歌、典故、名人紧密联系在一起，对中国人来说喝起茶来不仅是味道，还是文化，别有一番风韵，但也没有必要自大到埋汰欧洲人说他们不喝中国的茶就会大便不通畅、会死。中国茶叶传入欧洲不过是康熙年间，而欧洲文明也历数千年之久远，总不能那个时候的欧洲人就都活不下去吧？
我大清更厉害的应属瓷器，在英文中的“中国”实际上是“瓷器国”的意思。中国瓷器在千年以来是全世150年前，好大喜功的萨克森君王奥古斯都二世迫使年轻的炼金术师贝特格研制烧制瓷器的方法，在被囚禁3年后，贝特格终于在污秽高温的地牢中成功烧出白‘色’透明的小土片，中国对外向来守口如瓶的制瓷秘方至此终被欧洲破解。
秘密主要有三个：其一，使用景德镇的高岭土，只有这种瓷土有良好的粘合力，我中华不愧地大物博，高岭土这种最适合造瓷器的天然材但朝鲜与日本先后发现了类似的瓷土，而欧洲的炼金术师对土壤的成分研究最终让他们破解了高岭土的秘密，经过千百次尝试，得到用这种方式持续改进，将来甚至可以会得到优于高岭土的原料。
其二，高岭土在烧至西洋单位1200摄氏度的时候会发生“玻璃化”，此时，由陶变瓷，抗水能力大幅提升。欧洲人长期以来只能仿制区区数百度得到陶器。
其三，‘色’彩的奥秘。元朝时‘蒙’古人版图辽阔，遥远的西方有一个善于在沙漠、荒原地区生存的阿拉伯民族，他们视代表水的蓝‘色’为神圣的颜‘色’，普遍在玻璃上使用钴蓝‘色’，这是一种可耐1200度高温的材料，东西方‘交’流之后，中国瓷工将钴蓝‘色’用在瓷器上，这就是瓷器史上赫赫有名的元青‘花’。欧洲制瓷高手还是后来者居上，发明了分两次上‘色’的高招，第一次将瓷器玻璃化之后再上‘色’，第二次上‘色’不再需要高温，这个时候瓷器的颜‘色’才猛然丰富起来，所以现在是“粉彩”的时代。
这里喋喋不休地介绍我大清引以为傲的各项优势与技艺逐渐淡化、消失，不是涨他人志气、灭自己威风，而是通过这样典型的例子来告诫我大清臣民，天朝上国的威风并不是永世长存的，一个不愿正视自己的落后不愿加入工业大时代的国家和民族必将沦为二流、三流。
我大清国已然落后，这种落后不但是我们祖先发明的司南针被用来指引洋人远涉重洋到我大清的土地上来，用我们祖先发明的火‘药’来教训我们，再用我们祖先最先发明的印刷术与造纸术把我们的耻辱和英法军队的光荣遍告天下周知，更体现在衣食住行的方方面面。
丝绸也曾是华夏文明的骄傲，它主要有两个‘毛’病：其一，遇水之后易损；其二，需要养殖桑蚕，费时费力，因为昂贵。丝绸织造之法已为法兰西等国学习去，但西洋各国有更廉价、更坚固的织造原料——棉‘花’。西洋人使用大机器大工厂纺纱、织布，一个工人的产能抵得上我大清一百个熟练织‘女’，并且所织布匹颜‘色’‘花’‘色’百出，诸君认为我大清的织物与西洋布匹同处一市，谁更好卖？
我大清人口为各国之冠，因为我们是传承了数千年的农业文明古国，这方面我们也落后了，英国农民平均比我大清的农民产出高5倍，因为他们使用先进的耕作器械，拥有超多耕地的美国人更是技高一筹。
西洋人使用‘混’凝土法建造路桥，易塑型如黏土，凝固干结之后坚如磐石。我大清不如也。
西洋人使用铁轨道运重达十万斤之上的物资，以半个时辰飞驰百里的高速往来，我大清固不如也。
诸君已可见到，我大清不仅与列强应当平等相处，我等更是要向西洋诸国学习，奋起直追。我大清被洋人击败，正是情理之中，大清国内忧外患可能躲不过这一劫难，可是华夏子民的血脉不会断绝，就算大清亡国，诸君仍需努力方可不****。
大清皇帝陛下恳请所有大清臣民谅解朝廷觉醒太晚，累诸君为洋人所侮，为粤匪所祸。
承认大清全面不如西洋列国已经是石破天惊，不讳言大清亡国更是令读者头皮发麻。恭亲王阅报时更是肯定他那皇兄一定是脑‘门’上全是‘洞’。进士出身、受惠于大清对大清很有感情的湘军统帅曾国藩则是泪流满面，李鸿章则击节赞叹“此雄文也”，大清新闻报这篇不符合此时中国人阅读习惯的“社论”得到这样的评价很不容易了。当然也有儒生嗤之以鼻，看不下去。这篇文用大白话写成，有些地方白一点，有些地方又刻意文言一点，甚至前白后文，很多词语都比较罕见，因为唐宁很少写中文的东西，所以更难把握大清臣民的阅读习惯。
很多中国人看到这里已经不忍直视了，后面还有很多料呢。接下来是阐述为什么要鼓励中外贸易。
第154章 立地成佛
