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几天后李妃儿就生下了一个女儿。

因为是女儿，王巨正在浪头上，并没有多少人来恭贺，只有吕惠卿、章惇与曾布的妻子带了礼物来恭贺。

不过王巨很喜欢，办了一顿丰盛的酒席，一家主仆关上门庆贺了一番。

然而只过了几天，来了一个尊贵的人庆贺。

赵念奴来了。

王巨下值后，看到赵念奴坐在客厅，正在与李妃儿、琼娘闲聊，眼神有些不自然。

他走了过去，说道：“见过大长公主殿下。”

“免。”赵念奴道，然后抱起王巨女儿，仔细地看着王巨与李妃儿，道：“她长得象你。”

其实不管长得象王巨，还是象妃儿，都注定了以后是一个美人胎子。

只是王巨看到她眼神中有些落寞。

这也是人之常情。

姘儿狠瞪了王巨一眼。

王巨摸着下巴的小胡子苦笑，心说，不要说俺，就是韩琦那样的胆子，也不敢招惹你家的主子。

但王巨心中还是有些愧疚的，毕竟与赵顼不同，赵念奴不求回报地，帮了自己很多的忙。

忽然他心中想到一个极其大胆的主意。

于是冲姘儿努了一下嘴，示视她随自己到书房里说话。

…………

四月底，赵顼率群臣幸金明池观水嬉，宴射琼林苑。

金明池观水嬉，也就是金明池争标。

这个最早起源是宋太祖观水战，到了宋太宗即位时，又动用了三万五千名士兵凿池，引金水河贯注，于是有了金明池。

然后一般于三月或四月时，于此检阅水军。

原因有二，当时南唐虽下了，然吴越还没有收回来。即便南方完全定下，当时的河北水系发达，柴荣便曾动用过水军，直奔三关。

结果两次北伐下来，赵匡义不想了，不过检阅水军还保留着，赵匡义还刻意说了一句话，兵棹，南方之事也，今既平定，固不复用，但时习之，不忘武功耳。

也就是保留一支水军，能对南方很好地震慑。

十几年过去，这个水军意义也不大了，因此赵匡义取一银瓯掷于金明池，命一军卒泅水将其取上来，从此以后，竞渡之戏开始。

正式竞渡是咸平三年五月，“扬旗鸣鼓，分左右翼，植木系彩，以为标识，方舟疾进，先至者赐之。“此后每年春季在金明池举行不断，而且每次是“纵都人游赏”。这就使“争标”的浪花飞溅到普通的市民身上，吸引着广大市民来观赏这可以强身健体的活动，已远远超出金明池开凿之初单纯举行“水战”的意义。

接着宋真宗又下旨，允许百姓于二月末进入金明池嬉戏一个月，到了这时，金明池南边招待新进士酒宴的琼林苑，也建设得差不多了。琼林苑号称东京四大名苑之首，正好与金明池联成一个庞大的景观。在这以前不向百姓开放的，宋真宗猛地开放，游客如山，甚至有的市民在金明池游玩时，被挤得不知去向。

游客在游玩，水军又用虎头船、飞鱼船、鳅鱼船反复三次进行争标，甚至还有各色船只表演“海眼”“收尾”等舞蹈，不是人在跳，而是船在跳。又有水秋千，也就是各个艺人，登上画船上面的秋千，然后越荡越高，一直将秋千荡到与秋千架持平时，才猛地脱开秋千，飞向空中，然后连翻几个筋斗，表演花样跳水。

渐渐时间推迟到了四月或五月，各色船只也变成了龙舟。朝廷对此也很盛重，于池南立棂星门，又广立妓女于其上。这也说明宋朝的妓文化昌盛，比如陪嫁，必须有妓女做伴娘，越是大户人家，越是请那些才色双全的行首花魁，这才有了王安石让官妓卖酒的故事。

