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维多利亚的秘密-第201部分
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毕业生薪水等居然都超过了剑桥大学这样的老牌儿名校。印度帝国理工排名也不俗，至少其教授薪资是跟南洋理工差不太远，学生也大量流向新加坡这个居民收入全而大清国立大学因为缺乏优秀的中文教授，尚无法进入世界级水平，东京大学也是同理。
麻省理工大学果然被排在全美第一，不过，它的地位很快就要被新兴的加州大学挑战了，这是红杉资本投资的超级潜力大学，只要想想将来唐宁会把半导体产业放在加州，就知道它的潜力有多大了。
大学排名最重要的是重要论文的发表，为了压倒《科学》期刊，环球理工大学联盟在研发电子化技术。除了把论文输入数字化的“黑胶唱片”外，还要建立全球‘性’的电报机索引系统、付费下载系统、引用数量排名等秒杀纸质时代的学术数据中心。
当然，现在的计算机技术尚未达到全文索引的地步，只是简单的关键词索引。现在美国南北已经和解，当然不排斥美国北方的大学加入这个项目。
阿尔伯特亲王从绝症中活过来了，当然仍然是剑桥大学的校长，当唐宁跟他谈起这个项目时，亲王校长自然是非常看好，准备让剑桥大学加入因其校训“上帝已死”而在英国倍受争议的环球理工大学联盟。
唐宁看到阿尔伯特活生生还站着，感觉很不可思议，跟他说：“癌症的治疗是相当困难的，十亿级的癌细胞能够产生，说明它在你的胃部已经相当的适应，即使一时被杀死，剩下的残余细胞不久就会死灰复燃，所以，你的胃癌一直没复发，真是个奇迹啊。千万不要以为是我的医术高明。目前温莎医院接待的其它病人的治愈率并不高呢。”
亲王又忧心起来：“这么说我应该悲观一点？”
‘女’王说：“温莎医院需要加大对癌症的研究投入，这种病太可怕了。需要我们帮忙吗？这些年跟着你投资赚了不少钱。”
唐宁微笑道：“我已经投入重金了，当然，也不嫌多，不如你们可以成立一个维多利亚与阿尔伯特基金，专‘门’研究胃癌。”
‘女’王夫妻俩当即同意了这个方案，多一分力气就多一分希望，当年阿尔伯特亲王病重的时候真是让一家人太受折磨了。
唐宁看到‘女’王夫‘妇’如此热心，灵机一动，又想到了另一个治疗癌症未全身扩散时的终极武器——器官移植。器官移植本身不是什么创新的念头，但移植之后的排异反应是让医学家们头疼N个世纪的难题。
唐宁的灵感来始于1997年的一场神奇的医疗事件。英国的MartinJones在一次工作事故中，滚烫、融化的铝在他的脸部爆炸。他全身37％的皮肤烧伤，左眼不得不切除。右眼得以保留，但是角膜被烧伤，不再是透明的。他完全失去了视力，成了盲人。
之后多年，他一直生活在黑暗中。英国的医生曾经试图用干细胞重长一个透明的角膜，但以失败告终。人工合成的透镜无法在眼内固定，用人工合成的塑料制品又会出现排斥反应。这使得医生们一筹莫展。直到2009年，英国Brighton的眼科医生ChristopherLiu带来了石破天惊的手术，让他重见天日。
医生取出了Martin的一颗犬牙，打磨后，钻孔，将合成的晶状体镶进牙齿中间。然后从他的口腔内侧取出一小块黏膜（高能量，请注目），移植到眼眶。两个月后，移植到眼睛的黏膜开始稳定生长，存活了下来。这时，医生才将已经镶有晶状体的牙齿移植到眼球中新长出来的黏膜组织中，用新的组织固定住了牙齿。随后，在盖住牙齿的新的角膜中间开了一个小‘洞’，让光线从牙齿中间的晶状体透进来。