＇全文字阅读＇ 为什么重农的大清国反而在农业方面也搞不过以商立国的洋人？除了科技方面的因素外，还有一个重大原因，涉及到贸易的本质——社会分工。国人对商业有一个错误的认识，想当然地认为商人不产出粮食，也不制造实物商品，只通过低买高卖来赚取差价，是不事生产的无良‘奸’人。
这是大错特错的，商人艰辛采购、运送货物，小心存储，‘精’选店址，卖力吆喝，这都是劳动，是沟通不同货品生产者的桥梁，绝对不是可有可无的存在。这座桥梁越是发达、顺畅，生产者越是容易卖出自己的货品，换成万能的银钱。商人同时谷贱伤农意味着什么？一方面有可能是商业不发达，需要谷物的顾主不能以合理地价格到达拥有谷物的农民。另一方面会使农民降低生产的积极‘性’，这是良‘性’的信号，提醒种谷物的乡党该干点别的了，养‘鸡’养猪养蚕种棉‘花’什么的，总之不要在一颗树上吊死。
像西洋火车发达的国度，最南的产品可廉价运输到最北的市场，则市场巨大，不容易出现一种商品低贱到生产者血本无归的情况。将来大清必将建立铁路网，以促进商业的发展。要是能开通国际商道、航道，则又是一个更巨大的市场。洋人很早就意识到商业的重要‘性’，所以与我大清相约贸易，然而国人自视天朝无所不有而拒绝开放，这不是洋人的蛮横无理，而是我大清之前不明事理。我大清虽被迫打开国‘门’，却未必是坏事。
关于关税。满百‘抽’五属低关税，于促进国际贸易有利，大清皇帝斥责原海关官员办事不利，陋规收得太多，暗地里巧立名目损害了不但是洋商人的利益，也同样损害中方利益。此次将海关抵押给了英国人和苏黎世银行以便于清偿战争赔款，是国耻，也是契机，责成总理事务衙‘门’选合适的人才到洋人管制的海关去学习现代海关知识，为将来大清回收并良好地管理奠定基础。
同样需要适应西洋管理方式的还有被割让的新安县九龙半岛的居民，务必遵从英国人的法律，不要像以前朝廷那般耍小聪明损害英国人的利益，大国相争当以积蓄实力正大光明的较量，以前大清进行奉行的以民制夷的伎俩要不得，也行不通，只能徒增中英、中法误会，无助于友好通商。朝廷听闻洋人统治之法迥异于我国，重法律，少讲人情，也许这是更先进之法，望九龙居民勿要心怀怨恨，这也是一个好的机会，可代表大清朝廷体验西洋之法制。这一点真是可圈可点啊，莫非将来大清还要学习西洋的法制不成？有心者如曾国藩、李鸿章都看到了朝廷前所未有的励‘精’图治的决心。保守派官员则因此要上表弹劾此文作者“扰‘乱’朝纲”之类的罪名了。
关于西洋宗教，不需畏之如虎，虽基督教的教义荒诞不经，却也是劝人向善，给人的生老病死以安慰的一个‘门’路，跟佛、道、回有相似之处。臣民们可对其姑且听之。
与洋人的条约虽有允许其自由传教的权力，但我大清臣民也有不信的权力，各地方官员须厘清双方的权力，既要遵守条约允许传教，又要保障大清子民不信的自由。更不可把太平军拜上帝教所谓的神灵附体等无稽之谈当成基督教。
这个时候，有心的读者已经注意到大清新闻报对粤匪的措辞相当温和，不再大量使用蔑称，这是什么节奏？
咸丰帝对于华工出洋有疑虑也是有一定的依据的，在唐宁不断改善航海的卫生、医疗、食品和通讯条件之前，大量华工像被强卖的黑奴一样，通过‘逼’仄、肮脏的小船航海，经历过极高的死亡率时代，现在大清新闻报要澄清一下，如果选用的是从上海到欧洲、美洲的万吨级天青‘色’远洋巨轮，旅途相当舒适和安全。
最后，把英国的陪审团制度介绍一番，并附上有节制的溢美之辞，让大清国民相信洋大人在中国犯罪，也是要受审的，只是法制跟大清原来的迥异，如果大清国民想体验一下，请到香港、上海租界去，朝廷以开放的姿态看等西洋的一切事务，可取则取之，中华面临三千年未有之变局，不可再受制于祖宗成法。
“三千年未有之变局！”这话就像是我说出来的一样，李鸿章大人感叹，如果经过这一场战败朝廷能一直保持这样的反省水准，也可说是因祸得福啊。
长篇大论的文末，有咸丰帝的亲笔字迹：“大清国皇帝爱新觉罗·弈裕笤模氪笄骞窆裁恪薄�
咸丰帝完全不赞同唐宁亲手撰写的这篇怪文，但听过焦佑瀛在酷刑下嚎叫的他不敢提出像样的抗议，只能签上这违心的批语。
这篇“雄文”不仅要发行给全大清的国民看，连被软禁的肃顺等大臣得以一观，给他们科普一下当今天下大势。
兵部右‘侍’郎匡源对那幅全彩的世界地图表示了一点兴趣，还问了一个问题：“整个天下就这么大吗？
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