先行表演，然后于池中插杆，让各船去争标，前面几名有轻重不等的奖品。

赵顼率群臣观看，这个群臣指的乃是重臣，与王巨不相干，况且他又是“待罪之人”，不过王巨一家也来到了金明池。

争标还没有开始，池中正有一些艺人在荡水秋千。

大伙看得津津有味。

妃儿与二妞不时发出惊叹声。

王巨灵机一动，这时代娱乐活动还是少，当然，若是将狎妓当成了娱乐活动，那么这时代娱乐活动还是很丰富的。但那算是吗？

其实不用这么麻烦，若是于金明池畔，也不一定是金明池畔，现在开封水系发达，有许多大大小小的湖荡子，于湖畔选择一处水深的地方，置上几十个高台，由民嬉戏跳水，这也能给大伙儿增加一份欢乐。

这不需要多少钱，但会不会引来麻烦？

不管了，就这么办吧。反正自己虱子多了不怕痒。

王巨说做就做。

这个做起来简单，于无建筑的湖畔置上高台，高台上置一些弹簧与木板，那么就可以跳板跳水了。

但很快麻烦就来了。

刚过端午节，第一个大朝会。

大家奏折结束，赵顼便问：“王巨，京城里有一些新奇物，可是你置的？”

王巨没有否认，道：“是臣派人置的。”

“这岂不是教化百姓享于安乐嬉戏？”

“陛下，这个跳水是来自于水秋千，水秋千来自于金明池争标，金明池争标来自于太宗，为何没有多少大臣反对？此乃与民同乐也。士大夫养尊处优，可以饮酒狎妓作乐，但百姓呢？难道臣给予百姓一点欢乐，不赌不嫖，也做错了吗？若是，请陛下早点处罚臣吧，反正许多人看我碍眼了。”

第四五三章胆大包天（上）

司马光道：“王巨，你言语太粗俗，这是朝会。”

“朝会又何如？最少比许多大臣安于享受，一边狎妓，一边作格调低下的花间词强吧。或者你认为太祖齐民政策乃是错误的，士大夫与权贵应当高高一等，普通庶民百姓非是陛下的子民，而是部曲，而是奴隶！”

问题就在于此。

为什么司马光看到车替走卒穿罗袜不高兴？

应当这是好事，代表着宋朝许多普通百姓也渐渐温饱富裕。

其实与他所说的世风奢侈无关，而是瞧不起底层百姓，这些底层百姓能衣食无忧，不造反起义就足够了。那也行，关健在宋朝这种时代，如何能保障百姓衣食无忧？

不但司马光这种心态，许多士大夫都抱着这种高高在上的心态。这才是反对变法的根本所在。

可是就连司马光，也不敢吼出，百姓就是部曲！

而且司马光立即闭上嘴巴了。

王巨这是不想好了，他还想好呢。

王巨又道：“陛下，何谓与民同乐，就是想办法使他们衣食无忧，这是基本条件，除此之外，应当给他们一点快乐，所以臣在华池时，组织了大型行歌。事实也证明臣的举措是对的，否则那些蕃子不会称呼我王小老子。”

原来王巨很低调的，也不说此事。

直到现在才拿出来反击。

试问边境有那么多边臣，有几人被百姓称为老子，范仲淹，范雍，以及张亢，要么就是王巨。并且范雍三川口之败后，这个老子也消失不见了，并且王巨的年龄，那时王巨才多点大，不足二十岁！

章惇道：“陛下，王巨乃是好意，臣也亲自去看过，正是天热之时，许多百姓前去跳水，一个个开心万分。陛下切莫因为这件事，而责备王巨，那只会让天下想办实事，爱民如子的官员心寒。”