手术进行了8个小时。几周后，医生解开了缠绕在Martin头部的绷带。在黑暗中生活了12年的Martin第一次看见了站在‘床’边的妻子，‘激’动万分。现在的Martin虽然常常仍会惊吓到陌生人，因为他的眼睛看起来像来自科幻电影中的异形人，但他已经开始享受光明了。
这里的亮点是证明了自体黏膜包裹的器官可以消除排异反应，假设有一个像胃那样的大器官包裹上了自体的黏膜，就可以让器官移植的成功率大幅提高。当整个胃都有被癌细胞占领的趋势时，使用高成细率的器官移植就能拯救无数生灵。
要在体外培养出一个胃这样的大器官，难度太大，但是要培养一层黏膜就容易得多了，甚至可以预先制作一个跟胃的形状契合的形状，让黏膜在上头生长。同时，为了提高活体器官的供应，唐宁决定在印度等行政权力完全由他说了算的地方实行公务人员愿意在死后捐献器官的有加薪，并且升官有更高优先级。
当前因为汽车的流行，‘交’通事故也越来越多，在考驾照的时候还可以让新驾驶员登记是否愿意出事故身亡时捐献器官，也有好处——全国‘性’的通行费减免（其实是不愿捐献的通行费增加了）。
胃、肝这样的器官其作用机理是很复杂的，没有人体器官的话也只能找动物器官来代替，而用来泵血的心脏则可以用人造的方式再包裹自体黏膜。人造心脏需要电池，怎么充电呢？超声‘波’共鸣又可以立功了，在人造心脏中放一个类似奴隶手环中的共鸣引擎就可以隔着皮肤给心脏充电。
为了鼓舞印度人民的士气，这些魔幻般的科技全部放在加尔各答的帝国理工，说不定将来印度会变成伦敦之外的另一个医学中心。
第232章 月圆月缺
＇全文字阅读＇ 由于公民权力的获得，印度人开始在加尔各答、孟买等城市的城郊聚集成大量的贫民窟，跟真实历史中的发展很像，印度总督很是头疼。这一次风灾主要是这些毫无抵御灾害能力的贫民窟居民伤亡惨重。
唐宁给总督提了一个脑‘洞’大开的建议——恢复种姓制度。在英国政fǔ统治时期，为了控制印度百姓，殖民政fǔ把印度的种姓制度发挥到了极致，希望这样能够将印度变成不列颠帝国永远的仆从国家，等级森严、死板。这就是为什么唐宁接掌之后实现现代自由文明制度后印度的经济能迅速腾飞
所谓恢复种姓制度只是一个表面上的政策，当然不可能回到原来严酷压迫贱民的时代。之前的种姓制度分为两大类，一类是特权阶层，称瓦尔那阶序；另一类是贱民。最低等的瓦尔那阶序叫首陀罗，这是特权阶层的入‘门’级，他们都没有人身自由，负责提供各种服务。贱民的地位就可想而知的更贱了——印度教里把“洁净”视为最高的道德标准，所以贱民的脏手万一接触到了瓦尔那的大爷们，常常会遭到毒打甚至杀害。那些跨种姓通婚、通‘奸’什么的“丧心病狂”的不洁，就更不用说下场很惨了。
唐宁建议恢复的不可能是这么重视“道德”的种姓，贱民的权利也是要被保障的，只是不能随意迁徙。这是控制贫民窟的核心政策。不仅如此，唐宁还借鉴了满清管理百姓的八旗制度，贱民必须依附与某个至少是首陀罗的人，成为瓦尔那的“旗民”，方便管理和传播政策。如果贱民想迁徙，只能跟随某个瓦尔那同行同住。
如果贱民想成为自由迁徙的公民，很简单，通过英语和数学组成的初等教育考试，种姓就能提升到首陀罗，成为“人人‘艳’羡”的瓦尔那。万一你特别聪明，还可以参加中等教育程度的考试，其科目是中等水平的英语、数学、物理化学、物理、生物、历史、地理等7‘门’必修课，共7个学分，通过之后可以无限荣耀地晋级到“吠舍”阶序。
吠舍种姓拥有的自由更加厉害，就算你没有钱，也可以向政fǔ申请一所蛋壳结构的房子，这种房子本来就便宜，政fǔ会向穷吠舍提供购房贷款，前两年免息，而且估计你要是找着工作了，三年的积蓄就可以连本带息还清贷款。除非你要的房子是在很昂贵的地方。因为蛋壳房子的建造只需要一周时间，所以申请者可以根据自己的需要和喜好来选择建房地点，需要的时间也不会很长。
不管你用何种方法，居然获得了足够的高等教育的考试，普通的大学之路、自学之路都行，那就迈入了“万人景仰”的“刹帝利”阶序。高贵的刹帝利种姓一般都能找到体面的高收入工作，不过，在此之前，他们可以免费乘坐公‘交’车和铁路，也可以申请居住在免费的蛋壳房子里，将来他们找到了工作，自然会买车买房，离开代表初级阶段的蛋壳屋。
这是真正的印度贵族，由东印度公司股东、高级政fǔ官员、民选议员等组成，享受一定的司法豁免权，往往是重要案件的陪审团成员，拥有持枪和任何场所的持枪自卫权。只有中级法院的法官才有权力对他们进行传讯，刑拘则需要印度司法部的同意。
讽刺的是在唐宁指导下的“祭司级”婆罗‘门’阶序变成了只有无神论者才可以进入的阶序，理论上连英国‘女’王兼印度皇帝都不是婆罗‘门’阶序。现在的印度政fǔ高官是真正的全球独一无二的一水儿的无神论者，仅次于更纯净的以‘色’列。当然，不管是以‘色’列还是印度，都没有宗教迫害，你爱信什么就信，只是不能上升到高级官员和高级军官。
东印度公司为民选议员制定的硬‘性’规定——不能有宗教倾向。实际‘操’作中就是确认你是无神论者。这其实不是民主制度，在殖民地还想有真正的民主，不可能。
印度现在的政策和法律实际上有很多有悖于英国传统的东西，不过，随着东印度公司大佬的军事霸权日益彰显，政治敏感‘性’很高的英国上议院并不敢真正的行使最高司法权去否决印度的宗教政策，否则印度很可能在唐宁的‘操’作下独立。现在的印度正处在微妙的“独立”与“英国殖民地”的平衡点上。唐宁也不希望印度完全独立，这样他会失去一大堆来自英国的科技、人才、外‘交’等方面的支持。
所以唐宁甚至在印度也没有完全禁止鸦片的商业种植，只是在鸦片最流行的大清有合法的鸦片馆，合法是为了限制，凡是县级主官及以上均不可以吸食鸦片，否则经司法审判之后辞退。而平民吸住鸦片的全部纪录在案，对其种种限制，比如持枪权是不能有的，公务员竞聘时是要减分的，银行贷款是很难的，医疗费用是不能减免的。
唐宁有时候都感到不可思议，世界大战都打了这么多回，连禁鸦片这件小事他到现在还没做到。好吧，等到这一次欧洲大战结束之后，趁着声威大震，任何国家不敢轻举妄动之际，一定要采取强硬手段把鸦片禁掉，不要跟那帮利益相关的英国议员扯淡了。
进行脑‘洞’大开的改革是很有意思的，唐宁并没有把这些政策一定要求总督这么做，只是觉得这么做很好玩，似乎真的可以解决赤贫文盲集结在生活环境极其恶劣的大城市边缘的问题。不过，大佬的想法还是必须支持的，印度总督真的就去推动这项“恢复”种姓制度的立法了。
“复古改革”在唐宁这里也不是第一次了，成立高加索奴隶贸易公司那一次似乎玩得更high，引发了舆论的大肆讨论，“只看实际效果，不理会政治正确”的作风似乎是唐宁对民选政治家�
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