“章卿说得中的也，王卿，只要你保持这种良好用心，朕只会嘉奖，不会责备。”赵顼道。

显然赵顼接到了一些弹劾奏折，不过赵顼在宫中，不知道怎么一回事，索性放在朝会上询问，让王巨自辨，更没有处罚王巨的意思，所以才有了这句话。

不过王巨退下后，更是不解，赵顼显然这么做，有庇护用心了。

难道赵顼不想贬放自己，但那边陈襄仍在病床上躺着，赵顼也交待不过去啊。

真真奇怪，这无疑自高滔滔召见后，更让王巨疑云重重了。

继续拖着。

陈襄气愤不过，连续上书五表，要求离开京城。

但赵顼就是不处理。

这个还不奇怪，渐渐地连文彦博也不发出声音了。

那就等吧。

然而没有几天，张若水悄悄告诉了他一件大事。

先前王安石涕泣论奏，说吕公著方事失实，言朝廷申明常平法意，失天下心，若韩琦因人心如赵鞅举甲，以除君侧恶人，不知陛下何以待之。

这可不是一件小事，赵鞅举甲是指春秋时，晋国大臣赵鞅在内讧中，以除军侧之恶为名，兴晋阳之兵，击败了荀寅与士吉射。还有清君侧的故事，汉景帝时七王叛乱也称清君侧，安禄山造反也称清君侧，但那是谋反，不当举例。不过赵鞅这次清君侧，无疑加快了晋国的衰落，三十几年后晋国便被赵韩魏三国瓜分了。

放在吕公著这里，君侧恶人，是指王安石、韩绛、李定与吕惠卿等人，但不会包括王巨，那时陈襄还没有对王巨发难。

赵顼黜吕公著。

学士宋敏求草诏制词，但没有同意，说敷陈失实，援据非宜。然后封驳了。

为什么有这句话，因为韩琦根本就做不到什么赵鞅举甲。

原先韩琦是河北安抚使，宋朝是三级制度，县，州府与朝廷。由县到普通百姓是由各个耆户长与里正沟通，但由州府到朝廷，还有一些过渡官职，比如转运使，掌管经济的，刑狱使，主管刑案的，以及一些不常设的官职，如营田使，主管农田水利与兵士屯田营田事宜的，各个渠使与河使，主管水利的，以及新设的提举使，还有更贵的不常设官，那就是安抚使，主管一路军事的。以及一个更贵的官，安抚经略使，连同军政财一起能有权管理。但那个官职通常设在陕西前面几个小路上，并且是在作战时临时设的官职。

韩琦是有权调动河北地方军队，然而就是这个安抚使也让王安石拿掉了。

即便不拿掉，宋朝制度是层层掣肘，河北各个知州同样有掣肘权，如果有了诏书，并且征讨辽国，那么韩琦才有权调动各州军队。没有诏书，即便韩琦有这胆量，谁听从他的命令，将军队相向于京城？

因此王安石说的话根本不成立。

王安石大怒，天知道吕公著怎么说的，但确实是说了，贬官还不行，必须下狱追问。

陈升之便做老好人，说道：“如果这样，韩琦何以自安？”

王安石道：“公著诬韩琦，于琦何损也！如向日谏官言升之媚内臣以求两府，朝廷有没有因此废升之？”

陈升之傻眼了。

曾公亮也言其不便，贬就贬，最好不要牵连韩琦。赵顼一边听着大家在吵，一边在想，想了许久，终于想明白，韩琦不敢这么做。也正好让韩琦闭一闭嘴巴，便道：“既黜公著，明其言妄，则韩琦无不安之理，虽传闻于四方，又有何不便？”

司马光一看事情不妙，便说：“公著素来谨慎，不会说这样的话，大约或是孙觉曾上书，今藩镇大臣如此论列而遭挫辱，若唐末五代之际，必有兴晋之师以除君侧之恶意矣。恐怕皇上记错了吧。”

这是典型的丢车保帅。

而且这事儿也大条了，早晚会查到孙觉的上书。

但与孙觉上书不同，吕公著说这番话时，是赵顼于延和殿召重臣议事时，顺带着说了一句，并没有存档可查。因此司马光想混水摸鱼，将此事化解了。

有没有说呢，赵顼等大家散后就回想，不错，孙觉是说过这样的话，不过孙觉只是打一个比喻，性质不恶劣，更没有指韩琦。

但不对，吕公著确实是说过，朕还想得。因此对几个宰执说：“吕公著与孙觉皆极青苗不便，云驳难韩琦非是。”

王安石没有冤枉，更不是空穴来风，吕公著确实是说了的。